陳兆福　陳應年

小序:鳥瞰一番(續(xù))

上篇單純介紹譯名不一所滋生的誤解，由此可見，審定術(shù)語宜慎，演義譯名宜實，理據(jù)等等均不可或缺、準確領(lǐng)會術(shù)語基本意義，無疑需要時間和深慮，包括術(shù)語引進工作上的細心、面對新術(shù)語，考慮新現(xiàn)象原生來由，探究詞語原創(chuàng)目的，對于社會處在轉(zhuǎn)型期的術(shù)語學者，更是任重道遠、一言興邦誠然狂妄，認識術(shù)語所有那一點相對獨立性，對癥下藥，發(fā)揮那一點反作用，引導其順社會發(fā)展的正向發(fā)揮，則在于正確操作。

近見港版英文小說Alianation熞旎牏熈滯端、林同奇兩位譯者將王蒙《蝴蝶》、《相見恨晚》兩篇合為一集、眼看譯者以《異化》為題搞合集，姑且跟著重讀小說，原來對于理解主題思想未嘗不有一點好處、有意結(jié)合歷史實際理解異化者，不妨翻翻，看英譯者是否有其獨到之處、一個故事環(huán)繞干部張思遠、海云夫婦展開，另一個環(huán)繞教授藍立文、佩玉父女展開、英文譯者讓讀者思想集中，從二篇年代相銜接，主題相同之處深入領(lǐng)會主題思想、看來文學作品有無深度，有多大認識功能，是社會不可或缺或不過閑書而已，王蒙回答了、譯者評者若不是匠人，就能進一步推動作品，發(fā)揮其潛在認識功能，哪怕像此書這樣撮合啊點題啊、

看來，理解術(shù)語，文學所能起的認識功能不容忽視、從洋詞正面入手，不排除再用倒譯、回審、復核作為補充，取得全面深入認識、對于重要術(shù)語，真不能不多側(cè)面反復辨識、翻譯上的歸化異化與社會學并不直接搭界，但也能從側(cè)面予人啟迪。

為此，且擺擺多學科各側(cè)面情況以見術(shù)語對各學科總思路影響關(guān)系之大，為此姑再進言!

十一、階級/階層:社會學術(shù)語(1)

要論術(shù)語本土化誰最早，"階級"肯定是位居前列、要論社會效用，研究之多，發(fā)揮之廣，作用之深，也一定在前頭。

查看術(shù)語流程，class/Klasse//classe/覿囫 ／熑柵牻準叮本是常用語，指相同物就其異而從分類上深入辨識。其所指項概括面極大。日常用于小范圍，如學校班級，事物類別。增加其義項，用到人類整個社會群體，構(gòu)成術(shù)語（social）class煟ㄉ緇幔┙準釘牐究近源而言，源于西歐工業(yè)革命，遠源可直追古代。公元二三世紀，我《三國志·吳書》指官位俸給等級：使高下有差，階級愈邈。希臘人于稍早時候?qū)θ后w從經(jīng)濟上分析，范圍更廣。這樣用法，顯然概括面大多了，運作復雜多了，而術(shù)語意義更足。人認識自身人事環(huán)境確下功夫而真費工夫。

十八世紀法國封建社會后期出現(xiàn)資本主義因素熗持紊緇嵴咴為貴族和僧侶，這時"納稅的第三等級"--商人律師手工業(yè)者崛起，生龍活虎爭生存自由求發(fā)展空間，通過大革命帶動起整個社會。法蘭西民族愛憎分明，沖鋒無畏，其精神在術(shù)語庫中留下了"政變"、"舊制度"、"第三等級"、"資產(chǎn)階級"等，各國愿據(jù)法文字母照寫照轉(zhuǎn)（這類純屬字母移轉(zhuǎn)者，通稱外來術(shù)語），以學術(shù)手段銘志法蘭西民族歷史功勛，意義深遠。

繼法國之后，英國打先鋒，以工業(yè)革命將社會秩序大大簡化，《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義宣布："我們的時代，資產(chǎn)階級時代……分裂為兩大直接對立的階級，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。"

馬克思恩格斯充分汲取各國研究現(xiàn)實政治斗爭所取得的成果，感受到法國第三等級英勇無畏氣概，眼看資本主義"典型場所"英國工業(yè)建設日新月異，社群矛盾充分暴露，憑德國民族奮進特性，那種理論勇氣，反復觀察，多番斟酌，科學概括對社會的認識，總結(jié)出對社會群體的先進理論，終于從等級（包括英國JohnMillar的Ranks，黑格爾則不待言，他嘮嘮叨叨談市民社會私人等級）之類脫穎而出，更勝一籌，提出一組術(shù)語，對社會群體及其運動，概括更廣泛、理解更深入，充實了術(shù)語庫，后享譽為馬克思主義階級論。階級分析法武裝了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾，開創(chuàng)了國際共產(chǎn)主義運動，加速了世界歷史進程。

《宣言》（1848年）發(fā)表以來世界發(fā)生了多大變化呀！小變大變，正變"錯"變，順變逆變，漸變劇變，局變?nèi)?，物變?nèi)俗?，一次一次量變質(zhì)變，變得有時似乎山窮水盡，原來僅是一場場錯覺，天公降任，人練筋骨，究其實是否極泰來，后來居上，我們欣逢改革開放，見證我國社會結(jié)構(gòu)變遷。

1978年以來經(jīng)濟發(fā)展引起社會結(jié)構(gòu)變遷，風云際會，社會及時轉(zhuǎn)型，重新認識階級或階層，關(guān)乎歷史發(fā)展大局。瞻前的理論需要新術(shù)語，或者說需要充實義項，對術(shù)語予以更適時適地的確切解釋。有人解釋說：在大多數(shù)英文文獻的有關(guān)論述中，并不存在"階級"與"階層"兩個概念的明顯區(qū)別，大多數(shù)理論家多采用同一個術(shù)語class煾檬跤錛瓤梢砸胛"階級"也可以譯為"階層"。真正的區(qū)別并不在于采用哪個術(shù)語，而在于采用哪種思路想法來分析class這種現(xiàn)象。

Class早年大多譯為"階級"，也有至今列階級階層于同一義項者。其實，自此術(shù)語當年隨蘇聯(lián)所刮北風落戶以來近八九十年，譯名"階級"很快就成了本土術(shù)語，廣為我學界所接受。我翻譯界，特別是理論界并視階級階層二者在范疇為上下位關(guān)系，階級內(nèi)存在不同階層。一般則視階層（Stratum/Schicht//le couhe/耠鉍／日階層）為另一個但相關(guān)。從淵源而言，封建社會宗法等級、種姓均與之相關(guān)。也許更簡練的"兩個階級一個階層"（工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層）概括反映了近百年來一種認識。資產(chǎn)階級社會學從地質(zhì)學移用strata［地層］，轉(zhuǎn)喻人間層次，以此別于馬克思主義歷史唯物論。

確然，當初采用階級十分恰當，鋒芒所向，歷史作用，充分發(fā)揮。如今再思而用階層輔之，擔當更進一步任務，亦是時代和理論所必需。

近年術(shù)語研究蓬勃發(fā)展，辭書界煥發(fā)生機，理論隊伍之龐大、用力之勤，遠非"文革"前一部《辭?！窙]完沒了吭哧吭哧，心里沒底筆下無力，到頭來還落個內(nèi)部發(fā)行之可比。1979年社會學重建，社會學著作隨即陸續(xù)上市，闡述階級階層問題雖較往昔辭書進了一步，惜終顯邁得不大。

《周恩來自述》剛發(fā)表，周總理身為國家社會大管家，對國內(nèi)階級階層變動最敏感，他報告知識分子階層問題，他邁步要落實知識分子階層歸屬問題，他闡明了建國后這個階層與資產(chǎn)階級，與工人階級之間關(guān)系所發(fā)生的變化，種種都難能可貴，所具理論意義無可限量的?？上?正確意見未能形成氣候"（陸定一語）。劉少奇背上階級斗爭熄滅論黑鍋，萬馬齊喑。陸定一臨終前歸結(jié)中國革命三個關(guān)鍵問題，建國后的問題（第三個）是要不要知識分子?？磥硭l(fā)覺一北一南，他和柯慶施成了阻力，拒絕傳達廣州會議（1962年）精神，成了決策場合此后在知識分子問題上更大失誤的助推器。

術(shù)語階層問題，周恩來一個結(jié)論，陸定一另一個結(jié)論，一字何止千金，一帽之大，一脫一戴（陳毅比喻），何止萬千頭。術(shù)語啊術(shù)語。

如今許多資料公開出版了，社會學界許多學者發(fā)表有創(chuàng)見的論文，龐大理論隊伍曾奉獻浩繁卷帙辭書，下一步，理論創(chuàng)新與時俱進更上層樓，那自然是更為可喜可賀，讓我們翹首以待！

十二、假戰(zhàn)爭：軍事術(shù)語

第二次世界大戰(zhàn)西歐戰(zhàn)場，初起時，似乎打上了，又似乎一片和平之音。似無又實有，說有又似無。報傳戰(zhàn)爭名：Phoney War。

張伯倫簽訂了《慕尼黑協(xié)定》。從納粹肢解捷克，接著入侵波蘭。英法口說支持抵抗侵略，口惠而實不至，純系謊言。納粹收拾了挪威、丹麥，轉(zhuǎn)而攻比利時、荷蘭、法國，這時雙方才開始真刀真槍打起來。這已是1940年5月。大半年喊打說打，原來是英法綏靖者演的一出荒唐劇，張伯倫、達拉第騙本國同胞又騙世界輿論。

我記者《大公報》蕭乾身歷其境。蕭乾這么回憶：Phoney這個字不大好譯，一般作"虛假"或"有名無實"解。但是這根本不通。宣戰(zhàn)后，英國吸取了華沙的教訓，天空就布滿了氣球陣，街頭巷口也堆起準備巷戰(zhàn)的麻袋。市民不論男女老幼，肩上個個挎著防毒面具，民政部給家家都發(fā)了蓋防空壕用的鋼板。扛得動槍的男子統(tǒng)統(tǒng)入了伍，婦女也組成了農(nóng)業(yè)大軍。這怎么能說是"虛假"，或"有名無實"呢！一個勉強的譯法是"莫名其妙"。我估計此語是站在歷史安全島上的英國市民所發(fā)的愉快的牢騷。似乎表示：要打，你們就認真打唄。這么不打不和，悶悶沉沉的，算怎么回事！

愛倫堡也身歷其境。巴黎陷落前，他發(fā)戰(zhàn)地通訊，就題為"不是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭"。雪塵、葆荃輯為一集，合譯出版（重慶建華出版社，1942年，國家圖書館藏）。愛倫堡告訴后方讀者：

甲、這是"沒有敵人的戰(zhàn)爭"。

乙、萊因前線，德兵和法兵架起播音器，起勁辯論戰(zhàn)爭原因，彼此對歌表同情。

丙、每個人都看見法蘭西準備著戰(zhàn)爭。但這是欺騙，而且主要是欺騙自己。

丁、最后賴伐爾等在法庭上審判達拉第，說真正有罪、該歸案者是倡導人民陣線的人。

妙哉！美國報紙駐柏林記者夏伊勒上前線，記下這么幾個字：萊因河東岸法德交界處，沒有戰(zhàn)爭跡象。列車乘務員告訴我說，開戰(zhàn)以來，火線上沒打過一槍。西線的靜坐戰(zhàn)（Sitzkreig）真是奇怪的戰(zhàn)爭（《柏林日記》234頁）。

他在《第三帝國的興亡》中則說：西方人很快就起個名字叫"假戰(zhàn)爭"（Phoney War）。

說穿了，無論譯做什么，假戰(zhàn)爭、靜坐戰(zhàn)、膠著戰(zhàn)，虛張聲勢的戰(zhàn)爭都未能讓人一目了然。大概，目的本是讓人無法理解，可憐心虛者有苦難言。人到理窮詞塞，能不語焉不詳？

當然，本質(zhì)到底掩蓋不住，這就需要愛倫堡這樣追根究底的蘇聯(lián)記者。喜的是，今日天下，頗不乏心明眼亮者，捏造術(shù)語，惟恐天下不亂，日子不會長。

十三、社區(qū)：社會學術(shù)語（2）

自恩格斯開創(chuàng)研究社會，寫下《英國工人階級狀況》，滕尼斯（F·Tonnies 1855～1936）寫下《社區(qū)和社會》（Gemeinschaft und gesells chaft1887），當初譯為：禮俗社會與法理社會／自然社會和人為社會（吳文藻譯）?，F(xiàn)在，有人譯為：公社和社會（賈春增《外國社會學史》2000年）

社會學經(jīng)由留德國者引進，經(jīng)由留英美者打開局面，Community那時多解作：共同體。

事實是我們有自己的思路。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民城市居民到機關(guān)單位，人民公社，居委會家委會，城鄉(xiāng)戶口，單位人社會人社區(qū)人，不是東歸東，西歸西，畢竟古今一脈，天下同理，中外相近，都想到一塊兒而已。

上世紀前半葉，抗戰(zhàn)前，1932年，燕京大學社會學系邀請美國社會學家來講學，介紹美國社會學狀況，介紹到Community專題，系主任吳文藻跟著幾位門生結(jié)合我國具體情況斟酌，據(jù)費孝通回憶，"我們稱這種著重實地調(diào)查和比較研究的社會學作為‘社區(qū)研究‘，有個來歷。當帕克（Robert E·Park1864～1994）離華時，我們這些學生建議出論文集以示紀念。帕克原著有一句話，Community is not society把譯者卡住了。"

"過去Community焥ociety都譯成‘社會‘，而用舊詞來翻譯這句話就不成話了。原來帕克理論中的人際關(guān)系可以分出兩層次。基層是共存關(guān)系，和其他動植物一樣通過適應競爭，在空間獲得個人所處的地位，相互間可以互相利用，維護生存，也就是我們普通說的利害關(guān)系。但人際關(guān)系還有一個層次性質(zhì)不同于前者，就是痛癢相關(guān)榮辱與共的道義關(guān)系。前者形成的群體是Community而后者形成的團體是society。

"他既然作了這些區(qū)別，我們翻譯時也必須用兩個不同的名詞。通過我們這輩學生的議論，最后創(chuàng)立了‘社區(qū)‘這個新詞。好的Community必須有地區(qū)為基礎(chǔ)，如鄰里、村寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城郊，甚至大至民族、國家都可以用‘社區(qū)‘來表示，是一個由地域為基礎(chǔ)的人群。用‘社區(qū)研究‘這個名字還可以包括我們當時進行的農(nóng)村和民族調(diào)查，所以就這樣用起來了。"（《學術(shù)自述與反思》，三聯(lián)書店，1996年）。

根據(jù)這樣理解這樣譯，漢字自是兩字三字四字字數(shù)不同，社會社區(qū)共同體社會群體，字與字所構(gòu)成詞組所叉出歧義難以歸攏為一，各就所面對幾個譯名理解，實在不好說能視其為相同術(shù)語。對于受過西語訓練者而言，基本意義跟滕尼斯原意并無不合。近讀費先生《燕京學報》（第１１期）上文字，提到另譯"群體"，即對該術(shù)語，從不同角度--例如，"在研究方法上是以群體（Community）來研究的，不是孤立的文物熤腹糯玉器犙芯浚他的著眼點是墓群，他把單體的文物納入到一個群體之中去研究……"。由此看來，術(shù)語各有一一相對應的譯名，以達到精確性、單一性。此外，并不排斥擯棄原術(shù)語廣義面。保留多層次全方面的理解，對研究的深入大有必要，對開闊思路疏通想法避免僵化大有裨益。