陸景川

這是５月底的一天，我?guī)е袊耖g文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組和專家組及省里布置的任務(wù)，到臺(tái)江縣考察文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)村寨。這天雨后天晴，山巒翠綠，藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗。由縣城驅(qū)車８０余公里沿鄉(xiāng)間便道一路顛簸來到南宮鄉(xiāng)白邦村寨腳下。沿途奇山翠峰，飛瀑倒懸，清河碧溪和田家景象，美不勝收。

南宮鄉(xiāng)位于國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)雷公山北麓、臺(tái)江縣東南部，因地處美麗如畫的南宮河畔而得名。“白邦”，苗名叫“八邦”、“別邦”，意為“滑坡蹋方的山體”，漢譯為“白邦”。白邦村座落于雷公山腹地半坡山腰。山腳，一條清亮碧透的山溪淙淙流淌。據(jù)說，這里的苗族先民遷徙到此落腳時(shí)是住在溪邊一個(gè)土坪里。后來溪水暴漲、山體滑坡，他們才搬到半山腰上。先民們?yōu)榱藨?zhàn)勝天災(zāi)，保持水土，就在山上植樹造林。同時(shí)為了記住那次災(zāi)難，就把這地方稱為“白邦”。從此，他們?cè)诎装畎簿訕窐I(yè)達(dá)３００年之久。從那以后，山體再也沒有滑坡蹋方了。聽到這里，我對(duì)苗族先民們更加肅然起敬。

這時(shí)，司機(jī)把車停在溪壩路邊，我擔(dān)心地問：“怕不怕？”鄉(xiāng)里的同志說：“這里是世外桃源，民風(fēng)古樸，不會(huì)有人動(dòng)手腳。”于是我們放心地爬坡而上，二十分鐘后，額頭和背心滲出毛汗時(shí)，我們就登臨到寨邊了。真美啊，寨子座落在山腰窩里，仿佛人躺在藤椅怡然自得。寨子四周，古木參天，果樹飄香。那層層梯田，錯(cuò)落有致。極目四望，原始森林莽莽蒼蒼。這里海拔１０００多米，森林覆蓋率達(dá)７０％，是著名的林海山國。

世界經(jīng)濟(jì)全球一體化，地球變成了“地球村”，這是對(duì)古老中國農(nóng)耕文明掃蕩式樣的襲擊。

可是，在中國苗疆腹地的白邦村，民間文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境卻安然無羔，“固若金湯”。這里的民居建筑是純情的苗家吊腳樓；這里的民族服飾一塵不染，女人穿的仍是高山苗的亭亭玉立、健美明快的超短裙；這里的年節(jié)風(fēng)俗、生活習(xí)慣、宗教信仰保存完好、璧玉無瑕；這里的游戲競(jìng)技、民間藝術(shù)仍傳宗接代、大放光彩；這里的神話、史詩、傳說、故事、童話、諺語、歌謠仍生生不息，異彩鮮活……雖然，這里也與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在有了電燈、電話、電視和自來水，村辦小學(xué)也有了“雙語”教學(xué)。但這一切都改變不了他們心中的苗族文化心。尤其是苗族民歌——酒歌、古歌、情歌、苦歌、起義歌、勞動(dòng)歌、季節(jié)歌、棉花歌、兒歌、壽歌、喪歌等都還傳承不息。而古歌和情歌尤為發(fā)達(dá)，倍受推崇。據(jù)該村６０多歲的歌師邰我隨、邰玉清老人介紹，苗族古歌他們可以唱幾天幾夜。古歌的內(nèi)容有四組十三章八千多行：第一組由開天辟地、運(yùn)金運(yùn)銀、打柱撐天、鑄造日月四章組成；第二組由尋找樹種、犁東耙西、妹榜妹留、十二個(gè)蛋、爭(zhēng)當(dāng)大哥五章組成；第三組由洪水滔天、兄妹成婚兩章組成；第四組由跋山涉水、遷徙定居組成。整部古歌篇幅宏大、氣勢(shì)磅礴、內(nèi)容豐富，完整地描述了苗族祖先開天辟地、鑄造日月、人類起源以及遷徙定居的全部過程，被譽(yù)為苗族的“創(chuàng)世史詩”和遠(yuǎn)古社會(huì)生活的“百科全書”。正如馬克思在論述日耳曼人的歌謠時(shí)指出的：“古代的歌謠是他們惟一的歷史傳說和編年史?！惫鸥枰悦耖g口頭傳承的方式流傳在苗家村寨，成為家喻戶曉、老幼皆知、并深為民眾喜聞樂見的口承文學(xué)事象。演唱時(shí)以兩方歌師（歌隊(duì)）之間依照固定反復(fù)的音樂旋律進(jìn)行對(duì)唱盤問、詠古論今、引經(jīng)據(jù)典、設(shè)問答疑、敘事抒情，以能夠達(dá)到“窮百家之詞，困眾人之辯?！蹦菍?duì)唱場(chǎng)景緊張活躍，扣人心弦，引人入勝，聽眾云集，氣氛熱烈。尤其是演唱歌詞詞尾音律采用的是“押調(diào)體”而非“押韻體”，更顯示了苗族民間口承文化藝術(shù)的特色。而情歌更是異彩紛呈、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其內(nèi)容有：青春歌、相見歌、贊美歌、相思歌、求愛歌、深夜歌、成雙歌、逃婚歌、苦情歌、離婚歌、分別歌、飛歌等等。其歌詞內(nèi)容篇幅長短不一，可問答對(duì)唱，亦可自唱自愉，一般為五言押調(diào)式，而且大量運(yùn)用裝飾音混合演唱，曲調(diào)高昂細(xì)膩，音域?qū)掗?，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。在白邦村，可以說無事不歌，無物不歌，無時(shí)不歌，無處不歌，無人不歌，全民皆歌，事事用歌。這里真可謂是歌的樂土，歌的家園。

這天晚上，村委會(huì)為我們組織了一個(gè)隆重的招待歌會(huì)。村民們身著盛裝，帶著酒菜，圍攏到村干部邰秀林家。席間，歌師、老太太、中年婦女、姑娘和老頭、成年男子、青年及孩童，依次以歌招待，輪番敬酒。酒過數(shù)巡，他們便自由組合，對(duì)唱酒歌、古歌、飛歌等等。我也情不自禁唱起了侗歌。招待歌會(huì)鬧到凌晨１點(diǎn)多鐘方散。大家其樂融融，余興未消。送走村民們后，我才感到困倦襲來，便按主人的安排，入室歇息。躺下約半個(gè)小時(shí)，迷迷糊糊之中，只覺歌聲從窗外飛來，余音繞梁，如天籟之音。這時(shí)鄉(xiāng)干部進(jìn)來喊醒了我，說是外面青年男女游方開始了，是否去看。我一天奔波困極了，身子像被釘在床板一樣離不開。但我是專程來聽歌的，外面歌的世界、那深夜游方的風(fēng)俗畫意又精彩誘人、絕倫無比。如錯(cuò)失良機(jī)，將遺憾不已。怎么辦？叫我進(jìn)退兩難。終于，我們還是來到游方場(chǎng)上。只見青年們圍著一堆篝火正在對(duì)歌，幾個(gè)剛才在歌席上認(rèn)識(shí)的姑娘還熱情地招呼我們坐下來玩唱。而小伙子是外村的，我們不認(rèn)識(shí)，但也友好地示意我們參加一起玩。因?yàn)榇迳先芹⑿眨?dāng)?shù)仫L(fēng)俗同村同姓不游方。我們是外地的，而且異姓，因此參加游方是受歡迎的。在這里坐了半個(gè)多小時(shí)，他們也落落大方地邀我們唱歌，只可惜我不會(huì)苗語，無法交流，甚是遺憾。之后，我們尋著歌聲又來到一棟木樓下，一群男女青年以電筒為照明，正簇?fù)碇诟`竊私語。見我們來了，就高興地拿出多余的小木凳請(qǐng)坐。接著，她們對(duì)我們唱起情歌，鄉(xiāng)里的同志是苗族，懂得當(dāng)?shù)亓?xí)俗，竟毫不示弱地對(duì)唱起來，還贏得姑娘們的格格歡笑和小伙子的熱烈掌聲……這一夜我好像沒有睡，又好像睡了些，只感覺躺在床上迷迷糊糊、縹縹緲緲，像神游在苗歌仙界之中。聽鄉(xiāng)里同志講，這一夜，外面的青年們是用歌聲送走了黑夜，迎來黎明和曙光的……

第二天起來，整個(gè)白邦村清翠欲滴。四周林海，白云繚繞，鳥語雀啁，霞光熠熠。蒼穹神奇，一派生機(jī)。

９點(diǎn)時(shí)分，蘆笙場(chǎng)上，笙歌陣陣，銀飾叮當(dāng)，男女老少，載歌載舞。這是村上為我們舉行的送別儀式。吹笙踩場(chǎng)后，村民們一路踏歌，直送我們下山到溪水邊才依依不舍，戀戀惜別。