古時候有一則笑話:學(xué)生將要去外地任官,臨行前同老師話別,老師教誨他無論為官做人,一定要頭腦清醒,萬萬不可接受別人的高帽子。學(xué)生聽后,立即將老師恭維一番,哪知那老師競也立即飄飄然了。學(xué)生出門對別人道:“上任前準備的幾頂高帽子,現(xiàn)在已經(jīng)送出去一頂了?！?/p>

由此看來,人們還是樂于被扣上高帽子的,帽子一戴,立即覺得高出眾人一頭,當然神氣。可是時間久了,才發(fā)覺真正高出別人的,只是頂空空的帽子而已,驟然酸痛的,怕不只是自己的脖子了。

我們不也常常被人告之是“上帝”,是“主人”嗎,對于這類稱謂,你可不要較真。

走進商店,“顧客是上帝”的橫幅下,你若看不見一張笑臉,自然心里發(fā)堵,但如果滿眼是笑臉,心里又會發(fā)慌:“怎么哪一張笑臉都好像是猶大?”倒不是我們這些“上帝”多疑,要知道“上帝”們被罵、被騙、被打的事情并不鮮見,最后還得鬧上法庭才能討到一個結(jié)果。這上帝當起來也夠累的。

當“主人”也不輕松。走進某些“公仆”們的辦公室,本來就是要“公仆”們辦一點份內(nèi)之事,但“主人”們卻要處處陪著小心,低聲下氣,看著“公仆”們的臉色行事,生怕一時失言,惹惱了“公仆”。而某些“公仆”到訪,“主人”們倒要鞍前馬后,酒宴伺候,唯恐招待不周。這時候,你還有“主人”的感覺嗎?

好在大家都明白,“主人”只能是少數(shù),“上帝”也應(yīng)該只有一個,對于這類稱呼并不抱過高的期望,只是這類帽子還是少送為好,免得日久生厭。沒有多少人真的要當“上帝”。多務(wù)些實際,多講講個人怎樣依法行事,為官怎樣盡職盡責,這要比光送兩頂光閃閃的帽子要實惠得多也可靠得多。

陜西西安81信箱秦佚

不可?也可?

有些話一經(jīng)推敲,就令人費解了。

“××××已經(jīng)到了非抓不可的地步了!”“××××已是非治理不可,非管不可?！边@類句式,已經(jīng)成了某些“抓、治、管”行動的開場白,可見言者決心之大,隨之而來的,當然是轟轟烈烈的一場行動,且必有可觀的戰(zhàn)果。但事后一想,既然“××××”一類的問題“現(xiàn)在”是“非抓”“非治”“非管”不可,那么也就是說:××××問題大概存在已非一日,只不過以前這個問題“不抓也可,不治理也可,不管也可”。

這就奇怪了。

能治、能抓的人,必負有抓和治的責任。那么問題不論大小,都不可姑息放任,根本就不存在“也可”的理由。“不抓、不治”的原因想來是以下兩條:一曰牛刀不可小試。不到忍無可忍的地步,我怎能輕易露出鋒芒。二是行誘敵深入、欲擒故縱之計。且任你先猖獗一時,看日后和你算總帳!不管怎么說,“抓、治、管”者總是多了些江湖游俠的瀟灑,只是百姓免不了多受些委屈。沒關(guān)系,權(quán)且忍一段時日,問題若不嚴重,我們的行動的成果從何而來?如此這般,事后“抓、治、管”者,竟然還會臉不紅,心不跳地向老百姓一抱拳:“您別夸我,這是我們份內(nèi)之事,養(yǎng)兵千日,用兵一時嘛!”

笑話!

“養(yǎng)兵”,必然是時時要用。養(yǎng)千日,用一時,對外患還可算是一條良策,但對內(nèi)憂,我想還是應(yīng)該枕戈待敵才對。否則,養(yǎng)了千日的,就不只是兵了。

河北邯鄲馬青

意外

介紹人把我和她領(lǐng)到影院門口,簡單交待幾句就走了。

畢竟是第一次見面,坐在悶熱的影院里,臉上的汗比我們的話要多得多。我出去買來兩塊冰糕,剛把一塊遞給她,另一塊卻因心跳手抖“哧溜”一下滑到地上。幸好她沒有發(fā)現(xiàn),我不好意思去低頭找,只好嘴上應(yīng)付著說話,而腳在黑暗中探索那冰糕的下落,以便伺機撿起來。倒霉的是影院的地板是坡狀的,腳每碰一次冰糕,冰糕都滑遠一截,最后怎么也碰不著了。那場電影我?guī)缀跻稽c也沒看進去。心想,這下算完了!她肯定笑我傻冒,哪有兩個人在一起,一個吃著,一個看著?

第二天,我接到了介紹人的電話:“她對你的印象非常好,說你又節(jié)儉,又知道疼人,天那么熱,給她買了冰糕,自己卻不吃……”

江蘇宜興川埠武警某部朱銀河