湯里有佛教

高虹

不知別人是如何從書中獲得智慧、汲取學(xué)養(yǎng)以及體會大義的,反正我讀圣賢書經(jīng)常會讀出個驚訝來。當(dāng)然不是讀教科書上的節(jié)選而最好是原版全本。節(jié)選大都選取意旨深遠、精神遼闊的章節(jié),但只讀這些章節(jié),你不可能知道《詩經(jīng)》上竟然有對烹魚高手的贊美、《左傳》將一個因燒制熊掌不熟的廚師如何受到懲罰的事件儼然載入史冊、《呂氏春秋》第十四卷的《本味篇》壓根兒就是一份記載商湯時期天下美食的食譜。由此我驚喜地發(fā)現(xiàn),原來,油鹽醬醋、五谷百糧也是圣人不棄的啊。

平時總覺得手拎菜籃子的主婦們,是以最低的人生姿態(tài)進行著最不壯觀的、但最為艱苦卓絕、磨礪意志的事業(yè)。主婦們所從事的,是人間煙火中另一種不朽之盛事、終生之大業(yè)。說到底,主婦的勞作不過是買洗做喂的俗務(wù),上海人把這類主婦統(tǒng)稱為“馬大嫂”(取買、汰、燒的諧音)。這中間并不會有什么深遠意旨的,你說是平凡的偉大也好,說是勞動光榮也罷,其實不偉大不光榮,人只要吃飯就必須得做。

有一個西方留學(xué)生,不遠萬里來到她心中的文明古國中國。她一廂情愿地認為這是一塊閃爍著東方智慧的土地,處處有佛,事事皆禪。有一天,她的中國同學(xué)請她到家里做客吃飯。同學(xué)的老母親在廚房忙活的身影,在她的眼里怎么也是個東方圣母的形象。餐桌上老母親慈祥地招呼道:“孩子們當(dāng)心,湯里有胡椒!”未能精通中文的洋學(xué)生聽岔了音,兀自激動起來:“什么,湯里有佛教?”連最出世的禪師也要用盡心數(shù)才能寫出這么優(yōu)美而徹底的箴言來呵!她感慨萬千。

當(dāng)她的同學(xué)指出她不過是犯了老外們常犯的漢語發(fā)音錯誤時,反倒使她感到幻滅。她怪同學(xué)的多嘴,破壞了她的憧憬。其實洋學(xué)生不想一下,佛教就一定時時處處比胡椒好嗎?尤其是在餐桌上。人們總是對生活中最起碼的東西抱最輕視的態(tài)度。其實去掉一切浮文,人類剩下的不就是男女飲食的實質(zhì)嗎?但我們看到的情形往往是這樣的:買菜做飯的主婦的地位,永遠不及吃飽了她做的飯,去干各自事業(yè)的其他人來得顯赫和重要。人類意識中這些譫妄的花呵,不管是盛開還是凋謝,同樣令人沮喪。

圣經(jīng)上有一句話,我認為是專門對家庭主婦們說的——“你要做世上的鹽”;而對其他人,主卻說“你要做世上的光”。光可以照亮別人,而鹽呢,完全消失在人們的幸福中,自己卻無蹤無影。

好好想想,湯里還真的有佛教呀!M

(責(zé)編 亦文)