巫 狐
我很少把時(shí)間花在考慮死還是不死上,也很少研究死的法子,不去看自殺手冊(cè)或者自殺網(wǎng)站,時(shí)間一長(zhǎng),就模糊了這個(gè)概念,究竟我們這些所謂活人,在這個(gè)可觀可感的世界上,有模有樣地呆著,是不是真算活著呢。另外有一些空間與時(shí)間,我們還沒(méi)有技術(shù)能耐鉆進(jìn)去,在那里,另外有一些東西,姑且不稱(chēng)之為人或生物吧,他們也憂(yōu)心忡忡滿(mǎn)腹愁腸地呆在那里,也經(jīng)常會(huì)用圍城來(lái)形容食物通過(guò)食道跟大便通道的歷程,用天地陰陽(yáng)大歡喜來(lái)比喻交配,用高尚與卑劣來(lái)刺激別個(gè)東西的情操。他們到底是不是比我所想象的更活,也更死呢?
因?yàn)閷?xiě)《自殺論》成了死亡專(zhuān)家的法國(guó)人埃米爾·迪爾凱姆,認(rèn)為拿縣作單位來(lái)統(tǒng)計(jì)自殺率比以省為單位更好??h,我稱(chēng)為鎮(zhèn)級(jí)單位,其實(shí)是一個(gè)身居其中的人所能活動(dòng)的最大區(qū)域,我就不承認(rèn)我生活在北京,充其量是望京地區(qū)的。這個(gè)區(qū)域內(nèi)的天氣狀況生理周期(熱帶比寒帶想死的人要多,所以我比南城的居民更熱愛(ài)生命)比其他地方更加能夠影響我。本小區(qū)有個(gè)住23樓的婦女跳樓了,她在正式操作之前有過(guò)一次演習(xí),坐在窗口向樓下的保安招手,保安以為她在擦玻璃,也微笑著回應(yīng)了一次。當(dāng)然她最后摔在地上,把自己壓得扁扁的,120開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái),繞了她一圈就呼嘯而去,連下來(lái)看的必要都沒(méi)有。根據(jù)傳染原則,似乎本小區(qū)居民,包括我,都應(yīng)該有一種仿效心態(tài),但這場(chǎng)自殺地震的余波并沒(méi)有觸及到什么,我等至今健在。
只能說(shuō),自殺是極個(gè)人的決定與行為。好些統(tǒng)計(jì)數(shù)字都很有趣,比如星期一自殺人口比星期五明顯要多兩個(gè)百分點(diǎn),上午跟中午每小時(shí)自殺人數(shù)要比其他時(shí)段高一倍(我原來(lái)想當(dāng)然地以為半夜想死的人最多呢)。一般來(lái)說(shuō),吃飯時(shí)間,想死的人比較少,大家不肯錯(cuò)過(guò)一頓好飯,所以,人類(lèi)假如在自己的體內(nèi)注射一些兔子進(jìn)食規(guī)則的基因,比如一天吃24次飯,每次持續(xù)一個(gè)小時(shí)左右,那么自殺死亡的概率將接近于零,假如沒(méi)有24頓大餐,有碗方便面也是可行的。當(dāng)然,也有些個(gè)難伺候的人物,每天好多次總得面對(duì)那碗面,難免念及許多難受的事,潸然淚下,一頭撲死在湯水里邊,也未可知。