生命、自然、原始、真諦

文／余小惠

法國劃時代的藝術大師保羅·高更，是與梵高、塞尚共為“后印象派”的三巨頭之一。多年來，人們對他晚年獨特的生活和藝術選擇無不感到驚奇、神秘，而高更的《生命的熱情何在》這本首次登陸中國大陸的高更筆記，向熱愛高更藝術的中國人揭示了高更在生命最寶貴的幾年中，獨自離開繁華的歐洲，來到蠻荒的大溪地，娶了土著女人為妻，在熱帶田園大溪地的探索、冒險、快樂、感悟，以及他自己心靈與自然的對白，使這本書充滿了高更的獨特藝術魅力和心靈魅力。

幾十篇高更的大溪地筆記，顯示出高更不為人知的另一面。他不僅是藝術繪畫大師，也是寫作高手，他往往寥寥幾筆就能傳神，或者說神形兼?zhèn)涞赜谜Z言描繪出一個個真實、生動，富有個性的大溪地土著女人形象。也許，作為還原為自然人的高更在接觸到樸實、真實的大溪地女人時，自己已經(jīng)與那些赤裸美麗健康的土著女人一樣，成為了上帝的亞當，所以高更筆下的“大溪地公主”、“驕傲的妓女蒂蒂”、“驕傲又善變的蒂呼拉”、“我的大溪地新娘”、“孩子氣的女人”等寫女人的篇目充滿了激情。他的文筆同他的畫筆一樣色彩斑斕，色調(diào)強烈，筆觸自然而大膽。身為一個男人而且是一位男性畫家，高更的生活和作品中，總是充滿著女人，在大溪地的筆記中這些被他用文筆和畫筆描繪的女人，很多是與高更有著亞當夏娃之交的女人，高更已經(jīng)與蠻荒的大溪地文化“沒有女人的男人就不是真正的男人”融為了一體，或者說，大溪地文化使高更感受和尋找到了自己的同類。

高更的生活里，女人來來去去，有些留下狂歡的余溫，有人為他生兒育女，有人為他留下美好的回憶，而土著的女人們更是高更生命、藝術、靈感的重要泉源。

在大溪地的女人中，朋友中，高更尋求到了與西方文明相左的原始與真實，他感受到人性的真實與自然的柔弱，使自己越來越“像野蠻人，不過卻更聰明了”，“心情年輕了20歲”。這一切都是因為土著的大溪地人教會了文明的法國人高更“生活和快樂之道”。這種在文筆和畫筆之外的心靈啟迪和感悟，是高更在大溪地孤獨中的苦中之樂。他一生都在追求逃離文明社會的牢籠，在大溪地，他做到了。但他也在自我放逐中，找到了真正的自我，那個與自然、美麗、生命、藝術，化成一體的偉大人生。

百花文藝出版社獲得了獨家出版中文版本自傳式散文高更的大溪地筆記，把高更的生命與藝術的追求和真諦展現(xiàn)給中國大陸的讀者，尤其珍貴的是，許多畫家在寫作中隨手繪出的草圖和繪畫也一并編在本書中，彌補了當年高更自己出版本書時，受經(jīng)費所限沒有收入本書插圖的遺憾。

畫布是藝術的天堂，蠻荒是生命的樂園。當你讀著高更的這本書，隨著大師的心靈筆記把這些斷斷續(xù)續(xù)的詞語：大師、狂野、美麗、激情、生命、死亡、荒蕪、探奇、女人與男人……等等一系列記號串成一個人的軌跡時，你就了解了高更，了解了“生命的熱情何在”。

《生命的熱情何在——高更大溪地之旅》保羅·高更著百花文藝出版社2000.10定價：13.00元