李　韋

x月x日養(yǎng)病方法，終獲肯定

今天早晨，我去人民醫(yī)院請金院長會診復(fù)查。金老見到我，指給身旁的幾位醫(yī)生說：“看到他這么強(qiáng)壯，哪像個病人?”金老親自在病歷上作了記錄。寫了“淺LN(-)”(即淺表淋巴結(jié)陰性之意)，然后簽上他的各字。他告訴我。不要小看這幾個字，病人要得到我這幾個字的結(jié)論，還真不容易呢!

金老的會診鑒定，給了我極大的鼓勵和信心。這次會診。無異是對我所采取的養(yǎng)病方法的肯定。金老囑咐：“根據(jù)您的切身經(jīng)驗，繼續(xù)療養(yǎng)為好。”此后，我可照著我所摸索出來的養(yǎng)病方法去做了。

x月x日文學(xué)之道，醫(yī)病之理

多年的養(yǎng)病生涯，使我愛上了文學(xué)。我認(rèn)為；文學(xué)是人類思想心靈的結(jié)晶，詩詞更是其中的升華，確能使人陶冶性情，并產(chǎn)生精神力量，文學(xué)中的詩、詞，對于松、靜入的感情，特別有效。而文學(xué)的力量——當(dāng)然指能感動人的文學(xué)作品——摧動心弦，調(diào)整身體免疫能力的恢復(fù)；往往是產(chǎn)生在無形之中，是無法估計的。我在病中讀了陶鑄同志患癌癥后寫贈他的夫人曾志同志的那首別離詩后，詩情長期深深感染了我。我在病床上經(jīng)常背誦它。我自己就是帶著“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”的心境，度過這多年歲月的。

近來愛讀名作家孫犁的散文。他的文章頗富于哲理，如：

“文章寫法，其道則一。心地光明，自有靈感。人情人理，就成藝術(shù)?！薄耙蚬麍髴?yīng)，并不完全是迷信的。因果就是自然規(guī)律?！?/p>

此哲理所給人的啟示是，人的“心地光明”非常重要。事實上不僅作文如此，醫(yī)病之道也然。南宋詩人陸游有一名句：“爾若要寫詩，功夫在詩外。”索爾仁尼琴也觀察到，為人正直者，其癌癥緩解也好?；蛘呶覀兛梢哉f：“汝若要醫(yī)病，功夫在醫(yī)外。”當(dāng)然，這樣說并非完全否定醫(yī)療的作用。

x月x日疏導(dǎo)祖宜，順應(yīng)自然

我認(rèn)為“癌：的治療，猶如大禹治水患一樣，用“堵”——藥物治療——固然重要，但還需要兼用“導(dǎo)”——精神疏導(dǎo)——的方法來治理。尤其對于“積郁致癌”的病人(從現(xiàn)代科學(xué)來講，積郁能致癌，已不是新的理論了)，“揚(yáng)湯止沸”，只能緩解一時；積極的解決，還在于“釜底抽薪”，就是疏導(dǎo)解開積郁在心中的“結(jié)”。解開了心中的“結(jié)”，也就根除，了病源，使病得到轉(zhuǎn)機(jī)。

我認(rèn)為癌癥病人要有面對現(xiàn)實的勇氣。既無法回避，就不要回避。得病之后，就該作最壞的打算：要能扔去一切，這樣才能更加心地坦然，心境寧靜。

我覺得家人和醫(yī)生都不要隱瞞病人。瞞是瞞不住的，徒然增加病人的痛苦，這點(diǎn)在美國處理較好。美國醫(yī)學(xué)界認(rèn)為讓病人躺在病床上等死，并不是美好的人生。盡可能讓病人在自己家中過自在生活，做他(她)樂意做的事，病人卻可能在此自在生活中，獲取力量。我的看法也是如此。

我對我的病有些什么教訓(xùn)可留給后人呢?“能死就是能生!”應(yīng)該平靜地面對死亡。我自己就是在投藥無效認(rèn)為必死時，心中反而寧靜了，才意外地產(chǎn)生了新的希望。我認(rèn)為：如若病人為人正直磊落，一生沒有留下太大遺憾，捫心自問。良心在坦途，反饋到身心，病的緩解可能會較好。對想要過的生活，想做的事，都做了；想寫的，也寫出來了，就能得到心底的寬慰。感情的疏導(dǎo)，免疫功能亦易恢復(fù)，病將得到較大的緩解。

總之，關(guān)鍵在于心底的平靜，平靜能治療百病。只有平心息躁，感謝萬物，才能得到精神的放松，才能解開積郁的“情結(jié)”，有利于病的緩解。

我這幾年的養(yǎng)病方法是：“順應(yīng)自然，隨遇而安”，千萬不要勉強(qiáng)。我認(rèn)為“自然”是最偉大的，它孕育了人類。用自然的山水之情。用文學(xué)、哲學(xué)的知識來陶冶、豐富我們的精神，這不論對任何病人，都是有益的。