徐順生

文先生大學(xué)畢業(yè)后在一家公司打工，收入頗豐，但他感到孤獨(dú)與寂寞，因?yàn)樗麤](méi)有一位知心朋友。他來(lái)信說(shuō)：“我父母只是看到我的表象和結(jié)果，他們認(rèn)為我在學(xué)校學(xué)習(xí)好，工作后經(jīng)濟(jì)收入也不錯(cuò)，是一個(gè)有出息的孩子，用不著他們操心，在次數(shù)不多的會(huì)面中，只是簡(jiǎn)單的生活上的問(wèn)候，以及從我這里得到一些做父母的榮耀。大學(xué)時(shí)的同學(xué)各奔東西，很少來(lái)往，即使偶有相遇，大家也是盡量地展示自己光輝的一面。以顯示各自的才干。工作中的同事既相互尊重，又相互爭(zhēng)斗，難言知心事。因而當(dāng)我痛苦時(shí)沒(méi)有人與我分優(yōu)，快樂(lè)時(shí)又無(wú)人同我共享。這樣的人生還有何意義可言呢?我深感苦惱，不知自己的奮斗是為了什么，難道僅僅是為了面子嗎?為了父母的虛榮、他人的贊許嗎?我怎樣才能交個(gè)知心朋友呢?

文先生的這種處境和心態(tài)是眾多求詢者所共有的，因?yàn)闆](méi)有知心朋友來(lái)分解自己的憂愁，只好把我這位大夫視為知己，在電話的另一端，他們赤裸裸地暴露自己的心靈，通過(guò)交流進(jìn)行了一次徹頭徹尾的“心理浴”，從而使自己心情舒暢?？墒?，在生活中他們卻不能與人心靈相通，因?yàn)樗麄儗?duì)知己存有理想的渴求。把它看成是自己的影子，而現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)瑕的白玉是沒(méi)有的，理想的知己確實(shí)難尋，所以古人常嘆，人生得一知己足矣!其實(shí)我可能就是他們身旁的某位朋友或親人，只是他們不了解而已。

所謂知心朋友，就是與自己心靈相通，榮辱與共，肝膽相照的朋友，知心朋友之間除了真誠(chéng)相待以外，更重要的是要有深層次的交往，其友情基礎(chǔ)包括同一層次的人格基礎(chǔ)，即同一層次的思想道德水準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則，以及較一致的價(jià)值取向，并且在共同經(jīng)受過(guò)的磨難、考驗(yàn)面前的表現(xiàn)令對(duì)方滿意等。俗話說(shuō)：“患難見(jiàn)知己”，知心朋友難得也就難在這里。養(yǎng)育自己的父母可以說(shuō)對(duì)自己是非常了解而又呵護(hù)有加的，而他們卻未能成為自己的知己，首先，因?yàn)橛械母改钢亍梆B(yǎng)”“輕”“教”重“表”輕“里”，只盡到了養(yǎng)育之職，而輕視教導(dǎo)之責(zé)，只看重孩子的表象而忽視了孩子的心靈。他們僅僅是孩子的父母而已，未能成為孩子的朋友。其次，父母與子女之間存有。代溝。，其價(jià)值取向、行為水準(zhǔn)難以一致，更談不上經(jīng)受共同的磨難了。因而兩者難有共同語(yǔ)言。再次，長(zhǎng)大的孩子如同翅膀硬了的小鳥，渴求擺脫巢臼的束縛，自由地飛向天空，因而不愿意與父母交流。同窗好友，可以說(shuō)是最易成為知己的人，在校時(shí)的文先生失去了同他們進(jìn)一步交往的機(jī)會(huì)，使本應(yīng)成為知心朋友的人與自己擦肩而過(guò)。而工作中的同事他只看到了其中尊重與爭(zhēng)斗的一面，未看到相互理解、相互支持、共同奮斗的一面，因此又失去了與他們深交的機(jī)會(huì)，所以仍孤身一人，苦苦追求。

文先生的內(nèi)心苦惱，說(shuō)明他已有交朋友的迫切愿望和動(dòng)機(jī)，只是不知怎樣去做。其實(shí)，每個(gè)人都希望有知心朋友，人際交往的行為是雙向互動(dòng)的，別人也希望你能成為他的知心朋友。你可在你交往的朋友中。找一位可信的人進(jìn)一步交往，消除彼此間的戒備，真情實(shí)意地進(jìn)行交流，在對(duì)方處于為難之時(shí)，給予誠(chéng)摯的幫助，不怕吃虧的人，他的行為會(huì)為自己創(chuàng)造出美好的人際交往環(huán)境，這種社會(huì)儲(chǔ)存作用會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的收獲，俗話說(shuō)“人心換人心”，只有你成為別人的知心朋友，你自己就找到了知心朋友。另外，交友中應(yīng)善于理解別人，而不能荀求別人。人人都希望被別人理解，只有相互理解，才能心心相印。而理解的大敵就是“苛求”，如果你對(duì)別人嚴(yán)格要求，不能理解和原諒他人的不足，就等于沒(méi)有理解朋友二字的含義。更談不上知心了。此外，須注意的是“君子之交淡如水”，與人交往應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)木嚯x。知心朋友之間的友誼更多地體現(xiàn)在相互幫助、相互促進(jìn)上，主要是“神交”，即精神上、思想感情上的交流。而那種建立在吃吃喝喝。甚至是金錢物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的友誼，在利益暫時(shí)一致的時(shí)候，也許會(huì)顯得挺牢固，但必然會(huì)毀滅于利益不一致時(shí)。大家都喜歡親密無(wú)間，其實(shí)真的到了親密無(wú)間時(shí)往往會(huì)適得其反，朋友之間保持一定的距離是很必要的，這種距離就是應(yīng)有的禮貌和尊敬。

在交友方式上，首先應(yīng)廣交一般朋友。如事業(yè)上的朋友，業(yè)余愛(ài)好中的朋友。同鄉(xiāng)中的朋友等。然后再逐步深交，與他們成為知心朋友。