天　楚

據(jù)報載：河南焦作市柏留鎮(zhèn)5名小學(xué)生，在星期天相約去河里游泳，其中一個孩子因不識水性而溺水了。當(dāng)時，離他們游泳河段不遠(yuǎn)，有不少大人在勞作，如果其余4名孩子及時呼救，溺水孩子就會被人搶救上岸。可是，這4名孩子見同伴溺水，怕回家遭大人懲罰，竟然不敢呼救。更為嚴(yán)重的是，他們還把溺水同伴脫在岸上的衣褲埋到泥沙之下，并訂立“攻守同盟”，編造謊言欺騙大人，結(jié)果導(dǎo)致溺水孩子失去救助機會-而身亡。事發(fā)之后，死者家長把四個孩子告上了法庭。經(jīng)審理，法院認(rèn)定4個孩子實施了“共同危險行為”(指兩人或兩人以上共同實施有侵害他人民事權(quán)益的危險行為，對造成的損害后果不能判明誰是加害人的情況)，導(dǎo)致同伴溺水身亡，事發(fā)后又不及時呼救，還故意隱瞞事實真相，是一種“不作為行為”。4個孩子對溺水同伴之死負(fù)有不可推卸的責(zé)任，但鑒于4名被告均未成年，為限制行為能力的人，所以由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事賠償責(zé)任……

悲劇發(fā)生了，官司也劃上了沉重的句號，但這起悲劇對死者及其父母的傷害卻永遠(yuǎn)抹不掉了，同時也向社會敲響了警鐘——我們在教育子女時，除了教育他們好好學(xué)習(xí)，天天向上之外，還應(yīng)給他們灌輸些什么呢?法官的判決是正確的，看來，教育孩子們樹立危急和安全意識，向他們傳授一些緊急狀況下的應(yīng)急救助方法尤為必要。其實，這是個老生常談的問題，各類書刊和媒體上都有這方面的呼吁，但是，為何就引不起人們的重視呢?我想，這可能與以下幾種心理有關(guān)。

(1)僥幸心理：人人都希望平安，希望孩子無災(zāi)無難，平安成長，所以，家長們都不忍心向孩子們講授“遇到危急情況的緊急處理”，怕給他們心中投下“陰影”。

(2)避諱心理：盡管無神論思想已被中國絕大多數(shù)人接受，但傳統(tǒng)的迷信心理還在人們心中作怪。所以，忌諱講不吉利的言語，報喜不報憂的思想促使人們不愿向孩子講一些敗興的話。

(3)誤導(dǎo)心理：家長，包括學(xué)校老師在內(nèi)，在教育孩子們要樹立正確人生觀時，總側(cè)重于倫理道德及見義勇為的英雄主義教育，而忽略了“應(yīng)急避險”的多重選擇教育。使孩子們?nèi)菀仔纬蛇@樣一種錯誤觀念：“舍己救人是英雄，呼救求助則為貪生怕死?！闭f不定當(dāng)初4個孩子也曾萌生過搶救同伴心理，在確定自己的力量不足以“舍己救人”時，為了保住自己的“面子”，才采取了消極不作為行為。

(4)粗暴教育：在時下家長身上，普遍存在一種“棍棒教育”、“棍子底下出孝子”的教子心態(tài)，平常對孩子疏于疏導(dǎo)，一旦犯事，就動粗打罵，恐懼感在孩子們心中形成了不堪承受的壓力，為了逃避懲罰，一些孩子只好選擇隱瞞過錯的錯誤行為。

未雨綢繆，防患于未然的道理每個人都懂，而真正要按這個道理做起來卻很難。在現(xiàn)今社會，每個地方都存在著危險隱患，如街道車輛，高樓防護(hù)，水火之患，家電煤氣，違法犯罪……不一而足，每個環(huán)節(jié)都有可能給不諳世事的孩子們帶來危害。而我們的學(xué)校和家庭曾幾何時向孩子們系統(tǒng)地講授過規(guī)避危險及應(yīng)急處理或自救方面的知識?祈望平安只是成年人的一廂情愿，而世事又往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移，該發(fā)生或不該發(fā)生的各類災(zāi)難事實上無時無刻不在發(fā)生。筆者曾經(jīng)對幾個5歲以上10歲以下的孩子進(jìn)行詢問，問他們碰上危險時怎么辦?他們都說找警察。我又問如果警察不在怎么辦?有一部分人說報警，另一部分人就答不上來了。我又問怎么報警?其中少數(shù)人知道打“110”，再往深處問下去，他們就抓瞎了。

據(jù)說，在歐美一些發(fā)達(dá)國家，學(xué)校專門開設(shè)了教育孩子處理應(yīng)急事件和自我保護(hù)的課程，孩子們對每個應(yīng)急或自救環(huán)節(jié)都記得很清楚，因此就減少了很多不該發(fā)生的悲劇。再回過頭來看開頭所說的那個孩子溺水案，假如學(xué)校和家長對孩子們說過溺水自救或救援方面的應(yīng)急常識，也許結(jié)果就不會這樣。所以說，素質(zhì)教育不是空談，而要從每一細(xì)小處提高孩子們的綜合素質(zhì)，對家長們來說，僅僅希望孩子考高分是不夠的。