文/朝陽

“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”。

時間的隧道，已經跨越過公元一千九百九十九年，悄然隱沒。時光流逝，如長江大河，滾滾東去。逝者已矣，時不我待。

2000年之門，轟然洞開，東方神龍騰飛于九天。人類歷史上第二個千禧年，終于君臨天下!

2000年《精武》第一期，開門便向讀者諸君赫然奉獻上久負盛名的——《陳式太極拳專輯》。

本刊此舉，既為展現(xiàn)古樸太極拳的技擊神髓；亦欲糾正人們對太極拳的偏見——只具健身養(yǎng)生之功，不見擂臺稱雄之術。

當然，太極拳“滑坡”到折其“一翅”，并非其本身之過，而是諸多因素造成的。首先，社會長期處于和平年代，少了疆場爭戰(zhàn)，遂使其技擊功能退化；再則，“導向”偏于延年益壽的宣傳，從而使人們對于太極拳概念的根本轉化；三則，是太極拳家自身的局限性，保守到不輕傳技擊之術的地步，可能認為社會安定，技擊無用，傳了反招惹事非。但是，只要我們反思一下，西方拳擊、搏擊運動開展得如火如荼，市場價值極高，其拳王、高手的身價幾達億萬美元。這足以說明武術中的技擊觀賞性、刺激性實在是價值不菲。洋人對其重視，不無道理，因為技擊也是人類生存的本能!試問，我們的祖先在原始時代，如果不具備這種本能，怎么去和猛獸格斗，人類又怎么會延續(xù)至今?

西方對于“打”的認識，遠比我們深刻，其職業(yè)拳擊賽、搏擊大賽，比比皆是。他們不因為現(xiàn)代社會發(fā)明了汽車、飛機而廢止跑步、競走，奧運會仍把這兩個項目列為重頭戲；更不因為槍、炮等熱武器的發(fā)明，而輕視拳腳的格斗功能，反而頻頻來到東方學習中國的武術，日本的柔道、空手道，韓國的跆拳道，泰國的泰拳等徒手搏擊術。

筆者認為，不具備技擊功能的太極拳(亦包括其它拳法)，應當稱為太極操。這就像沒有衣袖和褲腿的服裝，概稱之為背心、褲衩一樣。

中華民族是有著五千年歷史的文明古國，同時也是武術之邦。太極拳術，異彩紛呈，枝繁葉茂，陳、楊、武、吳、孫、趙堡……諸式太極拳斗艷爭芳，風格迥異，各領風騷。但是，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”。歸根結底，各派各式的太極拳法，都與陳式太極拳有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們可以毫不夸張地說，陳式太極拳乃諸式太極拳之母!

因為陳式太極拳孕育了楊式、武式太極拳；而楊式、武式又孕育了吳式、孫式太極拳……

太極拳流傳到今天，可謂家喻戶曉，婦孺皆知，并且聲名遠播海外。這種氣象萬千的局面，則完全歸功于陳氏家族的第十四代祖——陳長興，是他教出了一個外姓弟子——楊露禪。從此，太極拳方自河南溫縣的一個窮山僻壤——陳家溝，走了出來；從此，太極拳才展現(xiàn)出自己那迷人的風采!

可以說，楊露禪——楊班侯——楊澄甫祖孫三代人，為傳播、推廣、普及、發(fā)揚光大太極拳，作出了不可磨滅的貢獻，甚至是鞠躬盡瘁，死而后已!他們的英名，將永載中國武術史冊!

但是，太極拳乃何人所創(chuàng)?

這個問題，一直是近代武術史上的一樁“公案”，至今爭論不休?？墒?，爭論的雙方，誰也拿不出足夠的證據，來說服對方。

大概是武術自古就口傳身授，少有文字記載，而正史又不錄，加之戰(zhàn)火兵燹的毀滅，使本來有限的書籍拳譜，更是湮沒無聞。

筆者愚見，尋根問祖，正本清源 ，無疑會使拳種的繼承脈絡清晰，而且利于本門派的發(fā)展?？墒?，人的精力畢竟有限，如果在故紙堆里皓首窮經，徒耗時光而喋喋不休的鉆牛角尖，爭論創(chuàng)始者是誰，實乃下策。

實質上，太極拳的當務之急，乃是挖掘、整理、繼承、發(fā)揚其技擊神髓。例如，極負盛名的“四兩撥千斤”、“耄耋能御眾”等膾炙人口的神乎其技，怎樣使之再現(xiàn)。當年，楊露禪號稱“無敵”，楊班侯神威震京華，該不是神話傳說。不然，太極拳不會為人所津津樂道，并且出現(xiàn)人人欲學太極拳的局面。

怎樣改變“太極十年不出門”的狀況?如果我們的專家學者能夠從此入手，多下功夫，太極拳登上散打擂臺的時日不會很遙遠。

君不見，現(xiàn)在的太極推手，即便是全國大賽，又有多少人觀看?這種比賽，比之摔跤、柔道尚不如，難怪老一輩太極拳家們搖首嘆息。太極拳處于如此局面，是我們該把主要精力、功夫用于實處的時候了，從而使太極功夫更上層樓，方是天下太極拳人之福!

過去，武斷太極拳為某人所創(chuàng)一說，盛行一時，影響頗廣。其實，這一頁“歷史”，早就應當翻過去，以免以訛傳訛，流弊無窮。這種主觀上的臆造，僅憑片言只語即斷言之，實是弄渾了一池春水，是宗派思想作祟的結果。

只要我們看一看近代武術史上的太極拳發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，楊露禪學自陳氏之后，在傳播過程中，又有所創(chuàng)新，遂名之曰：楊氏太極拳。說他是楊氏太極拳創(chuàng)始人，恐怕無人反對。其后的武禹襄創(chuàng)“武氏”，吳鑒泉創(chuàng)“吳氏”，孫祿堂創(chuàng)“孫氏”，都是如此，沒有引起“創(chuàng)始人”是誰的爭端。倘若我們說陳式太極拳乃陳王廷(亦或陳卜)所創(chuàng)，會不會有爭議呢?

不冠以姓氏，而說太極拳為某一人所創(chuàng)，難免有紛爭。

武術中的任何拳法、拳種，都是隨著時間的推移，逐漸完善的，太極拳也不例外。如果我們翻開明代嘉靖年間戚繼光所著《紀效新書》，陳氏太極拳譜所載，則與該書中“三十二式長拳”名稱何其相似乃爾!這充分說明，不管陳氏家族的哪一個人創(chuàng)出了陳氏太極拳，他們都是站在前人的肩膀上，是循著前輩們的足跡，是在他們草創(chuàng)的基礎上，有所創(chuàng)造的。

哲人曾言：“歷史不是任人打扮的小姑娘”。武術史非但不是“小姑娘”，而且是手執(zhí)銅板的關東大漢，你想給“他”“美容”，豈非自找苦吃!

“當時明月在，曾照彩云歸”。太極拳史上的張三豐、陳王廷、王宗岳、蔣發(fā)，都是傳承此道的大家，或改革者。他們對太極拳的傳遞、發(fā)展，作出了杰出貢獻。太極拳能夠有今日之規(guī)模，在武術諸拳種中獨領風騷，則與他們的銳意創(chuàng)新是分不開的。同時，這也說明了，太極拳的完善，不僅是自然之功的賜予，而且也是人類的不斷雕琢，更是太極拳史上許許多多聰明才智之士的嘔心瀝血之結晶。

武術中其它拳種、拳法的進化，莫非也是依此規(guī)律?則不得而知。

“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情”。在2000年到來之際，僅以此文代新春祝辭。并?！毒洹纷x者諸君在這千年之交的伊始，萬事順遂，春天快樂，有一個好心情；同時，亦祝天下的武者，武運亨通!

2000年的春天已翩翩而來，武術的春光也會普照我們的心田。讓我們屏息凝神地誠?！湫g，早日走進世界最大舞臺——奧運會，一展雄風!

當此千年之交，《精武》第一期以“開門太極”來推開2000年元月之門，幸何如之!筆者躬逢其時，欣然記之：

乾坤混沌有陰陽，八卦五行此中藏。

陳式太極天下傳，孕育楊武吳孫拳。

□