李劍
在某幼兒園的教室里,教師讓小朋友們做“找家”的游戲。黑板上畫著一塊草地,一條河和一棵樹。講桌上放著一只玩具白兔、一只鴨子、一只猴子。看究題目,小朋友們爭先恐后地舉起了小手。一個小男孩上了講臺,這個看似機靈的小男孩這樣做了:小白兔被放在了河里,小鴨子放在草地上,小猴子在半空中……小期友們頓時發(fā)出了哄笑聲,爭著舉起小手要到講臺前去糾正小男孩的錯誤。一個小女孩又上了講臺,她把小白兔放在了草地上,把小鴨子放在了河里,小猴子放在了樹上?!淌依镯懫鹆苏坡??!按蠹艺f應該給她一個什么樣的獎勵?”“一個紅五星。“大家異口同聲地答道。恰在這時,剛才那位小男孩舉起了手要求發(fā)言?!袄蠋煟蚁虢o大家講個故事:在一個夏天的午后,天氣很熱,小白兔在草地上玩得滿失大汗,它實在受不了了,就跑到河邊,一看小鴨子那么舒服地在水里游,小白兔就‘撲通一聲跳下河,沒想到它根本不會游泳,很快就沉了下去。而小鴨子卻救不了小白兔,所以它就爬到岸上拼命地喊“救命”——小白兔落水了,快來救啊!樹上猴子本來擋不住炎熱,正躺在那兒打瞌睡呢,突然被喊聲驚醒,一看情況危急,就一下子從樹上跳了下來,所以在半空中……”小男孩的話音剛落,教室里響起了一片更熱烈的掌聲。老師贊許地摸摸小男孩的腦袋,問大家如何獎勵小男孩,“兩個紅五星!”
這是一個真實的故事。這樣的事例或許每天都在發(fā)生。當我們無意間提起的時候,可能會發(fā)出會心的一笑。然而,這個故事除了能引起大家會心一笑之外,還能給我們一些什么樣的思考呢?
我們說,小女孩的答案是完全正確的。她的經(jīng)驗告訴她:鴨子應該在水里,小白兔應該在草地上,小猴子應該在樹上。這些經(jīng)驗或是別人告訴她的,或是她親眼看見的。她得到了一個“紅五星”的獎勵,但她沒有經(jīng)驗以外的東西。現(xiàn)實生活中,有許多這樣的“小女孩”,經(jīng)驗成了支配她們的行為的準則。的確,有相當一部分的經(jīng)驗被當做知識傳授給了孩子們,大人們明確地告訴孩子們什么是對、什么是錯,非此即彼。人們不允許有二者以外的答案。這樣,人的經(jīng)驗就成了一套標準的框框,成了一種人們思考問題時的“定勢”,很少有人來打破這個定勢。它束縛著人的思維向更廣闊的空間伸展。于是,兒童在無數(shù)次的被框在“經(jīng)驗”的定勢后,想像的翅膀便日漸萎縮。上面提到的小男孩,他的想像力明顯要比小女孩豐富,他的頭腦也就少了許多的“條條框框”。換句話說,他的思維定勢要比同齡人少一些,因此他的回答出乎意料而又合情合理。這種成功帶來的喜悅與自信,也就成了對他充分發(fā)揮想像力的一種更高的獎勵,會促使他在更多的問題上去大膽思考,放飛想像的翅膀。
親愛的家長和老師們,不要限制孩子們的“異想天開”!或許就在你的“胡說八道”的呵斥聲中,扼殺了一個又一個天才的萌芽;或許就在你看來愛“胡思亂想”的孩子們中間,就隱藏著未來的發(fā)明家。當你蹲下身子認真傾聽孩子們的講述時,你會發(fā)現(xiàn),他們的頭腦是那樣的單純透明,他們眼中的世界是那祥的奧妙無窮、豐富多彩,他們的身上插著想像的翅膀,能在更大的空間自由翱翔……