魏源的憂患詩(shī)

夏劍欽

我讀詩(shī)不多，也懂得少，然近因工作需要翻覽中華書(shū)局版《魏源集》，讀其詩(shī)篇，卻為“默深詩(shī)如雷電倏忽，金石爭(zhēng)鳴，包孕時(shí)感，揮灑萬(wàn)有”〔1〕的非凡氣勢(shì)所震撼，經(jīng)久不得平靜。同時(shí)，也對(duì)郭嵩燾《古微堂詩(shī)集序》之說(shuō)魏詩(shī)不無(wú)傷感。郭氏曰：“先生所著書(shū)流傳海內(nèi)，人知寶貴之，而其詩(shī)之奇?zhèn)?，無(wú)能言者?！辈粌H清末以來(lái)很少有人真正注意研究魏源的詩(shī)作，甚至輾轉(zhuǎn)相因，影響到后來(lái)的文學(xué)史和大學(xué)文科教材，都很少談魏詩(shī)，甚或竟有微詞相譏。如上世紀(jì)六十年代接連出版的兩部有代表性的文學(xué)史，前者由中國(guó)社科院文學(xué)研究所編寫(xiě)組編寫(xiě)，談嘉慶、道光時(shí)期的詩(shī)歌散文，用了很大篇幅說(shuō)“這個(gè)時(shí)期在詩(shī)詞、散文方面成就最高的是龔自珍”，竟只字不提魏源的詩(shī)文；后者由游國(guó)恩、王起等主編，則在“資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)期的文學(xué)”一章中，為龔自珍獨(dú)撰一節(jié)，說(shuō)“真正打破清中葉以來(lái)傳統(tǒng)文學(xué)的腐朽局面，首開(kāi)近代文學(xué)風(fēng)氣的人物是龔自珍”，而對(duì)魏源，除在另一節(jié)中列舉他幾篇名作外，論述其詩(shī)文的文字僅寥寥數(shù)語(yǔ)，遠(yuǎn)不及義。更有甚者，在文學(xué)作品選本介紹作者生平時(shí)，竟以微詞肯定：“魏源詩(shī)因用典過(guò)多，故不免艱深晦澀，而大部分山水之作，則更缺乏內(nèi)容。”〔2〕如此舊論因襲，致使魏源在文學(xué)史上的地位每況愈下，恰如他生平仕途一樣，命運(yùn)多舛，天道不公。

其實(shí)，縱觀魏源留下的九百余首詩(shī)作，大體“古質(zhì)如謠，明暢如策，櫛比如賦……別為一格”〔3〕，如《湘雅摭殘》所云：“雄渾似杜陵，奧衍似昌黎，傲兀似山谷，奇險(xiǎn)似東坡，集古賢之長(zhǎng)而自成一家?！庇绕涫撬菓n國(guó)憂民、感時(shí)憤世，幾于山河風(fēng)景中亦莫不契入深悲大痛的憂患詩(shī)，更是使人回腸蕩氣，一經(jīng)接讀便不可辭。其憂患范圍之廣，涉及社會(huì)人生各個(gè)方面；其憂憤之長(zhǎng)，綿延魏氏的坎坷一生。

魏氏之憂，一憂民生之多艱，災(zāi)禍之頻仍。早在道光十年(1830年)，魏源三十七歲前所作的古體詩(shī)中，就表白自己“不憂一家寒，所憂四海饑，痌瘝茍不瘳，堯禹亦何為”〔4〕的遠(yuǎn)大抱負(fù)。當(dāng)時(shí)的清王朝已日趨衰落，政治腐敗，財(cái)政拮據(jù)，軍備廢弛，思想僵化，國(guó)勢(shì)日漸衰微，社會(huì)矛盾日益激化。加之黃河連年泛濫，長(zhǎng)江、淮河也水災(zāi)不斷，“幾與河防同患”，人民生計(jì)十分艱難。魏源對(duì)此曾慷慨陳詞：“無(wú)一歲不虞河患，無(wú)一歲不籌河費(fèi)，前代未之聞焉；江海惟防倭防盜，不防西洋，夷煙蔓宇內(nèi)，貨幣漏海外，病漕、病鹺、病吏、病民之患，前代未之聞焉。”〔5〕其《北上雜詩(shī)七首同鄧湘皋孝廉》便是通過(guò)一路觀感，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民不聊生。如“滑臺(tái)阻運(yùn)河，距衛(wèi)百里圻。去歲大兵后，大薐今苦饑。黃沙萬(wàn)殍骨，白月千戰(zhàn)壘。至今禾麥地，極目森蒿藜。借問(wèn)釀寇由，色哽不敢唏”；“中野種蕎麥，春風(fēng)吹麥新。二月麥花秀，三月花如銀。麥秋不及待，人饑已奈何!明知麥花毒，急那擇其他。食鴆止渴饑，僵者如亂麻。冀此頃刻延，償以百年嗟。投之北邙坑，聚土遂成墳。明年土依然，春風(fēng)吹麥新。勿食蕎麥花，復(fù)作坑中人”。面對(duì)內(nèi)憂外患、天災(zāi)人禍，魏源不是消極悲觀，而是積極進(jìn)取、發(fā)憤圖強(qiáng)；不僅提出過(guò)“人定勝天，造化在我”的口號(hào)，而且在許多詩(shī)歌作品中都抒發(fā)了自己經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息的博大情懷。如他在《洞庭湖吟》中，一面追溯洞庭湖的變遷，一面感慨疾呼：“嗚呼!八百里湖十去四，江面百里無(wú)十二。安能塞川川不潰，九穴復(fù)請(qǐng)九江初，七澤請(qǐng)仍云夢(mèng)潴。以川還川湖還湖，宣泄陰陽(yáng)宏噏噓，那復(fù)洚洞憂民魚(yú)。騷人駘蕩經(jīng)生迂，中流誰(shuí)博千金壺。樓下帆檣吳楚送，樓上鐘魚(yú)傍晚動(dòng)。雄談空喟賈長(zhǎng)沙，憂樂(lè)江湖復(fù)何用!”

二憂軍事之衰弱，國(guó)家之式微。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，打開(kāi)了“天朝”的門(mén)戶。一向閉關(guān)鎖國(guó)、防內(nèi)甚于防外的清政府，開(kāi)始震動(dòng)了。然而，由于統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來(lái)的與世隔絕，盲目自大，致使他們愚昧無(wú)知，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，還不知道哪里是英吉利，哪里是俄羅斯，腐朽的八旗軍隊(duì)更是不堪一擊。魏源對(duì)朝廷軍事衰弱，不能擔(dān)負(fù)御敵衛(wèi)國(guó)職責(zé)的境況，無(wú)比憤怒和憂慮，不僅在《海國(guó)圖志》這一曠世宏著中提出了“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“師夷長(zhǎng)技以制夷”的戰(zhàn)略思想，而且在許多詩(shī)作中抒發(fā)了他對(duì)?；嫉膽n慮感和堅(jiān)決抵御?？艿膼?ài)國(guó)心。如《錢(qián)塘觀潮行》：“世間瑰絕豈有此，江逆飛，海立起。天風(fēng)刮海見(jiàn)海底，涌作銀濤劈天駛。病者睹之氣皆生，勇者睹之神皆死。如何十萬(wàn)貔貅夾江峙，但有死氣無(wú)生氣?”又《普陀觀潮行》：“……浩浩天飆飄我出，寇艘遁后姿游佚。欲往觀潮觀龍觀日出，先見(jiàn)天外颶風(fēng)吹海立。江潮豎至一線摧，海潮橫至如陣排。前陣方送日本至，后陣又自琉球回。天陣地陣相壓摧，龍戰(zhàn)鯨鏖萬(wàn)古雷。錢(qián)塘廣陵何有哉，那數(shù)海艘萬(wàn)炮從天來(lái)!梵音洞僧眉尺許，入定廿年枯不語(yǔ)；潮音洞僧雄辯才，能話浩劫滄?；摇Ｉ云胀与m島寺，荷夷英夷兩窺伺。臺(tái)灣舟山割據(jù)還，歸帆輒艤普陀次。炮艘倏若颶潮至，不干老僧坐禪事?！魺o(wú)羽扇秉麾人，盡得炮艘亦何益!漁舟梟販盡精兵，誰(shuí)驅(qū)海賊攻夷賊?”道光廿年，魏源在南京作《金陵懷古》八首，“隱括史事，感慨蒼涼”〔6〕，更是對(duì)清王朝氣數(shù)將盡的預(yù)言。其二曰：“照殘今古秦淮水，磨滅英雄晉石頭。地氣輒隨王氣盡，前人留與后人愁。春秋吳越燈前壘，臺(tái)榭齊梁霧里謳。凄絕多情天上月，年年長(zhǎng)戀冶城秋?！眹?guó)家式微之憂與魏源無(wú)力回天的凄絕之情，已在詩(shī)句中流露無(wú)遺。

三憂吏治之腐敗，弊政之殃民。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，清朝吏治腐敗到了極點(diǎn)。作為地主階級(jí)知識(shí)分子中的大智大勇者，魏源親眼目睹了清王朝政治的腐敗，認(rèn)為那些官僚偽君子的禍國(guó)殃民，是造成國(guó)家民族種種危機(jī)的總禍根。因此他在詩(shī)歌中總是以極其憤懣的心情痛斥官吏們的腐敗無(wú)能。如《秋興》十一首之三：“大漏卮兼小漏卮，宣防市舶兩傾脂。每逢籌運(yùn)籌邊日，正是攘琛攘贐時(shí)。海若蛟宮奔貝族，河宗寶藏積馮夷。莫言象數(shù)精華匱，卦氣爻辰屬朵頤?！蹦切┲酗査侥业拇笮」倮?，像蛀蟲(chóng)一般吞噬著國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，且貪得無(wú)厭到如此程度，國(guó)家怎能不衰敗?

又如新樂(lè)府體《江南吟》十首，可謂集中反映了東南地區(qū)各種病國(guó)病民的弊政，涉及治江、治河、鹽政、漕政、催科、禁煙諸方面。其三曰：“防桃汛，防伏汛，防秋汛，與水爭(zhēng)堤若爭(zhēng)命，霜降安瀾萬(wàn)人慶。兩河歲修五百萬(wàn)，縱不潰堤度支病。試問(wèn)東漢至唐亦漕汴，何以千歲無(wú)河患?試問(wèn)乾隆以前亦治河，何以歲費(fèi)不聞百萬(wàn)過(guò)?沙昏昏，波浩浩，河伯娶婦，河宗獻(xiàn)寶。桃花浪至鯉魚(yú)好，酒地花天不知老。板筑許許，鼉鼓逢逢，隆堤如天，束水如墉。不聞治河策，但奏防河功，合向羽淵師黃熊?！痹?shī)歌一面揭露當(dāng)時(shí)的所謂“治河”不過(guò)是“防河”，只知一味加高堤防，結(jié)果一年到頭在防汛，“與水爭(zhēng)堤若爭(zhēng)命”的勞民傷財(cái)陋政；一面痛斥那些吞噬朝廷巨額經(jīng)費(fèi)的貪官污吏，詛咒他們理應(yīng)得到處以極刑的懲罰。其四曰：“再清查，三清查，新舊款目多如麻。前虧未補(bǔ)后虧繼，轉(zhuǎn)瞬又望四查至。借問(wèn)虧空始何年，半緣漕項(xiàng)半攤捐。幫費(fèi)愈加銀愈貴，民欠愈多差愈匱。戴星稅駕豈無(wú)人，但有催科無(wú)撫字。吁嗟呼!催科之難難于上青天，補(bǔ)虧之難難于塞巨川。欲為彭澤五斗吏，先師劉向淮南術(shù)，始知旌陽(yáng)稚川作官易?！痹?shī)句對(duì)貪官污吏催征稅賦的形象描寫(xiě)，亦足見(jiàn)清朝吏治腐敗之烈，人民受害之深，詩(shī)人憂憤之激!

更有《都中吟》十三首之二，將“吏、例、利”〔7〕三位一體蠹空天朝大國(guó)的當(dāng)時(shí)天下大病，可謂揭露得淋漓盡致。其詩(shī)曰：“吏兵例，戶工例，繭絲牛毛工會(huì)計(jì)，全恃舞文刀筆吏。河漕奏銷(xiāo)尤鉅利，一準(zhǔn)一駁百萬(wàn)費(fèi)。缺可補(bǔ)，可不補(bǔ)；級(jí)可去，可不去；翻手覆手敢予侮，能令公喜令公怒。何況捐房與庫(kù)吏，寶玉大虧頻睥睨。府吏胥徒非世業(yè)，誰(shuí)道盡握六官法。若言部胥不可捐，何故刑部胥無(wú)權(quán)?任法任人孰操券，請(qǐng)看汲黯張湯傳?！?/p>

四憂人才之虛患，恨八股取士之荒謬絕倫。由于滿族入關(guān)以來(lái)，與漢族臣僚之間逐漸形成的主奴關(guān)系，和滿漢之防的高壓政策對(duì)人才的壓抑與消磨，清代到了道光年間，能官良吏以及魏源、包世臣式的幕僚，已是鳳毛麟角，寥寥無(wú)幾，而充斥官場(chǎng)的，已多是庸鄙鄉(xiāng)愿之大臣，狡猾奸貪的胥吏。魏源對(duì)此憂慮萬(wàn)分，痛感“天下之無(wú)才”〔8〕，“無(wú)一人堪稱軍吏”〔9〕，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的問(wèn)題是“人才之虛患”，“人心之寐患”〔10〕。面對(duì)“萬(wàn)馬齊喑”的時(shí)代悲哀，他與龔自珍等都言詞激切地大聲疾呼。魏源不僅撰《圣武記》以弘揚(yáng)“列祖列宗”在軍事上的赫烈戰(zhàn)功，以鼓舞民心士氣，呼吁“人才進(jìn)則軍政修，人心肅則國(guó)威遒，一喜四海春，一怒四海秋”，而且在《寰?！?、《寰海后》等組詩(shī)中發(fā)泄自己對(duì)朝廷用人政策的強(qiáng)烈不滿。如《寰?！分模骸罢l(shuí)奏中宵秘密章，不成榮虢不汪黃。已聞狐鼠神叢托，那望鯨鯢遚渤攘。功罪三朝之變幻，戰(zhàn)和兩議鑊冰湯。安邦只是諸劉事，絳灌何能贊塞防?！边@是詩(shī)人不顧個(gè)人安危，在鋒芒畢露地斥責(zé)朝廷的戰(zhàn)和不定政策及貪生怕死的鄙夫小人?！跺竞：蟆肥字桓苯亓水?dāng)?shù)刂赋觯骸盃?zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)和各黨魁，忽盟忽叛若棋枚。浪攻浪款何如守，籌餉籌兵貴用才?！北緛?lái)人才匱乏，而真正的棟梁之才卻得不到重用，高踞宰輔之位的多是曹振鏞之類(lèi)只知“多磕頭，少說(shuō)話”〔11〕的奴才，國(guó)家怎不衰敗垂危呢?

造成清中葉以來(lái)人才虛患的另一社會(huì)大弊，是腐朽的以八股文章取士的科舉制度。像魏源這樣的“崎磊落之才”〔12〕，名聞當(dāng)世，試卷每每奧博弘肆、高才卓識(shí)，卻每每落第，慘遭主考官扼殺。如道光二十四年(1844年)，魏源已五十一歲，入京參加禮部考試，中第十九名。誰(shuí)料會(huì)因?yàn)樵嚲硗磕?，竟罰停殿試一年!令人長(zhǎng)歌當(dāng)哭、悲憤之極的是，不僅魏源，與魏源同時(shí)的不世奇才龔自珍，一代名幕、循吏汪輝祖，以及前前后后許多的卓犖之士，也都在那小楷書(shū)、八韻詩(shī)的考試上，虛耗了大半生本來(lái)可以大展抱負(fù)、濟(jì)世利民的光陰!可見(jiàn)“代圣賢立言”的時(shí)文——八股文取士制度，是何等的僵化腐朽，何等的扼抑人才!魏源在《都中吟》中對(duì)當(dāng)時(shí)科舉、吏治的感懷之作，便足見(jiàn)其自身際遇及聲討科舉制度之激憤與辛酸。

其一曰：“小楷書(shū)，八韻詩(shī)，青紫拾芥驚童兒；書(shū)小楷，詩(shī)八韻，將相文武此中進(jìn)。八扇天門(mén)蕩開(kāi)，玉皇親手策群材，臚唱喧傳云五色，董晁花樣毛錐來(lái)。從此掌絲綸，從此馳谾鐸，官不翰林不謚文，官不翰林不入閣。從此考樞密，從此列諫官，盡憑針管繡鴛鴦。借問(wèn)樞密職何事，佐上運(yùn)籌議國(guó)計(jì)；借問(wèn)諫臣職何秉，上規(guī)主缺下民隱。雕蟲(chóng)竟可屠龍共，誰(shuí)道所養(yǎng)非所用!屠龍技竟雕蟲(chóng)仿，誰(shuí)道所用非所養(yǎng)!君不見(jiàn)前朝待詔翰林院，書(shū)畫(huà)琴棋藝原賤，工執(zhí)藝事可進(jìn)諫。差勝手搏可方面，差勝琵琶可封王，斗雞可乘傳。銓部竹簽且得材，潤(rùn)色承平?jīng)r文絢。昨日大河決金堤，遣使合工桃浪詩(shī)。昨日樓船防?？冢戚炏韧茖?xiě)檄手!”

又其三曰：“數(shù)開(kāi)科，數(shù)開(kāi)捐，開(kāi)科遴材為得士，開(kāi)捐輸粟為助邊。借問(wèn)開(kāi)科得何士?項(xiàng)槁鹽車(chē)悲騄駬。宋代得一張齊賢，一榜賜第方能爾。借問(wèn)開(kāi)捐何所潤(rùn)?中外度支財(cái)益罄。漕鹽河兵四大計(jì)，漏卮孰塞源孰盛。開(kāi)科開(kāi)捐兩無(wú)益，何不大開(kāi)直言之科籌國(guó)計(jì)，再開(kāi)邊材之科練邊事?市骨招駿人才出，縱不拔十得五終得一!”

魏源五十二歲才殿試中第三甲，賜同進(jìn)士出身，得到一個(gè)權(quán)理?yè)P(yáng)州府東臺(tái)縣的芝麻官?！百Z生少年前宣室，那識(shí)君臣際會(huì)難!”〔13〕雄才飽學(xué)入仕的魏源，剛剛施展抱負(fù)，官階僅至知州，不意咸豐三年(1853年)登耳順，就遭人暗算參劾而被朝廷稀里糊涂地革職了。政治上的失落感加上對(duì)清王朝統(tǒng)治者的失望交織在一起，使他悲憤、痛苦，心灰意冷，由熱心“經(jīng)世”最終還是選擇了“出世”之路，虔修佛教凈土宗，并于六十四歲時(shí)辭世于杭州僧舍中。其一生的勤奮、勞碌、掙扎、憂患、痛苦及種種不能超越歷史條件的微妙所造成的人類(lèi)自身局限，它們與大地萬(wàn)物亙古時(shí)空相形之下所產(chǎn)生的深沉感慨，都由魏源的如椽大筆隨機(jī)揮灑出來(lái)，并衍成一條長(zhǎng)流不止的生命情愫。這就是魏源“包孕時(shí)感，揮灑萬(wàn)有”的不朽詩(shī)作。它們大都字句間繚繞著生命的消耗感、人生的消磨感，而字句之外都是無(wú)盡的沉痛，真所謂憂能傷人者。請(qǐng)欣賞如下數(shù)章：

“江行恒患風(fēng)，峽行恒患石，上水惟苦遲，下水惟苦疾。人生萬(wàn)事內(nèi)，如意安可必；……上水君勿愁，下水君勿喜?！?《出峽谷》二首之二)

“披衣坐復(fù)行，仰視天宇翔。蛩急樹(shù)根響，螢流荷露光。群動(dòng)何有始，列宿何有芒?每念生滅由，精微莫能詳。窮年事糟粕，誰(shuí)極無(wú)何鄉(xiāng)。樂(lè)哉空山空，悲哉長(zhǎng)夜長(zhǎng)。”

“往往夢(mèng)中句，欲追旋已忘。萬(wàn)物各汲汲，吾生亦皇皇?！?/p>

“沉沉萬(wàn)夢(mèng)中，中有一人曉。置身天地外，何羨紅塵浩?！?以上《五言古詩(shī)·村居雜興》)

“少聞雞聲眠，老聽(tīng)雞聲起。千古萬(wàn)代人，消磨數(shù)聲里?！?《五言絕句·曉窗》)

魏源一生集改革家、思想家和詩(shī)人于一身，當(dāng)時(shí)龔魏并稱，而“人知其以經(jīng)濟(jì)名世，不知其能詩(shī)”〔14〕，這對(duì)作為詩(shī)人的魏源來(lái)說(shuō)，未嘗不又是一種不公，且是身后的不公。近聞馬積高先生言：“平心而論，論文章學(xué)術(shù)思想和經(jīng)世之才，魏大大高于龔；論詩(shī)賦文學(xué)，魏只是稍遜于龔。”這種評(píng)價(jià)是比較全面而公允的。與魏源同時(shí)且交往甚深的張維屏，曾著《清代詩(shī)人藝談錄》，評(píng)介魏源云：“默深學(xué)問(wèn)淵博，才氣縱橫，其性情兀傲，幾若目中無(wú)人?！湓?shī)文發(fā)揚(yáng)縱肆，字句紙上皆軒昂，洵一代之奇才也?！备`以為此論可資治文學(xué)史者參考，以利糾偏正視聽(tīng)。其實(shí)，詩(shī)人對(duì)此亦有夫子自道：“文章聲價(jià)賤，書(shū)史患憂真?！薄?5〕這就是說(shuō)，可能魏源的詩(shī)篇更使我們能真切地看到其思想和情感的復(fù)雜性以及作為一個(gè)有靈魂的知識(shí)分子對(duì)社會(huì)人生所提供的啟迪?！皦?mèng)里疏草蒼生淚，詩(shī)里鶯花稗史情。”〔16〕竊以為要真正讀懂魏源，了解魏源，還要特別注意他的憂患詩(shī)。

注釋：

〔1〕林昌彝：《射鷹樓詩(shī)話》卷二引“道州何子貞師”(何紹基)語(yǔ)。

〔2〕朱東潤(rùn)主編：《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》。

〔3〕羅汝懷：《古微堂詩(shī)集序》。

〔4〕《魏源集·五言古詩(shī)·偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩(shī)而作》。

〔5〕《魏源集·明代食兵二政錄敘》。

〔6〕林昌彝：《海天琴思錄》卷一：“默深太守《金陵懷古》八首，隱括史事，感慨蒼涼，視厲樊榭作尤覺(jué)雄偉。”

〔7〕《清史稿·列傳·文苑三·潘德輿》載：“其論治術(shù)，謂天下大病不外三言：曰‘吏、曰‘例、曰‘利。世儒負(fù)匡濟(jì)大略，非雜縱橫，即陷功利，未有能破‘利字而成百年休養(yǎng)之治者?！?/p>

〔8〕《魏源集·〈書(shū)古微〉序》。

〔9〕《魏源集·〈圣武記〉敘》。

〔10〕《魏源集·〈海國(guó)圖志〉敘》。

〔11〕朱克敬 《瞑庵雜識(shí)》卷二記：“曹文正公晚年恩遇益隆，身名俱泰。門(mén)生某請(qǐng)問(wèn)其故，曹曰：‘無(wú)他，但多磕頭，少說(shuō)話耳。道光以來(lái)，世風(fēng)柔靡，實(shí)由于此。近更加以滑浮，稍質(zhì)直，即不容矣。有無(wú)名氏賦《一剪梅》云：‘仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐，莫談時(shí)事逞英雄。一味圓融，一味謙恭。又云：‘大臣經(jīng)濟(jì)在從容，莫顯奇功，莫說(shuō)精忠。萬(wàn)般人事要。駁也無(wú)庸，議也無(wú)庸。又云：‘八方無(wú)事年歲豐，國(guó)運(yùn)方隆，官運(yùn)方隆。大家贊襄要和衷。好也彌縫，歹也彌縫。又云：‘無(wú)災(zāi)無(wú)難到三公，妻受榮封，子蔭郎中。流芳身后便無(wú)窮。不謚文忠，便謚文恭?！?/p>

〔12〕《龔自珍全集·曹籀序》，上海人民出版社，1975年版。

〔13〕《魏源集·七言律詩(shī)·游別海淀》四首之二，題注：“殿試后引見(jiàn)出都，遍眺三山，留別直內(nèi)廷諸翰林耆舊?！?/p>

〔14〕郭嵩燾：《古微堂詩(shī)集序》。

〔15〕《魏源集·五言律詩(shī)·京師接家書(shū)》七首之七。

〔16〕《魏源集·七言律詩(shī)·寰海后》十首之九。