陳孝彬

當(dāng)新的世紀到來的時候，人們不禁在想這將是一個什么樣的世紀呢？它將在教育上引發(fā)出哪些新的變化，我們教師的心理素質(zhì)和智能結(jié)構(gòu)能適應(yīng)這種變化嗎？

新世紀的挑戰(zhàn)

21世紀將是一個什么樣的世紀呢？它將給人類提供哪些機遇、挑戰(zhàn)，又有可能發(fā)生哪些困惑和危機呢？這是全世界的人都很關(guān)心的問題。于是從20世紀60年代以來各國的政治家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、科學(xué)家、教育家都在研究這個問題。他們進行了大量的預(yù)測和研討，寫出一本又一本預(yù)測報告。在諸多報告中，有一批有識之士認為：21世紀人類將面臨著三大挑戰(zhàn)，這三大挑戰(zhàn)又都與教育有著密切的關(guān)系。因此，也有人說，21世紀是學(xué)習(xí)化世紀，是教育的世紀。在三大挑戰(zhàn)中，第一個挑戰(zhàn)就是人類的生存環(huán)境有可能進一步惡化，它所帶來的危害遠遠超出自然環(huán)境本身，工業(yè)經(jīng)濟對自然資源的掠奪一旦超越了自然本身的極限，自然就有可能給人類以報復(fù)。在這種情況下，人類有沒有智慧和能力保護生存環(huán)境，使社會與自然達到和諧的、可持續(xù)的發(fā)展呢？第二個挑戰(zhàn)是經(jīng)濟、科技全球化的趨勢和游戲規(guī)則的不公平，導(dǎo)致國際事務(wù)糾紛不斷和社會秩序的不穩(wěn)定。人類有沒有智慧和能力去解決國際間新的沖突和社會矛盾呢？第三個挑戰(zhàn)是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展向社會一切行業(yè)發(fā)起了挑戰(zhàn)。人類創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惖囊磺小Ｋ鼘⒁鸸ぷ鞣绞?、生活方式、思維方式和價值觀念的變化，互聯(lián)網(wǎng)既給人類帶來幸福，也給人類帶來災(zāi)難。對于企業(yè)來說，不上網(wǎng)，就是死亡，而對于學(xué)校來說，又將是怎樣呢？對于校長和教師來說，懂不懂互聯(lián)網(wǎng)，會不會使用互聯(lián)網(wǎng)將成為兩代人分野的重要標(biāo)志之一。

面對21世紀的三大挑戰(zhàn)，我們的教育思想、教育組織、課程與教材、教育方式以及教師的作用和智能結(jié)構(gòu)都將發(fā)生時代性的變化。這一切都需要我們進行系統(tǒng)的分析并做出理智性的選擇。

信息時代引發(fā)出的教育新概念

今天的互聯(lián)網(wǎng)就像當(dāng)年的蒸汽機和鐵路的出現(xiàn)，它不僅僅是人類掌握了一種新式生產(chǎn)工具，起到了提高效率和質(zhì)量的作用，而且它將深刻改變現(xiàn)實社會中人們的觀念和生活方式、生產(chǎn)方式、學(xué)習(xí)方式，從而出現(xiàn)了信息社會的經(jīng)濟與文明。現(xiàn)在我們生活的環(huán)境、條件和方式都與工業(yè)文明聯(lián)系在一起，學(xué)校能夠達到如今完善程度也都是工業(yè)文明創(chuàng)造出來的。所以，我們感謝工業(yè)文明給我們學(xué)校帶來的一切。而今天出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)，人們最早也是把它作為解決信息傳播、人際交流、商務(wù)活動的工具來開發(fā)的。也就是從技術(shù)的應(yīng)用角度去開發(fā)的?？墒?，互聯(lián)網(wǎng)一旦產(chǎn)生，它就不僅僅具有信息技術(shù)上的應(yīng)用功能，還爆發(fā)出變革現(xiàn)實生活的功能，出現(xiàn)了社會資源的重組和社會生活全局性的變化。這種變化對于工業(yè)文明創(chuàng)造出來的企業(yè)、交通通訊系統(tǒng)、報紙、電視、醫(yī)院、商場、學(xué)校、文化藝術(shù)團體來說，無疑是一場巨大的挑戰(zhàn)。美國思科公司的首席執(zhí)行官錢伯斯說，互聯(lián)網(wǎng)不僅創(chuàng)造了前所未有的商業(yè)機會，而且將深刻地改變我們的教育方式以及社會對教育的要求。對于個人來說，誰把握了互聯(lián)網(wǎng)，抓住了教育，誰就抓住了未來。IT界的專家認為，這是一場全新的賽局，它有著與以往完全不同的賽場規(guī)則，誰能夠盡快地適應(yīng)它，跑在前頭，誰就是贏家。現(xiàn)在與它失之交臂，以后就要花幾倍的時間苦苦地追趕。所以，哈爾濱市教委主任說，搶先一步，就是搶先一個時代，建網(wǎng)，就是建學(xué)校。深圳市寶安區(qū)的教育局長說，教育要跨越式發(fā)展就要搶占教育改革制高點，一個是教育的信息化，一個是課程改革?？傊?，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展標(biāo)志著一個新的時代的到來，其影響力將遠遠大于18世紀的工業(yè)革命。

互聯(lián)網(wǎng)時代引發(fā)出哪些教育新概念呢？

1.教育、教學(xué)和學(xué)校管理都是在動態(tài)環(huán)境下的主體創(chuàng)新活動。無論是教師、學(xué)生，還是校長，他們在學(xué)校生活中應(yīng)該處于主體地位，要把對主體地位的認定變成主體性行為，還有一個教育、發(fā)展的過程和排除障礙的過程。在學(xué)校面臨新情況、新問題的時候，大家都要有自信心和社會責(zé)任感，樹立世界上沒有解不開的難題的信念，深刻領(lǐng)會江澤民同志說的創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。教師要把開發(fā)學(xué)生的智慧的潛能作為自己主要的目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

2.教育是面向未來的事業(yè)，教育者和受教育者不僅要能把握動態(tài)的今天，更要適應(yīng)不定的未來。過去的知識、現(xiàn)在的知識都很重要，但是不能完全適應(yīng)未來發(fā)展的需要，因此，學(xué)校給予學(xué)生的應(yīng)該是對其一生來說都是最有價值的東西。那就是全面提高人的素質(zhì)和應(yīng)變的能力。

3.學(xué)校的基本建設(shè)就是信息化、網(wǎng)絡(luò)化和學(xué)校組織的學(xué)習(xí)化。今后，學(xué)校與學(xué)校的差別主要不是地域條件的差別，也不是師資、設(shè)備、經(jīng)費、生源等的差別，而是學(xué)習(xí)機制上的差別。對此概念缺乏認識的學(xué)校將陷入重點學(xué)校的誤區(qū)。傳統(tǒng)的教育行政系統(tǒng)和學(xué)校組織將由塔型的等級結(jié)構(gòu)演變?yōu)楸馄叫偷木W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，學(xué)校組織將成為學(xué)習(xí)型組織。

4.學(xué)校的發(fā)展不僅有幾何空間的發(fā)展，還必須重視網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)將給學(xué)校的發(fā)展提供各種機遇、項目、資源、信息、合作伙伴、經(jīng)費來源、經(jīng)驗交流、與社會和家長的溝通以及學(xué)校的科學(xué)管理、民主管理等。

5.教師和學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和培養(yǎng)創(chuàng)造力，改變教學(xué)和學(xué)習(xí)方式。

6.構(gòu)建數(shù)字化校園，使學(xué)生從小學(xué)會在數(shù)字化環(huán)境下生存。

教師的應(yīng)對之策

1.通過學(xué)習(xí)和教改實踐認識時代的變化和自己的責(zé)任。人們常說，教師是人類靈魂的工程師，他首先要凈化自己的靈魂，提高自己的民族自豪感、歷史使命感和社會責(zé)任感，把時代精神和創(chuàng)新理念滲透到學(xué)校生活的各個方面。學(xué)習(xí)理論和聽報告雖然都是必要的形式，但是最為重要的還是在教改實踐過程中讓教師和學(xué)生去探索、領(lǐng)悟和體驗時代的特點和對人的要求。

2.組織教師對現(xiàn)行的教育模式進行診斷?，F(xiàn)行的教育模式是工業(yè)文明的產(chǎn)物，它在培養(yǎng)人才方面曾經(jīng)起了積極的作用，它的教學(xué)經(jīng)驗也是人類寶貴的財富。但是，它本身并不是完美的，有許多問題需要我們?nèi)パ芯?。諸如，學(xué)校為什么不是學(xué)生最喜歡去的地方？我們給予學(xué)生的是完整的教育，還是有缺憾的教育？教學(xué)效率為什么不高？為什么許多學(xué)?？傆幸慌鷧拰W(xué)、逃學(xué)的差生？學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙都是從哪里來的？這些都與學(xué)校的體制和機制有一定的關(guān)系。

3.用新的教育價值觀改造學(xué)校生活和課堂教學(xué)模式。把策劃、掃除智力障礙、課程設(shè)計、對話、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、棠單式教學(xué)、微活、刷新、互動等概念和方法滲透到培養(yǎng)學(xué)生的全過程。

4.學(xué)習(xí)數(shù)碼信息技術(shù)和運用互聯(lián)網(wǎng)的能力。把它應(yīng)用到學(xué)校生活和課堂教學(xué)之中?，F(xiàn)在國內(nèi)外已經(jīng)有一批這方面的資料和經(jīng)驗，我們可以借鑒學(xué)習(xí)。但是，數(shù)碼信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)在教學(xué)過程中又不是萬能的，它還不能完全取代課堂教學(xué)。另外，它還有一定的消極影響和負面效應(yīng)。因此，有人說，這互聯(lián)網(wǎng)）是一個危險的地帶，是陷阱，它與當(dāng)前的教育有一定的沖突。沖突主要表現(xiàn)在：1）學(xué)校的主導(dǎo)思想與網(wǎng)上多元文化的沖突：2）學(xué)校傳遞知識的單向習(xí)慣與網(wǎng)上交互式學(xué)習(xí)方式的沖突;3）學(xué)校教育的繼承性、現(xiàn)實性與網(wǎng)上學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、虛擬性的沖突;4）課堂教學(xué)的邏輯思維和線形結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的樹狀思維和非線形結(jié)構(gòu)的沖突;5）課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性與網(wǎng)上無組織、無權(quán)威的沖突。面對這些沖突，我們既要鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新知識，開闊新思路，掌握新方法，又要引導(dǎo)學(xué)生提高分辨是非、丑惡的能力，而不是采取限制的辦法。同時，在教學(xué)中還要吸收網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)點。

5.課程和教材的結(jié)構(gòu)不一定都是以學(xué)科的邏輯系統(tǒng)為中心。它也可以與生活實踐、學(xué)生的思維發(fā)展為主線，形成樹狀結(jié)構(gòu)、模塊結(jié)構(gòu)、自助餐模式，讓學(xué)習(xí)者自由組合，使教材留給學(xué)習(xí)者更多的想象空間。

6.網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的一代人有可能在許多方面超過他們的老師和父母。教師不要再以權(quán)威的形象出現(xiàn)，他要以平等、合作、相互學(xué)習(xí)的心態(tài)對待每個學(xué)生。教師在學(xué)校里不僅是知識的傳播者，還將成為多種角色的扮演者，如主持人、保護人、導(dǎo)演、教練、伙伴、咨詢者、辯論對手、心理醫(yī)生等角色。如果能夠做到這種程度，那就要求教師有多方面的才能，其中既有語言文字的表達與溝通的能力，還有人際交往的能力，培養(yǎng)感情的能力，重塑自我的能力，掃除心理障礙的能力，信息收集、檢索、甄別、加工的能力以及開發(fā)學(xué)生智力潛能的能力等。同時，非課程性的教育活動和培養(yǎng)團隊精神的活動在學(xué)校教育中將起到更大的作用。