戴逸如

老子姓李，名耳，字聃，是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，先秦道家的創(chuàng)始人。老子的思想充滿了樸素的辯證法。他在兩千多年前就認(rèn)識到了事物的存在是互相依附的，如躁靜、寒熱、美丑、生死等等都是對立的統(tǒng)—，又互相向著相反的方向轉(zhuǎn)化。我們常常引用的“禍兮福所僦福兮禍所伏”就是他的名言。

老子并非醫(yī)家，但他的辯證法使得他在處世應(yīng)物上帶有明顯的自我保護(hù)性質(zhì)。他的許多話語，如果用到養(yǎng)生實(shí)踐上來，是有良好作用的。

“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正?！背鲎岳献印兜赖陆?jīng)》第四十五章。寒冷和炎熱對人體都是不利的。不安靜謂之躁，急躁、煩躁的結(jié)果是可以克服寒冷的。不動(dòng)、安詳謂之靜，靜而無為是可以克服炎熱的。從躁靜兩方面兼顧起來看，躁會破壞人的性情，而靜能全物之真，所以老子得出結(jié)論：“清靜為天下正?！币粋€(gè)人如能做到清靜，養(yǎng)生也就上了正路。