林 路

自然攝影家巴芭拉·喬丹出生和成長(zhǎng)在加利福尼亞的長(zhǎng)灘。在參加了一次死亡谷的攝影專題討論會(huì)上，她認(rèn)識(shí)了黑白攝影家羅德·德里瑟和理查德·紐曼，對(duì)黑白攝影和暗房技術(shù)到了幾乎入迷的境地。1996年，巴芭拉的第一部黑白攝影系列集出版。

巴芭拉如今在黑白和彩色攝影之間游刃自如。她對(duì)海洋生物發(fā)生了濃厚的興趣，同時(shí)也為野生動(dòng)物的拍攝投入了極大的精力。1996年，她的作品獲得了國家野生動(dòng)物基金會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)。從1997年開始，她的文章和照片開始大量發(fā)表，她的作品也同時(shí)在多個(gè)畫廊和代理機(jī)構(gòu)展出。

1996年9月，巴芭拉建立了這個(gè)網(wǎng)站，她還是將重點(diǎn)放在環(huán)境保護(hù)和挽救瀕臨絕境的野生動(dòng)物上。1998年1月，《攝影愛好者》雜志對(duì)她的網(wǎng)頁進(jìn)行了推薦。

進(jìn)入網(wǎng)站的主頁，每個(gè)欄目都配有主題音樂，在悠揚(yáng)的樂聲中，我們可以盡情瀏覽眾多的自然風(fēng)光和野生動(dòng)物畫面。這些分類有：有特色幻燈“冬日”，有特色的報(bào)道“袋熊”，還有鹿和鯨。詳細(xì)的分類還有：海洋動(dòng)物中的細(xì)鱗大馬哈魚，白鯨，灰海豚，海豹，海獅，水獺，象海豹；野生動(dòng)物中的狼，短尾貓，加拿大猞猁，山獅，灰熊，叢林狼；其他的動(dòng)物有沙蟹，羊，北美馴鹿，麋鹿，山羊；鳥類中有海鷗，三趾鷗，鵜鶘鳥，禿鷹，貓頭鷹等。自然風(fēng)光的分類有日落，約塞米提山谷，阿拉斯加，莫諾湖，死亡谷，冰川，花卉等。最后是黑白畫廊，收有攝影家最精彩的黑白攝影作品。

在和如此眾多的陌生而又熟悉的自然生物對(duì)話的過程中，我突然想到了一位作家對(duì)現(xiàn)代生存狀態(tài)的憂慮──

我們不可改變地走進(jìn)了現(xiàn)代文明，帶著混沌未開的茫然目的，歷史的沉重加重了我們呼吸的急促。科學(xué)的積累、知識(shí)的積累、文化的積累以及人類欲望的積累，使我們進(jìn)入了一個(gè)大規(guī)模地生產(chǎn)物質(zhì)的時(shí)代，我們不難看到今天呈現(xiàn)在眼前的一切都是多么地表達(dá)了我們傳統(tǒng)的意志，一種欲望的外在對(duì)應(yīng)，地平線在現(xiàn)代文明的風(fēng)景中隱逝了。日出而耕、日落而息、漁歌唱晚、黃昏牧歸，松間明月、山澗清泉，這些中國傳統(tǒng)文化中最具美學(xué)價(jià)值的事物在今天已逐漸變得多么不和諧。我們抱緊了自己的身子在現(xiàn)代文明中騷動(dòng)和無奈。自然的風(fēng)總是裹脅著人們的欲望和干癟的情感撞擊在鋼鐵和水泥上。從某種意義上講，我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能再構(gòu)成未來的傳統(tǒng)，我們已完全地生活在傳統(tǒng)的對(duì)立面──現(xiàn)代，一個(gè)不以文化和精神的光輝為特征的時(shí)代。不然我們何以總是強(qiáng)調(diào)我們的歷史和傳統(tǒng)的關(guān)系呢？我不禁要懷疑這種強(qiáng)調(diào)是重視還是一種不負(fù)責(zé)任的敷衍。我們?cè)诂F(xiàn)代文明的叢林中很容易就會(huì)迷途。靈魂常常找不到合適的棲息地，找不到它的支撐和依附所在。

巴芭拉卻給我們帶來了這樣的一種親切，盡管在她的網(wǎng)頁上，所有的野生動(dòng)物都是靜態(tài)的，但那些栩栩如生的造型和生存狀態(tài)，卻給每一個(gè)觀賞者留下了難以忘懷的印象。還有音樂，那些和每一個(gè)主題非常吻合的背景音樂，將大自然的清新帶入了我們這個(gè)居住的鋼筋水泥的城市。作為一個(gè)野生動(dòng)物攝影家，巴芭拉是優(yōu)秀的，然而更優(yōu)秀的是她對(duì)野生動(dòng)物的摯愛和力圖通過照片保護(hù)它們的純樸之情。面對(duì)她的網(wǎng)頁，眼前的電腦屏幕成了一片蔚藍(lán)的天空或是褐色的土地，生命的和諧和自由都在這里散發(fā)著迷人的芬芳。這不正是我們面對(duì)新世紀(jì)所需要的？◆