金 平
夜靜更深時,問一問自己:快樂嗎?
塵埃落定時,問一問自己:快樂嗎?
在這個八面誘惑的人世,快樂恐怕是煩擾人們的一個絕非快樂的問題。
有錢,該快樂吧?對于誠實的人,錢與辛苦勞作、積腋成裘為伴,好逸惡勞掙不來錢,輕嘗輒止掙不來大錢。然而“錢無定數(shù),欲難止境”,上帝也難以回答:掙多少錢算個夠呢?!追逐金錢之途,人們?nèi)缤辛四Хǎ皻獯跤醯貙で罂鞓?,結(jié)果卻急匆匆地與快樂交錯而過”。至于貪贓枉法、為非作歹攫取的金錢,驚惶難安、坐臥不寧,更遑論快樂。
有權(quán),仕途風(fēng)光、大權(quán)在握,該快樂吧?也不盡然。官身不自由,勞碌奔波苦;想以手中權(quán)力為老百姓辦實事的公仆清官們,更得“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。至于庸碌之官,為鉆營投機、覬覦權(quán)勢,更少不得阿諛逢迎、見風(fēng)使舵,談何快樂!
有閑暇、無勞作,日日佳肴美饌、夜夜艷舞笙歌的享樂,是否也快樂了呢?300年前,西哲塞繆爾·巴特勒就諄諄告誡:“對于天性快樂者而言,享樂比辛勞和痛苦更不自在。”別以為食有魚、行有車、居有豪宅、穿金戴銀的人就快樂,或許恰恰相反。因為對于人,只有勞動和創(chuàng)造是產(chǎn)生一切力量、一切道德、一切幸福和快樂的源泉。
快樂是什么?快樂是一種心情。
古往今來,人們總愛說“自得其樂”,可見快樂是自己體會的,快樂心情是自己營造的,正如煩惱多是自尋、憂愁皆為心生一樣。古人云:“天下奇觀看盡不如書卷好,世間滋味嘗來無過菜根香”,這就把讀書人的自足快樂的好心情抒發(fā)得淋漓盡致。
快樂在哪里?快樂在物我兩忘。
相傳有一個富商,生意做得很大,每日操心、算計,多有煩惱。緊挨他家高墻外面,住著一戶窮苦人家,夫妻倆做豆腐為生,雖說清貧辛苦,卻有說有笑,快快活活。富商太太心生嫉妒,說:“唉,別看家里嵌銀鋪玉,我們還不如隔壁賣豆腐的窮夫妻,他們雖說窮,可他們的快樂值千金!”富商聽太太這樣講,便說:“那有什么難,驅(qū)趕快樂如同轟趕一只麻雀,我叫他們明天就笑不出來?!毖粤T,一抬手將一大錠金元寶,從墻頭扔了過去。次日清早,窮苦夫妻發(fā)現(xiàn)地上不明不白地扔著一只金元寶,心情大變。揣測這錢的來路,又琢磨能否再弄到更多的錢:商量來、商量去,夫妻倆說發(fā)財了,不想再磨豆腐了,干點什么好呢?一日暴富,又擔(dān)心被左鄰右舍誤以為偷竊了錢財。如此這般,三天三夜,茶飯不思,寢席不寧,自此再也聽不到他們的歌聲和歡笑了。一墻相隔的富商對他的太太說:“你看,他們不說了,不笑了,不再唱歌,也不再干活——當(dāng)初我們不也是這樣開始憂愁的嗎?事情就這么簡單?!?/p>
由此可見,剝奪人生快樂的與其說是刀兵相見,不如說是物欲軟套;耗盡我們生命的與其說是重大的悲劇,不如說是瑣碎的誘惑。人生一世,把我們弄得心灰意冷、筋疲力竭的不是明火執(zhí)杖的敵人,往往是名韁利索死死糾纏的我們自己啊!
哲人說:人最難的便是——過哪座橋燒哪座橋。
……
夜靜更深時,問一問自己:快樂嗎?
塵埃落定時,問一問自己:快樂嗎?
任隨時代喧嚷也好,浮華也好,任隨人世引誘也好,蠱惑也好,快樂的人大約只有一件事情可做:那便是在沒有橋的岸邊赤腳下水,踏過河去;即使舟橋俱在,你也快樂地向它們揮手說——我自己能過河!
(莉明摘自1996年12月10日《港臺信息報》)