貧瘠、干旱，一片蠻荒而你卻自信地選擇了這里深扎根系，凝聚生命的力量不艷羨蔥蘢青山有清泉流淌更不奢望鳥語花香曲意捧場嚴(yán)寒里，風(fēng)刀雪劍撕心裂肺酷暑間，烈日沙暴肆虐瘋狂在這輪番的礪煉中你傲然挺立年復(fù)一年，默默堅(jiān)守捧出一片片春綠送走冬天獻(xiàn)上滿樹金黃為秋天歌唱胡楊啊，胡楊你知足而又不知足的愚鈍生生地書寫著樸實(shí)的高尚人說你千年不死我贊你總把千般磨難變成萬般營養(yǎng)人說你千年不倒、千年不朽我贊你，生是一種平凡的偉大縱然倒下，也是一曲永恒的生命樂章（作者單位：荊門市延安精神研

明是一種靈魂里的蠻荒》，由 Supper Moment作曲編寫，并請來中國臺灣著名填詞人黃俊郎譜上國語歌詞，與其余的國語版歌曲另行收錄在《 Everything is You（國語版）》內(nèi)。歌曲表達(dá)了一種人類對自身工業(yè)化進(jìn)程破壞了地球環(huán)境的自省，呼吁人們保持謙卑，用愛去溫暖彼此。這是 Supper Moment出道以來首次將自己的樂曲交到別人手里，兩位詞人精準(zhǔn)地拿捏了原詞的精髓，令樂隊(duì)由衷佩服和感謝?！段拿魇且环N靈魂里的蠻荒》是《用呼吸栽種最艷美的花》的國

怕。我們已經(jīng)變成蠻荒大西部了。我睜開眼睛看到女兒和我一起躺在床上，我無法移動身體，能做的就是搖搖頭。不能給別人添麻煩。如果你參加了這次視頻會議，那很不幸你被解雇了，你在本公司的工作立即終止。我們永不分離，我們有分離焦慮癥。我相信即使在艱難時(shí)刻，也可以獲得內(nèi)心的寧靜。如今這只寵物每天要吃掉10斤的水果和蔬菜，還有大量飼料。我有六個(gè)合伙人，我將和他們平分拍賣所得。那個(gè)時(shí)候，我不得不開順風(fēng)車賺點(diǎn)兒外快。我認(rèn)為英語并不陌生，也不是什么難事。

們的城市從來不曾蠻荒你攜春色上山來我亦想用那清清泉水濯洗我的虛無之纓我亦在堅(jiān)固的書桌上讀了些詩書我也想出世入世來去自如雙孖井水漲時(shí)映出晴空水落時(shí)露出青磚水在水中優(yōu)游的樣子與11世紀(jì)時(shí)別無二致春水溫厚，秋水清冽隔絕瘴氣與疾病這是我們的城市從來不曾蠻荒狄青率部南下帶來古井雙口連環(huán)其中的秘色與裂痕至今仍未可知我在人民路和友愛路一次次經(jīng)過舊時(shí)人間煙火一次次經(jīng)歷離亂、平和生死愛欲、歸來出走我在路口尋找已不存在的水面一面是遺忘一面是深深記住微微的漣漪泛起又迅速平靜蘇緘

我將去沼澤地享受蠻荒——我曾經(jīng)盡力逃避的水患現(xiàn)在，它又襲擊了我這回，我徹底不躲了我還迎接它像野獸迎接獵槍——生命需要武力的儀式緩慢的下沉，沼澤地的氣泡每一個(gè)里面都坐著一個(gè)神，是彩色的陽光成全一種假象，光斑跳躍旋轉(zhuǎn)，不知道是不是神的呼吸我愿意睡在彩色的氣泡里它會把我抬高越來越高——直至，置身仙境茶事由淡轉(zhuǎn)淡。新芽早已認(rèn)領(lǐng)最先的命數(shù)我張口莫辨：冥冥中的一道難題一滴沸水就解了機(jī)關(guān)不是一滴滾燙的水。不是一種既定的程式。我要守候的歲月追不上，也留不住慢待。等我眼部的

樣能夠感化世俗和蠻荒從貴生書院開始徐聞縣與海南的距離相距一條瓊州海峽，從蠻荒到蠻荒流放了無數(shù)賢相名臣、文豪巨子前賢的光芒，是乘坐一葉小舟劃過瓊州海峽的2登上瓊州，五指山揮手致意重溫《定安五勝詩》。神游五指山、文筆峰、金雞嶺、馬鞍峴、青橋水向儋州進(jìn)發(fā)，一代文豪蘇東坡把人生的最后歲月寫在這里“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”載酒堂與貴生書院何其相似醫(yī)民生亦開民智，蘇子開掘了瓊州科考的先河兩位絕世的奇才找到了相通的支點(diǎn)3瞻仰馬伏波銅柱是先生蟄伏的心愿銅柱不明蹤跡

閱讀使人類走出了蠻荒，閱讀使人類有了自己的歷史。我們常常說，這個(gè)人有書卷氣，我們在給這個(gè)人做這樣一個(gè)評價(jià)的時(shí)候，實(shí)際上是在說這個(gè)人是世界上最有質(zhì)量的人。書卷氣哪里來？書卷氣就是通過長期的閱讀慢慢釀成的，它從人的靈魂與骨子里透出來，它從人的眼底無聲無息地散發(fā)出來。讀哪些書籍呢，應(yīng)把經(jīng)典閱讀看作是整個(gè)閱讀過程中的核心部分。對時(shí)尚文字的閱讀是必要的，但一個(gè)人倘若將時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么這種閱讀注定是一種低質(zhì)量的閱讀。endprint

高爽摘 要：音樂產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，離不開音樂著作權(quán)的保護(hù)。我國每年都有成千上萬場有關(guān)音樂的公開演出，這些公開演出中大多數(shù)都存在音樂著作權(quán)的侵權(quán)行為。本文采用典型案例分析和圖表數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的研究方法，通過對我國重大典型維權(quán)數(shù)據(jù)分析，以現(xiàn)場表演類侵權(quán)案中最具典型性的2010年王菲演唱會《傳奇》侵權(quán)案為個(gè)例及中日、中美對于音樂著作權(quán)侵權(quán)懲罰的力度不同透析我國公開表演類著作權(quán)保護(hù)存在的問題并提出解決方案。關(guān)鍵詞：音樂著作權(quán)；現(xiàn)場表演類侵權(quán)案；音著1 音樂著作權(quán)的概念在我

的庇護(hù)，他毫無在蠻荒生存下去的能力。他深知自己的要求無理，但他已沒有別的辦法。她離開的步伐沒有半分停頓，就在他已絕望時(shí)，她輕飄飄的嗓音傳到他耳邊：“隨你。”貳蠻荒的雨下了足足三日，他渾身的血跡被大雨沖刷得干凈，一張清雋的臉卻顯得越來越蒼白?？恐鴺涓傻纳眢w緩緩滑落，就要支撐不下去時(shí)，打在眉心的雨突然停了。頭頂覆下一片暗影，他的目光落在面前的一雙白絲軟鞋上。鞋底沾了片紅葉，襯著裙角繁復(fù)的花紋。視線一點(diǎn)點(diǎn)上移，掃過她曳地的紅裙，垂落的衣袖，再到她沒有表情的漂亮眉

布將把玄幻小說《蠻荒記》搬上大銀幕。近日，《蠻荒記》概念海報(bào)曝光，海報(bào)風(fēng)格沉郁而神秘。據(jù)悉，阿里影業(yè)已啟動《蠻荒記》項(xiàng)目，計(jì)劃在8年內(nèi)將6本《蠻荒記》改編成5部電影。屆時(shí)，該系列將成為國內(nèi)第一個(gè)長線電影系列?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠻荒記》作者樹下野狐被譽(yù)為“當(dāng)代蒲松齡”，《蠻荒記》是其代表作，講述的是遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代的史詩故事，在“玄幻界”有相當(dāng)?shù)目诒椭?。?jù)《蠻荒記》項(xiàng)目制片人夏天塵介紹，《蠻荒記》將采用業(yè)界最頂尖的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。阿里影業(yè)CEO張強(qiáng)也表示，要聘請國際優(yōu)秀導(dǎo)演及特

并敘述的一段來自蠻荒，帶著神秘原野氣息的女性傳奇故事。本文力圖通過對小說的深入剖析，從三位主要人物之間情感關(guān)系三方面來真實(shí)地呈現(xiàn)小說所飽含深刻的人性悲劇意蘊(yùn)，從而更好地理解并領(lǐng)悟小說所包含的深意。關(guān)鍵詞：蠻荒 《倒淌河》 人性 悲歌通觀女作家嚴(yán)歌苓的小說創(chuàng)作過程，其中最鮮明的特色就是她筆下那些絢爛多姿的女性角色，嚴(yán)歌苓以女性細(xì)膩而深刻的筆觸為我們的文學(xué)世界留下了很多經(jīng)典的女性形象，這些形象或身染風(fēng)塵卻心有傲骨，大義凌然，如《金陵十三釵》或外形平凡卻低徊靈動

風(fēng)質(zhì)樸硬朗，有著蠻荒般的純粹。她是被命運(yùn)選定的深淵里的那一束奪目之光。關(guān)鍵詞：寒煙；月亮向西；疼痛；蠻荒；純粹；命定寒煙的詩就像是祭司口中的咒，在一些囈語式的詩行里充滿著一種可以通靈的神秘。她的詩歌沒有固定的進(jìn)入點(diǎn)，讀她的詩我們需要不斷地變換著我們進(jìn)入詩行、世界乃至于自身的方式，因此我們需要拋卻以往的經(jīng)驗(yàn)，化身為巫，在蒼茫的黑暗以及風(fēng)暴的搏擊中一同體悟那種癲狂，在獨(dú)自舔舐傷口的黑洞和深淵里體悟平靜以及由此而生發(fā)的陣陣快感。她曾說過，一個(gè)詩人的羞愧是在于“只

布將把玄幻小說《蠻荒記》搬上大銀幕。近日，《蠻荒記》概念海報(bào)曝光，海報(bào)風(fēng)格沉郁而神秘。據(jù)悉，阿里影業(yè)已啟動《蠻荒記》項(xiàng)目，計(jì)劃在8年內(nèi)將6本《蠻荒記》改編成5部電影。屆時(shí)，該系列將成為國內(nèi)第一個(gè)長線電影系列?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蠻荒記》作者樹下野狐被譽(yù)為“當(dāng)代蒲松齡”，《蠻荒記》是其代表作，講述的是遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代的史詩故事，在“玄幻界”有相當(dāng)?shù)目诒椭取?jù)《蠻荒記》項(xiàng)目制片人夏天塵介紹，《蠻荒記》將采用業(yè)界最頂尖的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。阿里影業(yè)CEO張強(qiáng)也表示，要聘請國際優(yōu)秀導(dǎo)演及特

國大西北一個(gè)近于蠻荒的駐軍某地。一身戎裝的我，從此離開了三尺講臺，投身于軍旅生涯。那時(shí)，一切都那么陌生，一切都那么新鮮。但隨之而來的是蠻荒中的寂寥，是艱苦里的鄉(xiāng)愁，是茫然中的牽念。夜色森森，風(fēng)聲凄厲，躺在十多個(gè)人擁擠的火炕上，常常會輾轉(zhuǎn)難眠，淚水盈眶。軍旅生活是青春夢想的開始。那時(shí)，我們各自都有自己的青春夢，都有對未來的希望。為夢想聚集在一起，是一種錘煉意志、磨礪人生的過程，我們也終將為夢想告別軍旅，為夢想各奔前程。隨著軍旅生涯的結(jié)束，我們天南地北地各奔一

代士人研究走出“蠻荒”的陰影：唐代科舉與閩地文士的文化認(rèn)同楊億力眾所周知，閩地士子在中晚唐科場中的表現(xiàn)尤為出色。實(shí)際上，在中唐以前，閩地一直被視為“化外之區(qū)”。不僅北人視仕閩為畏途，閩籍士人似乎也不太情愿接納北方。一個(gè)明顯的表現(xiàn)是：閩人起初并不愿意北宦，正如韓愈所言“（閩地）雖有長材秀民，通文書吏事，與上國齒者，未嘗肯出仕”（《歐陽生哀辭》）①。不過，從中唐開始，隨著閩地士子在科場與全國性知識界中的崛起，這種隔閡開始逐漸消融。通過閩士的詩文作品及其科考經(jīng)歷

中觸怒皇帝，被貶蠻荒，能夠做到淡然處之，算是不俗之人！要知道發(fā)配蠻荒可不像現(xiàn)在出差海南和云貴，古代交通不便，長途跋涉，水土不服對于文人是可以要命的。我讀黃庭堅(jiān)之語，還有一個(gè)可能異于常人的想法，那就是也許真正的不俗是臨大事而不可奪，更是平居無以異于俗人。俗這個(gè)字簡單，但是確實(shí)難免的。因?yàn)槊馑滓欢ú荒芸桃?，刻意免俗往往俗不可耐。時(shí)下社會太多時(shí)尚達(dá)人或所謂文雅藝人，言行標(biāo)新立異，往往發(fā)型怪誕，服裝異樣，特立獨(dú)行，看似個(gè)性十足，實(shí)則不外乎想奪人眼球，不是一般的俗。

巴洛克式宣敘:《蠻荒之?！返摹懊商妗彼囆g(shù)效果畢躍忠(南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校,河南南陽473061)美國后現(xiàn)代主義先鋒詩人約翰·阿什貝利的長詩《蠻荒之海》以巴洛克式宣敘為創(chuàng)作基調(diào),由此營造出的蒙太奇藝術(shù)效果輻射于詩歌的稱謂、用典、意象諸方面。巴洛克式宣敘與蒙太奇式手法互為因果,統(tǒng)領(lǐng)全詩,投射出一幅光怪陸離的后現(xiàn)代主義宏大圖景。巴洛克式宣敘;蒙太奇;《蠻荒之?！?阿什貝利Abstract:Sea of S avagery,a poem by John Ashb

巴洛克式宣敘：《蠻荒之?！返摹懊商妗彼囆g(shù)效果畢躍忠（南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 南陽 473061）美國后現(xiàn)代主義先鋒詩人約翰·阿什貝利的長詩《蠻荒之?！芬园吐蹇耸叫麛閯?chuàng)作基調(diào)，由此營造出的蒙太奇藝術(shù)效果輻射于詩歌的稱謂、用典、意象諸方面。巴洛克式宣敘與蒙太奇式手法互為因果，統(tǒng)領(lǐng)全詩，投射出一幅光怪陸離的后現(xiàn)代主義宏大圖景。巴洛克式宣敘；蒙太奇；《蠻荒之?！?；阿什貝利“巴洛克”(baroque)是一種風(fēng)格術(shù)語，指自 17世紀(jì)初直至18世紀(jì)上半葉流行于歐