２００４年１１月３０日，山西省作家協(xié)會(huì)和長(zhǎng)治市委宣傳部聯(lián)合召開(kāi)了葛水平小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)。山西省省委常委、宣傳部部長(zhǎng)申維辰作書(shū)面講話，以下為部分與會(huì)者的發(fā)言摘要。

張平（中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、山西省作家協(xié)會(huì)主席）：

世外已是深秋，我們這里卻是暖意融融。葛水平小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)在風(fēng)光秀麗并有著悠久文化歷史的全國(guó)魅力城市長(zhǎng)治召開(kāi)，并且請(qǐng)來(lái)了這么多領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者，同時(shí)還請(qǐng)來(lái)了我省最具實(shí)力的一批青年作家，可謂貴客盈門(mén)，群賢畢至。在省城之外，為這樣一個(gè)年輕作者召開(kāi)大型的高規(guī)格的作品研討會(huì)，在長(zhǎng)治的歷史上是第一次，在山西省也是第一次。葛水平還很年輕，今年在很短的時(shí)間內(nèi)，密集地、高質(zhì)量地在《黃河》、《小說(shuō)月報(bào)·原創(chuàng)版》、《人民文學(xué)》連續(xù)發(fā)表了多部中篇，截至目前，這些作品分別被《小說(shuō)選刊》、《小說(shuō)月報(bào)》、《中篇小說(shuō)選刊》、《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》等選刊轉(zhuǎn)載１０余次，連續(xù)３次榮登《文藝報(bào)》作品推薦榜，這還不包括剛剛發(fā)表的和即將發(fā)表的作品。這種井噴式的創(chuàng)作并被多種選刊連續(xù)轉(zhuǎn)載，使葛水平的作品成為我省乃至全國(guó)一道奇異而又亮麗的景觀。

我們今天對(duì)葛水平的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行研討，絕不是想對(duì)她的小說(shuō)評(píng)功擺好，錦上添花，更不是想任意拔高、借機(jī)炒作。作為一個(gè)剛剛起步、勢(shì)頭不錯(cuò)的青年作者，她的創(chuàng)作道路還很長(zhǎng)，我們請(qǐng)這么多專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)參加這次研討會(huì)，主要是探討葛水平小說(shuō)創(chuàng)作之所以能受到廣泛關(guān)注和歡迎的深層次原因，而且也是想對(duì)她創(chuàng)作中暴露出來(lái)的不足、缺陷和問(wèn)題予以分析和指正。今天的研討會(huì)，更應(yīng)該像是一次集體把脈、集體會(huì)診。良藥苦口，忠言逆耳，響鼓須重捶，名師出高徒。這既是我們召開(kāi)這次研討會(huì)的初衷和期盼，也是對(duì)葛水平本人的愛(ài)護(hù)和幫助，同時(shí)也是對(duì)山西青年創(chuàng)作隊(duì)伍整體創(chuàng)作的促進(jìn)和推動(dòng)。

盧曉中（中共長(zhǎng)治市委副書(shū)記）：

葛水平同志是我市近年來(lái)在文學(xué)創(chuàng)作上取得突出成績(jī)的一位青年女作家，也是我市很有代表性的一位作家。她現(xiàn)任長(zhǎng)治市戲劇研究院研究室主任，曾寫(xiě)過(guò)許多戲劇劇本和戲劇研究論文。工作之余，潛心于文學(xué)創(chuàng)作，早期寫(xiě)詩(shī)，曾結(jié)集出版過(guò)兩本詩(shī)集，其后轉(zhuǎn)寫(xiě)散文，在國(guó)內(nèi)有影響的文學(xué)刊物發(fā)表了一定數(shù)量的作品，大多已收錄在她的散文集《心靈的行走》中。從去年開(kāi)始，她致力于小說(shuō)創(chuàng)作，短短一年間，相繼寫(xiě)出《甩鞭》、《地氣》、《天殤》、《狗狗狗》、《喊山》等中篇佳作，并先后被國(guó)內(nèi)有影響的選刊轉(zhuǎn)載，在國(guó)內(nèi)文壇產(chǎn)生了較大反響。特別值得一提的是，她的《甩鞭》榮登當(dāng)代中國(guó)文學(xué)２００４年上半年最新作品排行榜，這是我市作家首次獲此殊榮。應(yīng)該說(shuō)，葛水平的出現(xiàn)是今年長(zhǎng)治乃至山西文壇上的一個(gè)亮點(diǎn)，是長(zhǎng)治的驕傲，對(duì)這樣的文學(xué)新人及時(shí)加以宣傳推介、研討總結(jié)，有助于推動(dòng)和繁榮我市、我省文學(xué)的創(chuàng)作。此次研討會(huì)邀請(qǐng)到國(guó)內(nèi)許多著名作家和評(píng)論家，希望大家開(kāi)誠(chéng)布公地總結(jié)葛水平同志的創(chuàng)作得失，同時(shí)，我也希望你們對(duì)我市文學(xué)創(chuàng)作多加指導(dǎo)。我相信通過(guò)這次研討會(huì)，能夠使我們長(zhǎng)治的文學(xué)創(chuàng)作走向一個(gè)新的高度，出現(xiàn)新的起色。

李建軍（人民文學(xué)出版社副編審、博士）：

看了葛水平的小說(shuō)作品以后，我感到非常震撼。大家知道，時(shí)下許多小說(shuō)很不好讀，甚至內(nèi)容很蒼白、貧乏，作家基本上吸收的是自己的生活。葛水平的小說(shuō)在題材上視野非常廣闊、豐富，她所敘述的有現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，同時(shí)也有歷史的內(nèi)容，有一些甚至是她可能沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，像抗戰(zhàn)題材的、歷史題材的、土改時(shí)期的一些事件，但她寫(xiě)得都很好，所以我覺(jué)得她的想象力和她對(duì)這種事實(shí)的敘述力都是很強(qiáng)的。她的小說(shuō)對(duì)人性、道德、理性世界的開(kāi)掘是很深刻的，比如《地氣》，我讀的時(shí)候就感覺(jué)好像是平平淡淡的，但里面有非常豐富的心理內(nèi)涵：道德沖突、情感沖突都是反映，又非常溫馨而美好。我經(jīng)常讀到文學(xué)寫(xiě)作中有很多缺乏分寸的、缺乏節(jié)制的、處于極度狀態(tài)的東西：夸張，變形，都缺乏分寸感，影視作品中像《英雄》、《十面埋伏》，已經(jīng)夸張到虛假的地步，令人難以忍受；在小說(shuō)中也是這樣，把這種想象或者敘述當(dāng)做一種毫無(wú)節(jié)制的話語(yǔ)狂歡，在許多名牌作家的小說(shuō)中都可以看到這種無(wú)節(jié)制的敘述。但在葛水平的敘述中，我覺(jué)得她非常節(jié)制，分寸感把握得非常好。她的小說(shuō)很成功地表現(xiàn)出中國(guó)小說(shuō)的那種味道、氣派、風(fēng)格和情調(diào)，它是一種成熟的現(xiàn)當(dāng)代意義上的中國(guó)化寫(xiě)作。

對(duì)話是小說(shuō)中最難寫(xiě)的一部分。王安憶說(shuō)她自己形諸文字最恐懼的就是對(duì)話，她的敘述非常好，最近我讀到她的一篇小說(shuō)，幾乎沒(méi)有什么對(duì)話。但葛水平的小說(shuō)迎難而上，她就寫(xiě)對(duì)話，寫(xiě)得最精彩的就是對(duì)話，妙不可言，有很多地方的對(duì)話我在閱讀過(guò)程中都加以圈點(diǎn)。對(duì)話是中國(guó)小說(shuō)寫(xiě)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，我們大家讀很多中國(guó)的古典小說(shuō)，會(huì)對(duì)對(duì)話產(chǎn)生深刻的印象，比如《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》等對(duì)話真是非常好，包括人物的一顰一笑、人物內(nèi)心深處動(dòng)機(jī)和愿望的那些口語(yǔ)，都寫(xiě)得非常好。魯迅是開(kāi)現(xiàn)代小說(shuō)敘述模式先河的作家，《阿Ｑ正傳》、《祝?！防锏膶?duì)話就寫(xiě)得非常好。葛水平《地氣》中王福順老師和兩個(gè)女性及一個(gè)學(xué)生，男性和女性、孩子和大人、老師跟兩個(gè)農(nóng)村女性的對(duì)話都是高度個(gè)性化的，不僅個(gè)性化，而且作者有時(shí)對(duì)話語(yǔ)言用得非常雅，有時(shí)用得又非常生活化，用語(yǔ)選擇非常得體。這個(gè)小說(shuō)的主題是地氣，其實(shí)我認(rèn)為作者表現(xiàn)的是對(duì)即將逝去的詩(shī)意生活帶來(lái)的恐懼感。這么一個(gè)生活偏僻、遠(yuǎn)離都市的地方，生活是那樣溫馨、寧?kù)o，站在高山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看都市的燈火，略帶心理的憂傷。作者表現(xiàn)二寶時(shí)，二寶懷抱的夢(mèng)想是要到城里去，那里的生活好，二寶對(duì)生活好的表述是通過(guò)王老師給他聽(tīng)講的打保齡球的事，二寶說(shuō)：“我要到城里去打那個(gè)嘆號(hào)朝上的球?！毙『⒌脑捑褪怯洃浄浅Ｐ蜗蟮臇|西。葛水平小說(shuō)的對(duì)話我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)引起當(dāng)代小說(shuō)研究者和批評(píng)家的關(guān)注。

她的敘述也很節(jié)制，主要是突出人物的性格、人物的語(yǔ)言。巴赫金講過(guò)這樣一句話：“讓人物自己來(lái)顯示自己的性格，顯示自己的意愿，表達(dá)自己的思想。”中國(guó)小說(shuō)對(duì)場(chǎng)景描寫(xiě)講究的是有意味的描寫(xiě)，這是在現(xiàn)在小說(shuō)中被忽略的一點(diǎn)。讀葛水平的小說(shuō)有很多很多場(chǎng)景能夠留在讀者記憶中，這可能與她長(zhǎng)期從事戲劇編劇有關(guān)。《地氣》中來(lái)魚(yú)和德庫(kù)媳婦拉褲帶這一個(gè)場(chǎng)景就非常有戲劇意味。偉大的小說(shuō)家必須具有戲劇家的能力，學(xué)會(huì)寫(xiě)戲劇沖突、戲劇場(chǎng)面，但現(xiàn)在許多小說(shuō)家都忽略了這樣一點(diǎn)，契訶夫、托爾斯泰包括魯迅的作品里就有許多經(jīng)典的戲劇作品。小說(shuō)家有大量的戲劇場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)和描寫(xiě)能力，是非常重要的。這種戲劇場(chǎng)景在葛水平的小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮。另外，葛水平小說(shuō)中的人稱(chēng)和視點(diǎn)也很有特點(diǎn)?！兜貧狻芬婚_(kāi)始：“住了百年的十里嶺說(shuō)不能住人就不能住人了?！彼竺娴臄⑹鲭m然是從作者的角度去敘述的，而她的人稱(chēng)有很微妙的值得注意的地方，“咱嶺上剩兩戶(hù)，沒(méi)水沒(méi)電的，還堅(jiān)持著，讓山下人笑話了。咱也不是沒(méi)有本事的人，也該遷了?！边@段對(duì)話把作者自己也置放進(jìn)去了，這讓我想起《包法利夫人》里面一開(kāi)始的對(duì)話：“我們正在教室上課，然后校長(zhǎng)帶著一個(gè)勤雜工進(jìn)來(lái)?！薄拔覀儭卑炎x者放進(jìn)去，也把作者自己放進(jìn)去了，這個(gè)敘述也曾引起很多小說(shuō)家的研究和注意。另外她的視點(diǎn)描寫(xiě)也很有意思，她描寫(xiě)王福順到了十里嶺的時(shí)候，十里嶺景致不是作者客觀的描寫(xiě)，而是從王福順眼睛的角度去描寫(xiě)，這就非常巧妙，很有詩(shī)意。

葛水平小說(shuō)中有很多詩(shī)意的描寫(xiě)，就像一幅畫(huà)一樣。中國(guó)小說(shuō)就是把詩(shī)、畫(huà)、文結(jié)合為一體的，她寫(xiě)十里嶺兩戶(hù)生活的地方，很有畫(huà)面感和詩(shī)意，就是一幅生活圖畫(huà)，非常美。還有她寫(xiě)景物的時(shí)候，也是像一首詩(shī)一樣。我記得我讀過(guò)一篇文章，叫“詩(shī)性的沉淪”，說(shuō)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)已看不到幾種描寫(xiě)，其中一種是人物的描寫(xiě)，一種是景物的描寫(xiě)。我從葛水平小說(shuō)讀到這些感到很親切。我們大家讀像肖洛霍夫《靜靜的頓河》、魯迅的《故鄉(xiāng)》，景物描寫(xiě)至少說(shuō)是非常重要的方面。所以我們對(duì)外部自然世界如山巒、霧氣、太陽(yáng)、月亮、綠樹(shù)、河流、小鳥(niǎo)等都應(yīng)該有精微的反映，因?yàn)樗俏覀冃撵`的一部分，景物從來(lái)就是心靈共享的一部分。所以我覺(jué)得葛水平很好繼承了那些優(yōu)秀的包括中國(guó)和外國(guó)小說(shuō)詩(shī)性的關(guān)于外部世界和關(guān)乎內(nèi)心深處的傳統(tǒng)，她的作品里詩(shī)性的東西很多，想象力非常開(kāi)闊，從地上到天上，從近處到遠(yuǎn)處，視野非常遼闊。

我是一個(gè)評(píng)價(jià)尺度比較苛刻比較嚴(yán)格的讀者，但談葛水平的小說(shuō)，我從很多方面都獲得閱讀和深度的愉悅。我在《文藝報(bào)》一篇點(diǎn)評(píng)文章中，說(shuō)葛水平是２００４年中國(guó)文學(xué)的一個(gè)令人欣悅的亮點(diǎn)，是讓人很高興的收獲。我們現(xiàn)在正在編２００４年中國(guó)小說(shuō)年鑒，有兩篇作品是沒(méi)有爭(zhēng)議的，一個(gè)是《馬嘶嶺血案》，一個(gè)就是葛水平的《地氣》，我覺(jué)得這是若干年來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作很重要的收獲。葛水平是值得關(guān)注的一個(gè)文學(xué)新人，而且我相信按照這樣的創(chuàng)作方法走下去，是會(huì)有更多成績(jī)的。

寧小齡（《人民文學(xué)》雜志編輯部主任）：

葛水平是山西沁水人，她與趙樹(shù)理是同鄉(xiāng)。趙樹(shù)理的創(chuàng)作是非常值得一說(shuō)的，尤其是現(xiàn)在。趙樹(shù)理是中國(guó)非常本土化的一個(gè)作家，還有一個(gè)人就是蕭紅，也是非常本土化的一個(gè)作家。這兩個(gè)人從語(yǔ)言方式、小說(shuō)方式包括他們所寫(xiě)的生活，都是非常本土化的，而且找到了自己的寫(xiě)作方式。所以我認(rèn)為本土化和自己的寫(xiě)作方式是非常重要的，二者缺一不可。葛水平創(chuàng)作的小說(shuō)數(shù)量盡管不多，但是她的起點(diǎn)和路子都非常好，是本土化的作家。一部作品肯定與自己的生活有很大關(guān)系，生活經(jīng)驗(yàn)肯定是來(lái)自自己生存的那片土地的，不管是城市還是鄉(xiāng)村?，F(xiàn)在一些作家感到創(chuàng)作資源貧乏，沒(méi)有自己的感覺(jué)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)實(shí)際上還停留在過(guò)去的水平。葛水平的創(chuàng)作在本土化上做得相當(dāng)不錯(cuò)，她最具本土化特點(diǎn)的小說(shuō)是《地氣》。這部小說(shuō)反映出來(lái)的生活還有作者對(duì)生活的把握，包括人物的寫(xiě)法以及語(yǔ)言，都具有十分鮮明的鄉(xiāng)土色彩。它是中國(guó)式的地氣，是本土化的地氣，也是葛水平式的地氣?，F(xiàn)在的很多作者沒(méi)有找到自己的寫(xiě)作方式，對(duì)自己生活的認(rèn)識(shí)都有不足的地方和欠缺的地方，找不到自己個(gè)人的對(duì)生活的感悟。葛水平就是找到了自己的寫(xiě)作方式，她的創(chuàng)作對(duì)很多作者是有啟發(fā)意義的。從《地氣》到《喊山》，說(shuō)明葛水平小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)成熟期，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)?shù)某墒?，不管是她生活的感覺(jué)方式，還是對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)方式，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)?！兜貧狻防锩娴膽騽』仉m然有些牽強(qiáng)，但她處理得相當(dāng)好，含蓄蘊(yùn)籍的那種恰到好處的拿捏，不動(dòng)聲色，節(jié)制得非常出色。在她小說(shuō)很有意思的一個(gè)現(xiàn)象是她經(jīng)常是兩種方式在寫(xiě)小說(shuō)，一種是《甩鞭》的路子，一種是《地氣》的路子。《甩鞭》、《天殤》都是戲劇性、故事性的小說(shuō)路子，但《地氣》和《喊山》是生活化、藝術(shù)化的路子。依我個(gè)人的看法，我覺(jué)得她應(yīng)該走《地氣》、《喊山》的路子，這是真正的小說(shuō)方式。這些作品中有作者獨(dú)特的生活感覺(jué)，這些感覺(jué)對(duì)寫(xiě)小說(shuō)非常重要，她寫(xiě)得非常細(xì)膩、非常女性化，而且也很寬厚、溫情，也非常節(jié)制。現(xiàn)在小說(shuō)家中間有很多人都不懂得節(jié)制，容易走極端，大愛(ài)大恨寫(xiě)得很夸張，給人的感覺(jué)是沒(méi)有分寸感。葛水平對(duì)生活的感覺(jué)還有自己很新的一面，比如說(shuō)《地氣》中看山上燈燈火火的那段，非常優(yōu)美。那幾個(gè)人望著遠(yuǎn)處城市的燈火說(shuō)的那些話，是非常獨(dú)特的細(xì)節(jié)。另外里面兩個(gè)女人跟王福順的關(guān)系，也處理得非常好。包括結(jié)尾，就是一個(gè)謎語(yǔ)，一個(gè)燈的謎語(yǔ)，一下子把小說(shuō)的空間打開(kāi)了。在《喊山》里也有不少獨(dú)特、感覺(jué)很新的東西，比如說(shuō)啞巴敲盆喊山。本來(lái)喊山是當(dāng)?shù)剡z留下來(lái)的一個(gè)民俗，是嚇唬野獸的。葛水平小說(shuō)中方言用得很多，但處理得又恰到好處，不文不火，并不讓人感到很生僻。

另外，我覺(jué)得《喊山》比《地氣》有一定深度，這部作品實(shí)際上反映的是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在的“潛規(guī)則”，她寫(xiě)的是一個(gè)誤炸致死人命的事件，這事件實(shí)際上是按當(dāng)?shù)氐摹皾撘?guī)則”來(lái)處理的，那么它跟“顯規(guī)則”顯然是有沖突的，作者通過(guò)“潛規(guī)則”跟“顯規(guī)則”的沖突，寫(xiě)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尤其是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)問(wèn)題。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，比《地氣》強(qiáng)，具有一定的思想性。女性作家常常在思想上是一個(gè)弱點(diǎn)，但葛水平的這篇小說(shuō)做得比較好。

劉玉浦（《小說(shuō)選刊》雜志社編輯）：

葛水平的小說(shuō)《地氣》一下子跳出來(lái)，在眾多的作品中很容易看到，很顯眼。這部作品確實(shí)是上半年國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的小說(shuō)，當(dāng)之無(wú)愧地進(jìn)入了我們今年的年選作品。

《地氣》一看標(biāo)題，就一副鄉(xiāng)土味，簡(jiǎn)約，有煉字的意思，顯出與時(shí)下流行的感性、油滑的標(biāo)題的異處來(lái)。及到讀了，才知道該人遣詞造句的功夫如何了得，鮮活、準(zhǔn)確，尤其把一些書(shū)面語(yǔ)巧妙地結(jié)合進(jìn)口語(yǔ)里去，陌生化一下，反倒收到意想不到的效果，幽默俏皮。畢竟作者存有詩(shī)的底子，棄了詩(shī)，詩(shī)也不慢待她。

這篇作品與現(xiàn)實(shí)貼得近，敘事基礎(chǔ)牢靠沉穩(wěn)。這樣近的素材寫(xiě)實(shí)易，寫(xiě)意難，難就難在必須提升出現(xiàn)實(shí)之外的東西。通篇故事雖沒(méi)有離開(kāi)一個(gè)兩戶(hù)人家的小村，但該體現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題一樣不少。又寫(xiě)得極少激情味，批評(píng)尺度拿捏得恰到好處。關(guān)鍵是結(jié)尾，葛水平流露出了傳統(tǒng)知識(shí)分子那種追求清幽隱遁之所的心思，卻只是淺淺地一點(diǎn)，并不飽和，并不作寒苦之音。這里面的傷感像是一種超脫，像是一次浪漫，有熟諳世道的智力加以襯著，是脫離故事本身的東西，不好深究，就是這飛升出來(lái)的一部分，我喜歡。

朱吉余（《北京文學(xué)》雜志社編輯）：

葛水平寫(xiě)出的是有中國(guó)氣派的小說(shuō)。從她的散文集《心靈的行走》和小說(shuō)可以看出，她得以成長(zhǎng)的文化乳汁，就是中國(guó)文化中好的傳承。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，水平是一個(gè)母乳喂大的孩子，不是完全外國(guó)文化的“牛奶”，更不是“狼奶”。

《地氣》的開(kāi)頭——“住了百年的十里嶺，說(shuō)不能住人就不能住人了?！边@樣的開(kāi)頭是通幽曲徑的第一塊階石，由此開(kāi)始，伴隨著深入而展開(kāi)，伴隨著展開(kāi)而深入，最終完成文本的閱讀。而現(xiàn)在卻有相當(dāng)多的小說(shuō)，開(kāi)頭根本不能吸引人，只是一些全無(wú)意義的白開(kāi)水，要讀到幾頁(yè)之后，才會(huì)感到它的可讀或不可讀，有意思或是沒(méi)意思；有些小說(shuō)為吸引人，開(kāi)頭便故作驚人之語(yǔ)，似乎有個(gè)什么懸念，可讀到后來(lái)卻完全不是那么回事，這若在相聲來(lái)說(shuō)是抖了一個(gè)小包袱，而在小說(shuō)來(lái)說(shuō)就很讓人失望。

嚴(yán)格地說(shuō)葛水平小說(shuō)中有些文字不是很必要，如“不能住人的原因不是說(shuō)這里缺少人住的地氣”、“這叫皇帝不急太監(jiān)急”、“她是空有一腔柔情”、“王福順的幸福因……縱情而綿長(zhǎng)”等句子實(shí)屬多余，這并不是簡(jiǎn)單的一個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，而是暴露出敘述者的身份處理還欠自覺(jué)。

王俊石（百花文藝出版社黨組書(shū)記、副社長(zhǎng)）：

葛水平的小說(shuō)出手不凡，起點(diǎn)很高，給人耳目一新之感。從故事、題材和背景來(lái)說(shuō)，有歷史的、有現(xiàn)實(shí)的，她寫(xiě)的都是生活在最底層百姓的生存狀態(tài)和艱辛，包括人物的悲慘命運(yùn)，這更體現(xiàn)了她小說(shuō)的價(jià)值。她小說(shuō)與眾不同的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：一是富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土風(fēng)情，人情世故，尤其是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，這是她小說(shuō)成功的一個(gè)要素。很多細(xì)節(jié)非常飽滿、真實(shí)、典型，寫(xiě)得很到位，很獨(dú)特，很有藝術(shù)感染力。一位作家在一篇?jiǎng)?chuàng)作體會(huì)中說(shuō)，故事好編，零件難裝。故事的大概框架有了，但是細(xì)節(jié)寫(xiě)不好，或者說(shuō)細(xì)節(jié)很干巴、很失真，小說(shuō)就沒(méi)有了血和肉。葛水平對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常有神采，而且細(xì)而不煩，很有分寸，層次特別清晰。二是善于營(yíng)造和渲染矛盾沖突，給人以強(qiáng)烈的震撼。在她小說(shuō)中，矛盾沖突是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的，使故事更曲折，更有吸引力，把矛盾推向高潮甚至極致，使作品更有藝術(shù)感染力，看了令人難忘。三是她的作品始終有一種精神在里面，這種精神是一種美好的精神，不是像當(dāng)下有些作家單純地光寫(xiě)自我封閉的個(gè)人體驗(yàn)，格調(diào)不高或者比較灰。葛水平所有小說(shuō)沒(méi)有這些，寫(xiě)得比較大氣，想象力也開(kāi)闊，視野廣袤，有激情在里面，這種激情又不是直白的，是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。

黃賓堂（中國(guó)青年出版社文學(xué)藝術(shù)分社社長(zhǎng)、總編輯）：

葛水平的小說(shuō)給我印象最深的一點(diǎn)是錯(cuò)位式的敘述。她設(shè)置兩個(gè)畫(huà)面，一個(gè)是景物的敘述，篇幅比較大，她非常自信、非常從容地來(lái)寫(xiě)。這實(shí)際上是一種背景，這種背景是非常柔軟的、非常溫馨的，就像娘胎里的羊水，具有非常豐富的營(yíng)養(yǎng)感，她的人物就浸泡在其中。人物的命運(yùn)又非?？部?，這樣就造成了一種“錯(cuò)位”?！端Ρ蕖分械娜宋飳?shí)際上是在急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)當(dāng)中人物命運(yùn)的流向，但這些人物浸泡在非常溫馨的環(huán)境中，產(chǎn)生了一種非常強(qiáng)烈的反差。在這里生活的人物原本是非常美好的，但是政治改變了人物的命運(yùn)，這點(diǎn)給人們的印象非常強(qiáng)烈。在《地氣》中，兩戶(hù)生活在十里嶺的人家本來(lái)也很美好，但兩戶(hù)人家也充滿了玄機(jī)，各種人情、流言，每個(gè)人都有傷疤、傷痕。這種錯(cuò)位式的寫(xiě)法很好地表述了作者想要表述的東西。

葛水平的小說(shuō)也有些許不舒服的地方，這就是營(yíng)造得太圓潤(rùn)，甚至于在敘述過(guò)程中有些地方用力太過(guò)，以致于出現(xiàn)了戲劇化的東西，戲劇化的痕跡就是用力過(guò)度的東西，如《地氣》中突然來(lái)了一個(gè)女學(xué)生，很突兀。包括矛盾的解決也有用力過(guò)度的地方。作者力求做一個(gè)很精美的瓷盤(pán)，有些地方稍微不自然就非常明顯。再一個(gè)是細(xì)節(jié)也太圓潤(rùn)，毛茸茸的東西少，《地氣》中二寶唱歌就是毛茸茸的東西，寫(xiě)的非常好。小說(shuō)太圓潤(rùn)了反而會(huì)造成一種失真，畢竟生活并不是那么圓潤(rùn)美滿的。

蕭立軍（《中國(guó)作家》雜志社編輯部主任）：

葛水平出手不凡，語(yǔ)言文字顯得很老到，而且在結(jié)構(gòu)上掌握得恰到好處，比如《地氣》、《喊山》從體裁上看是兩個(gè)地道的中篇小說(shuō)，結(jié)構(gòu)點(diǎn)其實(shí)是戲劇化的結(jié)構(gòu)，整個(gè)故事的起因、過(guò)程都圍繞這個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，她的小說(shuō)耐讀，故事性強(qiáng)，也好看。

《甩鞭》在我看來(lái)應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，不是時(shí)間跨度的原因，而是因?yàn)閮?nèi)容，目前這篇作品提供的實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是文學(xué)對(duì)歷史的再評(píng)價(jià)。小說(shuō)中的麻五實(shí)際上是一個(gè)勤勞致富的典型，他不是惡霸，也沒(méi)有剝削人，在文學(xué)上對(duì)這樣的人物應(yīng)當(dāng)有新的認(rèn)識(shí)。但是中篇這種體裁限制了她不可能深入地來(lái)寫(xiě)。我更感興趣的是《甩鞭》，如果你能對(duì)我們走過(guò)的歷史進(jìn)行文學(xué)的再評(píng)價(jià)，我作為《中國(guó)作家》的編輯，我可以正式向你約稿，你寫(xiě)成長(zhǎng)篇我來(lái)發(fā)。

閆晶明（中國(guó)作家協(xié)會(huì)辦公廳秘書(shū)處處長(zhǎng)、評(píng)論家）：

我覺(jué)得這次研討會(huì)是山西作協(xié)極力培養(yǎng)青年一代作家的一個(gè)標(biāo)志性收獲。

我只看了她的《經(jīng)典》、《地氣》和《狗狗狗》，我感覺(jué)到了這個(gè)作家的潛力。但是從文學(xué)形式、文學(xué)本身來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得她有些地方還有待于提高。因?yàn)槟氵_(dá)到這個(gè)層次以后，別人看待你的眼光，對(duì)你的要求，約稿的頻率，對(duì)你寫(xiě)作的促動(dòng)都會(huì)非常高、非常強(qiáng)，在這種情況下，你要寫(xiě)得非常自如、精益求精，這是非常難的。不管對(duì)編輯還是作家來(lái)說(shuō)，當(dāng)快要或已經(jīng)成為一個(gè)品牌了，就更應(yīng)該從嚴(yán)要求。山西的青年作家是非常多的，達(dá)到她這個(gè)層次，能夠有這么多人坐在這兒研討她，可以說(shuō)獨(dú)一份，在她這個(gè)年齡已經(jīng)有人向她約長(zhǎng)篇，其他雜志也可能會(huì)向她約稿。這個(gè)時(shí)候，寧愿寫(xiě)得少一點(diǎn)，寫(xiě)得慢一點(diǎn)，把人家的約稿當(dāng)成一種動(dòng)力。

葛水平結(jié)構(gòu)小說(shuō)故事的能力是很強(qiáng)的，與她寫(xiě)戲劇作品有很大關(guān)系，這對(duì)寫(xiě)小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)是非常重要的?！豆饭饭贰饭适轮v得非常到位，非常好，我認(rèn)為秋是寫(xiě)得很好的一個(gè)女性形象。但這部作品還是有戲劇的影子，小說(shuō)中有一些戲劇的要素，又不讓人看出來(lái)，這是基本功和素質(zhì)的一種體現(xiàn)，但是如果人家從小說(shuō)里讀到了戲劇化的東西，或者過(guò)分戲劇化的東西，就會(huì)讓人產(chǎn)生遺憾。葛水平是非常聰明的小說(shuō)家，因?yàn)樗浅：玫匕盐樟诉@種分寸，使得這個(gè)故事仍然留在小說(shuō)里而沒(méi)有跑到戲劇那邊去，因?yàn)樗谇楣?jié)處理上基本上按照小說(shuō)應(yīng)該有的那種形式和要素來(lái)處理。《地氣》和《狗狗狗》的結(jié)尾，沒(méi)有出現(xiàn)戲劇化的場(chǎng)景，前面盡管有戲劇化的問(wèn)題，但故事仍然留在了小說(shuō)里，這一點(diǎn)非常重要，表現(xiàn)了作者的才智。

傅書(shū)華（山西大學(xué)師范學(xué)院教授、博士）：

大約是在６年前，山西省作家協(xié)會(huì)曾經(jīng)開(kāi)過(guò)一個(gè)關(guān)于山西省青年作家的文學(xué)創(chuàng)作如何能夠有一個(gè)新的突破的創(chuàng)作會(huì)議。那時(shí)，山西省的青年作家雖然也在《上海文學(xué)》《人民文學(xué)》《花城》等國(guó)內(nèi)著名的文學(xué)刊物上刊發(fā)了一定數(shù)量的作品，有些甚至是在頭條位置刊出，且也多次被《小說(shuō)月報(bào)》等文學(xué)選刊選載，但從縱的發(fā)展上看，山西省的文學(xué)創(chuàng)作在“山藥蛋派”與“晉軍”以各自的輝煌成就為山西省奠定了文學(xué)大省的形象后，山西青年作家在整體上，從創(chuàng)作的發(fā)展態(tài)勢(shì)上看，依然有后繼無(wú)力之感。從橫的方面比較，那時(shí)南方的青年作家，正在因?yàn)閷?xiě)出了新的時(shí)代下，現(xiàn)代都市生活中，個(gè)體感性生命欲望的躁動(dòng)不安而紅極一時(shí)，相比之下，山西青年作家的創(chuàng)作難免有黯然失色之感。在這樣的兩種壓力下，山西青年作家心中，不免被一種走不出上述兩種“陰影”的“焦慮”所籠罩。在那個(gè)會(huì)議上，有一種意見(jiàn)認(rèn)為，“山藥蛋派”作家之所以能夠在當(dāng)時(shí)位居文壇的中心，其原因之一是因?yàn)樯轿魇∽鳛楦锩蠀^(qū)，其政治文化形態(tài)是與當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)位置的政治文化形態(tài)相一致的；“晉軍”作家之所以在當(dāng)時(shí)成為中國(guó)文壇的一支勁旅，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“晉軍”對(duì)政治及文化形態(tài)、精神形態(tài)的反思，與當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)位置的對(duì)政治及文化形態(tài)、精神形態(tài)的反思是相一致的。但時(shí)至２０世紀(jì)９０年代之后，當(dāng)山西青年作家步入創(chuàng)作高峰之時(shí)，中國(guó)正處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的根本性的社會(huì)轉(zhuǎn)型之中，現(xiàn)代都市存在形態(tài)與文化形態(tài)成為時(shí)代的主導(dǎo)性力量，山西省作為內(nèi)陸的傳統(tǒng)的存在形態(tài)文化形態(tài)邊緣化了，在這種邊緣化的境況中，山西青年作家要想進(jìn)入文壇中心并通過(guò)文壇中心產(chǎn)生全國(guó)性的影響，就面臨著一種十分尷尬的處境：對(duì)現(xiàn)代都市存在形態(tài)、情感形態(tài)的缺乏生存性體驗(yàn)，使山西青年作家不可能去通過(guò)寫(xiě)這些形態(tài)而進(jìn)入時(shí)代的中心，而且，對(duì)現(xiàn)代都市價(jià)值系統(tǒng)的認(rèn)同，也只能使山西青年作家因此而喪失自身。但立足于自身內(nèi)陸的傳統(tǒng)的存在形態(tài)、情感形態(tài)，又只能使自身的創(chuàng)作邊緣化。也就是說(shuō)，不進(jìn)入現(xiàn)代都市文化的價(jià)值圈，不滿足現(xiàn)代都市文化的價(jià)值渴求，就不能進(jìn)入時(shí)代的文壇中心，而一旦做到了這一點(diǎn)進(jìn)入了時(shí)代的文壇中心，又面臨著喪失自身的危險(xiǎn)。

６年過(guò)去了，青年作家葛水平小說(shuō)創(chuàng)作上的成功，為我們重新言說(shuō)這一話題提供了有益的啟示。

葛水平的小說(shuō)是由形而下與形而上這樣的兩個(gè)世界構(gòu)成的。就其形而下的世界而言，她的小說(shuō)真實(shí)地寫(xiě)出了山西山區(qū)底層民眾的存在形態(tài)與生命形態(tài)。這又是由兩個(gè)方面構(gòu)成的，一個(gè)方面是有著具體的時(shí)代、社會(huì)內(nèi)容的山西山區(qū)底層民眾的生活，一個(gè)方面是在這種生活中所蘊(yùn)含的有著悠久歷史的傳統(tǒng)的文化風(fēng)情、民俗神韻。說(shuō)其敘寫(xiě)得“真實(shí)”，是說(shuō)對(duì)這兩個(gè)方面的敘寫(xiě)，她都濾去了“觀念”對(duì)“生活”的加工，無(wú)論這種觀念是政治觀念還是文化觀念。就前者而言，政治觀念的介入，使寫(xiě)鄉(xiāng)村的小說(shuō)，容易僅僅在政治文化層面上顯示其意義，所謂的“農(nóng)村題材小說(shuō)”就是這樣的小說(shuō)。就后者而言，文化觀念的介入，使寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的小說(shuō)，容易成為滿足現(xiàn)代都市文化價(jià)值需求的，在現(xiàn)代都市文化想象中的鄉(xiāng)村生活。葛水平的小說(shuō)不是這樣的，她的小說(shuō)是一種真正意義上的“真實(shí)”，在這一點(diǎn)上，她的小說(shuō)是與山西的前輩作家趙樹(shù)理的小說(shuō)創(chuàng)作一脈相承的，是深得趙樹(shù)理小說(shuō)創(chuàng)作的精血的。趙樹(shù)理的小說(shuō)，在經(jīng)歷了“廟堂”從政治觀念上，“廣場(chǎng)”從思想觀念上對(duì)他的譽(yù)毀之后，仍然煥著藝術(shù)的魅力，仍為今人所肯定，這正是其作品“真實(shí)”的力量之所在。這種“真實(shí)”，不是生活層面上的，事實(shí)層面上的，而是存在層面上的，本體層面上的。葛水平的小說(shuō)，也具有著這樣的一種“真實(shí)”的力量。今人對(duì)趙樹(shù)理的小說(shuō)，試圖進(jìn)行新的肯定與評(píng)價(jià)，表明了文學(xué)觀念的自覺(jué)不自覺(jué)的進(jìn)步，而葛水平的小說(shuō)，能為當(dāng)今文壇所承認(rèn)、所歡迎，也正是文學(xué)觀念的這種自覺(jué)不自覺(jué)的進(jìn)步產(chǎn)物。

所以，你可以說(shuō)葛水平的小說(shuō)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文明形態(tài)傳統(tǒng)文明神韻，從而為現(xiàn)代都市文明危機(jī)所苦的現(xiàn)代人所歡迎；你也可以說(shuō)她的小說(shuō)，體現(xiàn)了北方內(nèi)陸女性沉重的生命內(nèi)容生命質(zhì)素，從而為被物欲抽空了生命的現(xiàn)代人所歡迎；你還可以說(shuō)她的小說(shuō)，寫(xiě)出了北方內(nèi)陸女性苦難的生命歷程而具有了意義。但這還不夠，每種言說(shuō)都在對(duì)其小說(shuō)意義在這一部分進(jìn)行“敞亮”的同時(shí)，又對(duì)其另一部分，構(gòu)成了“遮蔽”。葛水平的小說(shuō)是混沌的整體的多義的，這種混沌整體多義來(lái)自于前述的其作品中的存在意義、本體意義上的“真實(shí)”。

葛水平小說(shuō)中的形而上的世界，是由其作品中在字里行間的描寫(xiě)中所充斥的大量的隱喻、象征、意象等現(xiàn)代主義小說(shuō)的要素、手法所構(gòu)成，這使得她的小說(shuō)讓人讀來(lái)感到很“虛”，不可把握，不能確切。這種種現(xiàn)代主義要素、手法的運(yùn)用，是與她小說(shuō)中對(duì)形而下世界的描寫(xiě)是融為有機(jī)的血肉一體的，二者共同地更好地實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)中那種存在意義本體意義的真實(shí)。而在這其中，我們也分明地感覺(jué)到了，西方的現(xiàn)代主義文學(xué)，在新時(shí)期文學(xué)中，在經(jīng)歷了電閃雷鳴的陣陣暴雨后，已經(jīng)開(kāi)始滲透進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的大地中。這種滲透，看起來(lái)不如那陣陣的電閃雷鳴暴風(fēng)驟雨震撼人心，但卻更具力度更見(jiàn)成效。

無(wú)論是現(xiàn)代都市文明，還是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明，都是對(duì)人類(lèi)的存在意義本體意義上的“真實(shí)”的一種“敞亮”，明了了這一點(diǎn)，那么，無(wú)論是地處社會(huì)的中心地帶，還是地處社會(huì)的邊緣區(qū)域，無(wú)論是敘寫(xiě)現(xiàn)代都市生活，還是敘寫(xiě)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活，都可以成為時(shí)代的“焦點(diǎn)”，社會(huì)的“焦點(diǎn)”，這可以視為是葛水平小說(shuō)創(chuàng)作所體現(xiàn)的內(nèi)陸青年作家創(chuàng)作的新突破吧，這一新突破對(duì)當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作特別是內(nèi)陸地區(qū)作家的創(chuàng)作是頗具啟示意義的。

王春林（山西大學(xué)副教授）：

讀葛水平小說(shuō)，首先的感覺(jué)是一種寫(xiě)作姿態(tài)的輕松，作家是在一種輕松的狀態(tài)下寫(xiě)作的，這就是與那些一本書(shū)作家形成了鮮明對(duì)照，不是憋足了勁，使出了九牛二虎之力方才寫(xiě)出一個(gè)像樣的東西來(lái)，然后便曇花一現(xiàn)了。缺少文字創(chuàng)作的潛力，缺乏后勁。而葛水平并非如此，自《甩鞭》、《地氣》而一發(fā)不可收，感覺(jué)并不吃力，感覺(jué)十分輕松自如，大有井噴之感。莫言說(shuō)從《透明的紅蘿卜》開(kāi)始，找到了民間，發(fā)現(xiàn)了民間，便有許多故事可講，葛水平的情形大約也是如此，類(lèi)似這樣一種輕松的自由創(chuàng)造的姿態(tài)是十分重要的。這說(shuō)明了葛水平的潛力所在，確實(shí)前途未可限量。

與時(shí)下許多女性小說(shuō)家不同，葛水平創(chuàng)作并未僅僅局限于自我的私人生存經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，顯示出了一種明顯的超越于自我的私人生存經(jīng)驗(yàn)的趨向，顯得境界高遠(yuǎn)、博大，關(guān)注的生活面特別豐富復(fù)雜。作為一個(gè)女性作家，這點(diǎn)是極其難能可貴的。舉凡文學(xué)史上的優(yōu)秀女作家，諸如丁玲、蕭紅、張愛(ài)玲、鐵凝、王安憶等等，均不局限于一己私人經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)境界，這一點(diǎn)尤其值得肯定。用莫言的話來(lái)說(shuō)：“你能不能把別人書(shū)上看到的，從別人嘴里聽(tīng)到的，用自己的感情，用自己的想象力給它插上翅膀，就決定了你的創(chuàng)作資源能否得到源源不斷的補(bǔ)充?！边@種同化生活的能力事實(shí)上也就決定著一個(gè)作家能不能走得更遠(yuǎn)，是否有很大的發(fā)展?jié)撃?。在我看?lái)，葛水平在很大程度上也已經(jīng)呈現(xiàn)出了這樣一種同化生活的能力，是一個(gè)才子型的作家。

就發(fā)表的作品看，我覺(jué)得《甩鞭》、《地氣》、《狗狗狗》、《喊山》較好，《甩鞭》寫(xiě)土改，《狗狗狗》將視野落到了相對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史歲月，《甩鞭》寫(xiě)土改，《狗狗狗》寫(xiě)抗日；《甩鞭》再現(xiàn)了土改的殘酷，《狗狗狗》既寫(xiě)出了日本人的慘無(wú)人道，也寫(xiě)出了中國(guó)人生存的堅(jiān)韌。《地氣》與《喊山》均可看作關(guān)注現(xiàn)實(shí)之作?！兜貧狻愤_(dá)到了奇妙的藝術(shù)境界，主要故事圍繞一個(gè)男人與另兩個(gè)女人進(jìn)行，而且?guī)缀鯖](méi)有什么曲折的故事情節(jié)，甚至可以稱(chēng)之為情節(jié)潔化，沒(méi)有什么故事，十分平淡。但葛水平卻寫(xiě)出了一種平淡中的憂傷，一種充滿詩(shī)意的憂傷，是一種對(duì)于人性的觸摸與表達(dá)，可稱(chēng)之為一首憂傷的人性之詩(shī)，可使人想到孫犁。對(duì)這篇我很喜歡。如果說(shuō)《地氣》是平淡的，那么《喊山》則有些劍拔弩張的味道，不經(jīng)意發(fā)生的一件故事，揭開(kāi)了日常生活表象之下所掩飾著的人性真實(shí)，那種山里人的樸實(shí)與厚道，更成功地塑造出了啞巴紅霞這一人物形象。既展示出了她那雖然飽經(jīng)蹂躪傷害但卻仍然對(duì)生活、對(duì)他人充滿溫柔和善良的復(fù)雜心靈，讀后確實(shí)給讀者留下了深刻的印象。其外表的木訥呆滯與內(nèi)心世界的堪稱(chēng)豐富的善良溫柔形成了強(qiáng)烈鮮明的對(duì)照。

葛水平成功與其詩(shī)歌、散文及劇本的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。今年的諾貝爾得主耶利內(nèi)克即是如此，既有詩(shī)文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，也有劇本寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。葛水平不是耶利內(nèi)克，無(wú)法與其相提并論，但藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)確實(shí)有共同的一面和相溝通的一面。這一點(diǎn)似乎帶有某種普遍性。

從山西女性作家的譜系學(xué)來(lái)看，其中具有文學(xué)史意義的我認(rèn)為有三人，即石評(píng)梅——蔣韻——葛水平。

《黃河》雜志社對(duì)晉軍新銳的扶持，功不可沒(méi)。

李駿虎（《山西日?qǐng)?bào)》記者、作家）：

我認(rèn)為葛水平在小說(shuō)創(chuàng)作上有兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：一個(gè)是寫(xiě)作資源優(yōu)勢(shì)，一個(gè)是自身積累的優(yōu)勢(shì)。從葛水平幾篇重要的中篇小說(shuō)來(lái)看，無(wú)論取材于歷史的《甩鞭》、《天殤》，還是當(dāng)代題材的《地氣》，都基于豐厚的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)她沒(méi)有拘泥于個(gè)體生活體驗(yàn)，而是充分地運(yùn)用了豐富活躍的民間經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)一個(gè)小說(shuō)家的想象力，把流傳于民間生活和文化中的鮮活語(yǔ)言和樸素的審美相結(jié)合，使小說(shuō)充滿著原生態(tài)的溫暖、幽默、生鮮，同時(shí)又帶有一定的傳奇性，非常好讀。民間經(jīng)驗(yàn)是一種經(jīng)過(guò)歷代不同意識(shí)形態(tài)和文化浸潤(rùn)，又經(jīng)過(guò)形形色色的人創(chuàng)造和取舍的豐富的文化資源，它本身具有民族性和精神向度，把握和運(yùn)用它，需要一定的藝術(shù)功力和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在看來(lái)，葛水平對(duì)民間經(jīng)驗(yàn)的選擇以及自如的運(yùn)用都不是偶然的，她的小說(shuō)創(chuàng)作其實(shí)經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(zhǎng)期的自身積累，她的作品可以說(shuō)是厚積薄發(fā)。她有過(guò)多年的詩(shī)歌和散文創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)職業(yè)又是編劇，詩(shī)歌寫(xiě)作鍛煉了她的對(duì)意象和審美的把握，散文創(chuàng)作鍛煉了她的思辨和語(yǔ)言美感，而編劇又使她具備了編織故事設(shè)置懸念的出色能力，這些幾乎是成為一個(gè)小說(shuō)家的必備素質(zhì)。也就是說(shuō)，葛水平寫(xiě)小說(shuō)是遲早的事，而她的小說(shuō)能夠產(chǎn)生一定影響也是必然的。她的小說(shuō)，對(duì)于年輕一代作家來(lái)說(shuō)，至少在寫(xiě)作資源、人性深度、精神向度、審美追求等諸多方面有可借鑒價(jià)值。

民間經(jīng)驗(yàn)資源是一個(gè)富礦，它是含量豐富的礦石，但不是礦物質(zhì)本身。對(duì)它合理地運(yùn)用，至關(guān)重要的一個(gè)方面就是提純，這是讓作品達(dá)到相當(dāng)藝術(shù)高度的關(guān)鍵，也是一個(gè)作家是否能夠完成藝術(shù)超越的分水嶺。泥沙俱下在帶給人閱讀快感的同時(shí)，也會(huì)留下欠缺匠心和藝術(shù)提煉的不滿足感。其次，民間經(jīng)驗(yàn)資源的共性和共鳴性?xún)?yōu)勢(shì)，也是一把雙刃劍，它在帶給讀者共鳴和愉悅的同時(shí)，消解和阻礙著作家賦予作品的精神個(gè)性，而寫(xiě)作作為一種個(gè)人行為的精神創(chuàng)造，藝術(shù)個(gè)性的體現(xiàn)是衡量作品的重要標(biāo)尺。好的小說(shuō)作品不是孤立的，作家應(yīng)該站在它的背后，作家的立場(chǎng)決定著作品的審美立場(chǎng)、思想深度以及精神操守，古今中外的優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品莫不如此。我參加過(guò)晉中女作家陳亞珍的作品研討會(huì)，與葛水平對(duì)民間經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用不同的是，陳亞珍側(cè)重于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，相比之下，她的作品整體藝術(shù)手法和美感不如葛水平，但感染力和沖擊力卻高于后者，這就是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和民間經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別。如何恰當(dāng)?shù)匕盐斩叩慕Y(jié)合度，需要作家花費(fèi)大量的心思和創(chuàng)作時(shí)間去解決。具體到葛水平的小說(shuō)作品，我認(rèn)為她在資源的提純、敘述節(jié)奏的把握，以及挖掘主題和增強(qiáng)作品力量等方面還有一定的提高空間。資源提純是說(shuō)對(duì)材料的選擇和提煉，還有對(duì)民間習(xí)俗和語(yǔ)言的審美復(fù)述；敘述節(jié)奏則要靠豐富的小說(shuō)操作經(jīng)驗(yàn)來(lái)感覺(jué)和把握，以她的中篇小說(shuō)《地氣》為例，主人公王富順的學(xué)生李修明的出現(xiàn)，使矛盾激化、故事達(dá)到高潮，這是一個(gè)妙筆，但同時(shí)敘述節(jié)奏比前文快了很多，漫步突然變?yōu)樘S，使小說(shuō)突兀而匆忙地結(jié)束，留下了一點(diǎn)遺憾。這也對(duì)深刻挖掘主題和作品的思想力量造成一定程度的影響。

作品的力量，除了挖掘主題之外，細(xì)節(jié)也是決定因素。所謂的細(xì)節(jié)，不僅僅是指敘述故事和刻畫(huà)人物，也不僅僅指心理描寫(xiě)的細(xì)膩，它是二者的有機(jī)綜合。好的小說(shuō)家會(huì)講故事，我們理解這句話的時(shí)候往往會(huì)把前面的“講”忽略，只看到故事，實(shí)際上恰恰相反，如何“講”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故事本身重要，“講”的藝術(shù)就是細(xì)節(jié)。優(yōu)秀的小說(shuō)家，能把一個(gè)簡(jiǎn)單的故事講出不可言說(shuō)的巨大力量，很多已經(jīng)成為經(jīng)典的作品，都沒(méi)有復(fù)雜和精彩的故事，它的震撼力量來(lái)自于作家精神向度和小說(shuō)的細(xì)節(jié)力量。細(xì)節(jié)依靠體驗(yàn)和想象，而對(duì)于民間經(jīng)驗(yàn)性寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，往往會(huì)把想象理解為合理推理，想象和合理推理的區(qū)別，就在于藝術(shù)感染力。作為一個(gè)寫(xiě)作者，我的閱讀難免要比普通讀者苛刻，看法也難免偏頗，只是把自己的感受說(shuō)出來(lái)。就葛水平的創(chuàng)作狀態(tài)來(lái)看，我認(rèn)為她的優(yōu)勢(shì)還是在民間經(jīng)驗(yàn)性寫(xiě)作，應(yīng)該繼續(xù)走這個(gè)路子，成為一個(gè)成熟的優(yōu)秀作家。

李建華（北岳文學(xué)出版社編審、副社長(zhǎng)）：

葛水平寫(xiě)的這些女人太苦，她覺(jué)得應(yīng)該把她們寫(xiě)出來(lái)，應(yīng)該關(guān)注她們。葛水平這樣年輕，她能夠站在這樣一個(gè)角度，關(guān)注到人類(lèi)生活在最低層的普通平民百姓，她這種視角以及胸懷令人欽佩。一般寫(xiě)人類(lèi)低層生活，女性又是在所有人中間生活的最低層，所以說(shuō)關(guān)注到女性的命運(yùn)，也就是關(guān)注到人類(lèi)最悲慘、最平淡、最情感、最默默無(wú)聞的蕓蕓眾生的命運(yùn)。從這個(gè)角度講，葛水平站的起點(diǎn)非常高，她從女性命運(yùn)的角度，才挖掘出這樣有深刻思想內(nèi)涵的東西來(lái)。她作品中那詩(shī)意的想象和對(duì)意境的營(yíng)造以及語(yǔ)言的那種空間美，給人無(wú)比豐富的藝術(shù)享受。我相信她不會(huì)是曇花一現(xiàn)的作家。我為我們山西有這樣一個(gè)新銳的女作家感到非常高興。葛水平在這么短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出這么多的好作品，的確是山西文學(xué)界一件非常欣慰的事情。

段崇軒（山西省作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記）：

葛水平的６篇小說(shuō)我全看過(guò)了，她的小說(shuō)給人以一種神秘感、混沌感，有時(shí)候你根本不知她寫(xiě)什么。我主要想談一下葛水平小說(shuō)中的一些問(wèn)題。

一是小說(shuō)思想指向不清晰。一部小說(shuō)要有一定的思想內(nèi)涵，要有思想傾向。葛水平她自己也不知道自己的小說(shuō)有什么主題，由著自己的性子來(lái)，大致一個(gè)故事就嘩嘩寫(xiě)下去了，所以寫(xiě)到最后到底這個(gè)小說(shuō)在寫(xiě)什么東西，她自己恐怕也不清楚。當(dāng)然一個(gè)作家不應(yīng)該把自己的小說(shuō)看得太清楚，太清楚反而寫(xiě)不出東西來(lái)。但作為一個(gè)作家，如果太沒(méi)有思想目標(biāo)的話，也不行。你應(yīng)該大致知道自己在寫(xiě)什么？《甩鞭》寫(xiě)一個(gè)女人的命運(yùn)，這個(gè)女人的命運(yùn)反復(fù)無(wú)常，自己把握不了自己，當(dāng)她最后終于弄清楚她的悲劇是放羊漢鐵孩給她造成的時(shí)候，舉刀殺了他。她的命運(yùn)像一個(gè)謎團(tuán)，揭示了命運(yùn)的不可把握性?！兜貧狻穼?xiě)一批人在城鄉(xiāng)之間的困惑以及教師的精神追求，這個(gè)思想指向還是比較明確的，如果思想指向明確的話，小說(shuō)就有了重心。小說(shuō)到底應(yīng)該寫(xiě)什么，以什么為主？作家應(yīng)該心中有數(shù)?！短鞖憽穼?xiě)的也是一個(gè)女人的命運(yùn)，寫(xiě)得驚天動(dòng)魄，實(shí)際上也是在探索女性的命運(yùn)，探索這個(gè)女性性格、心理形成和發(fā)展。但是在寫(xiě)的過(guò)程中，這個(gè)聰明善良的女人就變成復(fù)仇土匪，這個(gè)跨度非常大，但作品沒(méi)有令人信服地描寫(xiě)、展示。這就是說(shuō)小說(shuō)重心沒(méi)有找到。《經(jīng)典》講的是一個(gè)普通公務(wù)員心靈的異化?！逗吧健分械闹魅斯降资钦l(shuí)？雖然故事非常動(dòng)人，但讀了以后對(duì)人物形象比較模糊。總而言之，水平的小說(shuō)雖然農(nóng)村生活非常充實(shí)，對(duì)社會(huì)人生看法比較深刻，但她現(xiàn)在的創(chuàng)作依然處在模糊狀態(tài)。

二是情節(jié)不和諧。她的小說(shuō)主線不清晰，有些景物描寫(xiě)與小說(shuō)內(nèi)容不能融為一體，有的情節(jié)顯得累贅，故事發(fā)展不是有機(jī)的。

三是人物性格不飽滿。她小說(shuō)中的人物給人強(qiáng)烈的震撼，但她寫(xiě)的人物都是在精神層面和心理層面上的，就寫(xiě)個(gè)人的感受，人物的個(gè)性并不是很明確。當(dāng)然我們不能要求每一個(gè)人物都十分鮮明，但至少要使人物的性格明確突出。所以，葛水平在塑造人物上，要精心刻畫(huà)人物的性格，展示她的心理狀態(tài)和心理狀態(tài)的東西，把這些東西融為一體。

四是敘述語(yǔ)言的不統(tǒng)一。水平小說(shuō)語(yǔ)言很有張力，有些想象特別奇特，讀了讓人忘不了。但是在整個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格上不盡統(tǒng)一。敘述語(yǔ)言、描寫(xiě)語(yǔ)言、人物語(yǔ)言（說(shuō)話、心理活動(dòng)）應(yīng)該整個(gè)統(tǒng)一起來(lái)，既要保持作家的基本風(fēng)格，同時(shí)小說(shuō)中的人物語(yǔ)言應(yīng)該有人物性格的特點(diǎn)。人物的心靈世界是人物想出來(lái)的，而不是作家杜撰出來(lái)的。葛水平敘述語(yǔ)言一般是小知識(shí)分子作家的語(yǔ)言，比較優(yōu)美、淺淡，而且有時(shí)候?qū)懙暮苊?，但人物的語(yǔ)言與人物的心理活動(dòng)分不開(kāi)，有時(shí)候本來(lái)是主人公的心理活動(dòng)，但把作者自己的語(yǔ)言也夾雜進(jìn)去，甚至人物語(yǔ)言還有戲劇語(yǔ)言的成份。作者的敘述語(yǔ)言、描寫(xiě)語(yǔ)言、人物的心理活動(dòng)、人物的語(yǔ)言不統(tǒng)一；形不成一種統(tǒng)一的風(fēng)格，特別是作者的人物語(yǔ)言和作者的語(yǔ)言分不開(kāi)，需要下番苦功夫。

葛水平小說(shuō)的根本問(wèn)題是缺乏正規(guī)的文學(xué)訓(xùn)練，沒(méi)有經(jīng)過(guò)高人的指教，文學(xué)素質(zhì)還欠火候。另一方面是她的思考不深刻，缺乏理論引導(dǎo)。

葛水平的小說(shuō)剛剛邁開(kāi)第一步，一個(gè)作家每步都是一個(gè)困境，她能否達(dá)到一個(gè)高度，在于努力的方法。

葛水平小說(shuō)的特點(diǎn)是站在小知識(shí)分子的立場(chǎng)上，對(duì)農(nóng)村、對(duì)過(guò)去、對(duì)歷史的觀照。她把歷史和現(xiàn)實(shí)交融在一起，看了以后能讓人產(chǎn)生好多聯(lián)想，空間比較大。她小說(shuō)的元素比較多，把各種文學(xué)的要素交織在一起，詩(shī)歌的意象在她小說(shuō)中的許多細(xì)節(jié)中升華為一種意象，感覺(jué)非常強(qiáng)烈。寫(xiě)人物的心理用散文的筆法寫(xiě)，寫(xiě)得美，很舒展，整個(gè)小說(shuō)中框架各部分之間用散文化表述，抒情和議論都有。另外，她小說(shuō)的成功得力于她的編劇功底，《地氣》、《喊山》的路子非常好。所以一個(gè)作家靠戲劇因素可以贏得讀者，但小說(shuō)真正的藝術(shù)價(jià)值是最日常生活最日常的描寫(xiě)，把真實(shí)的生活詩(shī)意化。她應(yīng)該把戲劇化的因素盡可能去除一點(diǎn)，不要給人造成一種牽強(qiáng)、編造的印象。

水平的小說(shuō)走的是一條堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，同時(shí)容納了多種其它文體的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了自己的一種小說(shuō)文體。山西有這樣一位具有創(chuàng)新意識(shí)的青年女作家，她在繼承現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，吸收了許多現(xiàn)代的東西，在山西作家中是一個(gè)榜樣。她既立足這塊土地，又寫(xiě)她童年的記憶，寫(xiě)她少年、青年時(shí)代對(duì)農(nóng)村生活、民間生活、民俗生活的體驗(yàn)，同時(shí)又把她的精神追求、精神向往融合到她的作品當(dāng)中，站在一個(gè)形而下、形而上的世界，而且這兩個(gè)世界結(jié)合得又非常好，她站在現(xiàn)實(shí)的土壤上追尋著精神的向往，使小說(shuō)充滿了詩(shī)意，更有藝術(shù)價(jià)值，葛水平的創(chuàng)作是一個(gè)很重要的“現(xiàn)象”，我看到了希望，希望山西文學(xué)能再一次出現(xiàn)新的輝煌。

聶爾（評(píng)論家）：

文學(xué)創(chuàng)作是個(gè)體手工勞動(dòng)，作家本不存在一個(gè)地域共同體，如果作家能夠偶然跳出他所生存的地域，就像博爾赫斯跳出了阿根廷，呂新跳出了山西省一樣，那他們肯定就是成功和幸運(yùn)的作家。但是，地方對(duì)個(gè)人的一些決定性作用，并不是任何作家都能夠擺脫的，很多作家實(shí)際上不得不在某一個(gè)區(qū)域文化之內(nèi)進(jìn)行他的創(chuàng)作，所以我們有了山西文學(xué)，廣西文學(xué)，京派和海派等地域性文學(xué)概念。

文學(xué)的地域性具有根系的作用，它能部分地決定作家的創(chuàng)作特色、文學(xué)含義和成長(zhǎng)高度。這一點(diǎn)對(duì)于山西作家來(lái)說(shuō)，似乎更為明顯。當(dāng)然這只是我個(gè)人的可能不夠全面的觀察和感受。就我個(gè)人的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，山西作家的群體性特征表現(xiàn)為：第一，對(duì)于鄉(xiāng)土的共同性想象；第二，對(duì)于城市化進(jìn)程的缺乏敏感，甚至抵觸；第三，對(duì)于當(dāng)代和古代政治文化的混同，或者可以說(shuō)是自覺(jué)地將二者加以統(tǒng)一。這是我感覺(jué)到的山西文學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)。

如果山西作家中哪一位能夠越出這三點(diǎn)，他可能就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。有一個(gè)非常著名的例子是電影導(dǎo)演賈樟柯，賈樟柯從北京回望山西，敏銳地把握住了山西這塊土地上的城市化進(jìn)程，從而突破了山西文學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)土山西的共同想象，也同時(shí)透視出政治和道德倫理在新時(shí)代產(chǎn)生的巨大裂縫。這些裂縫是如此的巨大，它足以成為小偷和走穴演員們的生存之地。

所以，山西文學(xué)這個(gè)概念如果真的存在的話，那它是一個(gè)基礎(chǔ)和一個(gè)局限，是作家們的出發(fā)之地和超越對(duì)象。最近女作家葛水平的創(chuàng)作有了起色，我想在此考察一下，葛水平的小說(shuō)是否做出了真正的超越，在哪一點(diǎn)上取得了超越。

我想以《甩鞭》為例來(lái)談這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲矣X(jué)得到目前為止，處女作《甩鞭》仍是水平最好的小說(shuō)。

雖然這個(gè)愛(ài)情故事是由一些政治的歷史的符碼編織而成的，這些政治歷史符碼就是：地主、妻妾、丫環(huán)、長(zhǎng)工等等，但它仍然只是一個(gè)愛(ài)情故事，不具有對(duì)政治歷史話語(yǔ)的解構(gòu)意圖。作為一個(gè)愛(ài)情故事來(lái)看，它幾乎沒(méi)有什么特別之處，可能還落入了俗套，并且存在情節(jié)設(shè)置上值得推敲的地方。但是，在老套的故事之上，也可以產(chǎn)生出一篇新穎的小說(shuō)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代小說(shuō)除了是一個(gè)故事，同時(shí)還是一種文體。小說(shuō)文體是衍生于小說(shuō)故事枝干上的紋理，這紋理如果足夠美麗，讀者就可以對(duì)故事的可疑之處視而不見(jiàn)?！端Ρ蕖返奈捏w特征來(lái)自于女性意識(shí)與鄉(xiāng)土家園之間的審美關(guān)系。小說(shuō)里有一處情節(jié)需要特別提出，那就是自從麻五從城里李府偷回了丫環(huán)王引蘭，他就再不敢到城里去，放棄了他的木炭生意，表面上是怕李府的人把他打死，實(shí)際上是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)好女人，就等于擁有了一切，幸福完全可以在封閉的田園里進(jìn)行自生產(chǎn)，城鄉(xiāng)之間的利益關(guān)系被切斷了，一切的美只存在于田園之中，存在于從城里來(lái)到鄉(xiāng)下的美麗丫環(huán)的靈魂里。甩鞭的聲音如春雷乍響，可以喚醒女人生命中的春天。王引蘭非要讓麻五買(mǎi)下一塊地種油菜，為的是在春天讓她看油菜花開(kāi)。這樣，在女人對(duì)男人的支配之下，地主與土地的關(guān)系居然變成了一種美的貿(mào)易。這應(yīng)該不會(huì)是當(dāng)時(shí)歷史中的真實(shí)圖景。這是女性作者自身愿望的一種投射。

女作者的審美意愿不僅支配了小說(shuō)里的男人無(wú)條件服從女人，而且支配了小說(shuō)文體。整篇小說(shuō)散發(fā)出土地的靜謐的馨香和廣大的情欲，男人只是土地上的生物之一種，他們隸屬于土地，而女性情欲具有巨大的包容性，既包容了土地也包容了土地上的男人。所以，這篇小說(shuō)表現(xiàn)了女性情欲的兩個(gè)方面，對(duì)男人的情欲和對(duì)土地的情欲。

這和男性作者的愛(ài)情小說(shuō)的不同在于，女性在男性小說(shuō)中表現(xiàn)為欲望的容納之地，表現(xiàn)為不可窮盡的綿綿不斷的情欲之鄉(xiāng)，而土地在男性意識(shí)中并不作為欲望的對(duì)象，它更多地只表現(xiàn)為一種思想的家園，因此它的美是對(duì)象的美，而非美的本體。在男性意識(shí)中，女性的身體已經(jīng)成為了男性欲望的家園，特別是在當(dāng)今這個(gè)真正的家園已經(jīng)喪失的時(shí)代更是如此。女性的身體成為替代性的土地家園。因?yàn)樗皇钦嬲募覉@，因此必須一遍又一遍地占有她，才能證明家園的存在，實(shí)際上被證明的只是虛無(wú)而已。這就是當(dāng)代男性的空虛所在，以及當(dāng)代愛(ài)情的特征之一。而女性對(duì)男權(quán)的反抗，實(shí)際上其范圍也是非常狹小的，因?yàn)槟壳爸袊?guó)城市化進(jìn)程的普遍推進(jìn)，以及目前世界的強(qiáng)勁的全球化進(jìn)程，與男性強(qiáng)行插入女體的過(guò)程具有同構(gòu)的性質(zhì)，這是女性無(wú)法從根本上加以對(duì)抗的。因此，要求獨(dú)立的女性，痛苦的女性意識(shí)，試圖擺脫僅為男性欲望對(duì)象地位的女性，在遠(yuǎn)望霧靄重重的山巒，在回憶林木豐茂的家鄉(xiāng)時(shí)，很容易產(chǎn)生一種沸騰的依戀之情和獻(xiàn)身的欲望——實(shí)際上我懷疑這是一種無(wú)可獻(xiàn)身的劇烈的絕望之情。

這就是《甩鞭》這篇?dú)v史愛(ài)情小說(shuō)不同于其他同類(lèi)小說(shuō)的地方。為了擺脫其對(duì)象性依附地位，女性意識(shí)的對(duì)抗策略往往是選擇一個(gè)更大的依附對(duì)象。這個(gè)對(duì)象可以是國(guó)家權(quán)力，可以是跨國(guó)資本，可以是小資情調(diào)和流行時(shí)尚，也可以是女性的身體本身，所有上述依附對(duì)象都是理性化和制度化的。女性作為柔弱而美的生物很少有重回田野之中和山崗之上的愿望，因?yàn)樗痪邆溥@樣的能力，因此她只能通過(guò)婚嫁的形式達(dá)成美的愿望。這就是為什么丫環(huán)王引蘭只有嫁給麻五，才能觀賞到油菜花開(kāi)的春天的景致，而在愛(ài)情只構(gòu)成了傷害的時(shí)候，甩鞭的聲音再也喚不回她生命中的春天了。土地最終只是虛幻的家園，因?yàn)閻?ài)情是短暫的。

土地和情愛(ài)的雙重變奏并不能解決“女性主義”的當(dāng)代困境。《甩鞭》的野性美是一種退守的激情，它客觀上成為女性意識(shí)對(duì)于男性想象共同體的又一次依附，它是山西文學(xué)特有的氛圍中所發(fā)生的“女性主義”事件。我們所有處在山西文學(xué)特有氛圍中寫(xiě)作的男人和女人，應(yīng)該從這一事件中認(rèn)識(shí)到，女性意識(shí)正在崛起，而真正豐滿的山西文學(xué)除了不可避免地接納女性意識(shí)的融入，更應(yīng)該具有時(shí)代的智慧，思想的力度，和對(duì)復(fù)雜問(wèn)題做出反應(yīng)的敏感和勇氣。

張發(fā)（《黃河》雜志社主編）：

有人說(shuō)葛水平借《黃河》出名，我現(xiàn)在要說(shuō)的是《黃河》借葛水平出名，感謝葛水平對(duì)《黃河》的支持。感謝北京、上海、天津、福建的同仁來(lái)捧場(chǎng)，為我們的工作做指導(dǎo)?！饵S河》不斷地調(diào)整辦刊方針，我剛剛在成都參加完全國(guó)中篇小說(shuō)年會(huì)，我在會(huì)議上有個(gè)發(fā)言，說(shuō)現(xiàn)在《黃河》的定位是傾力為成長(zhǎng)中的文學(xué)晉軍搭建平臺(tái)，強(qiáng)化品牌意識(shí)、精品意識(shí)、人才意識(shí)，扶青不扶老，扶新不扶舊，扶強(qiáng)不扶弱，一般不發(fā)外稿。這是我反復(fù)講的一個(gè)口號(hào)，目的就是出新人，出佳作、力作。申維辰部長(zhǎng)對(duì)我們的辦刊宗旨、辦刊方針給予了充分的肯定。熱鬧可能是一時(shí)的，《黃河》明年可能不會(huì)有今年這么熱鬧，不可能明年還有葛水平第二出來(lái)。但作為編輯，我要傾力為成長(zhǎng)中的晉軍搭建平臺(tái)，全力扶持他們的辦刊宗旨是不會(huì)變的。

葛水平（長(zhǎng)治市戲劇研究院創(chuàng)作員）：

我第一個(gè)小說(shuō)《甩鞭》其實(shí)很早就在我心里烙下了一個(gè)印子。當(dāng)初回農(nóng)村的時(shí)候，聽(tīng)到一個(gè)老頭給我講，土改時(shí)把一個(gè)地主墜了秤砣墜死了。我們住的那個(gè)地方屬于中條山系，農(nóng)村那時(shí)候窮得買(mǎi)不起鞭炮，要到山頂上去甩鞭，當(dāng)然我這一代沒(méi)有看到過(guò)，都是我祖父給我講的，他說(shuō)現(xiàn)在放鞭炮代替不了過(guò)去那種甩鞭的感覺(jué)，他說(shuō)甩鞭要到對(duì)頂?shù)纳缴先ニΓc(diǎn)一個(gè)篝火，有一個(gè)甩鞭人，甩鞭的過(guò)程要互相對(duì)鞭，這邊甩一下，對(duì)頂山上應(yīng)一下，如果對(duì)方應(yīng)的聲音沒(méi)有超過(guò)這個(gè)聲音的話，那么他們就要互相打仗了。就像唱戲或八音會(huì)的對(duì)臺(tái)戲、打擂。那種浩浩蕩蕩鞭聲響起來(lái)的時(shí)候，鋪滿了整個(gè)山梁土峁，所有村莊的人都要出來(lái)豎耳朵聽(tīng)。我祖父給我講的時(shí)候，我是非常感動(dòng)的。這樣，我就把一個(gè)土改的故事穿插進(jìn)去一個(gè)女人的命運(yùn)。為什么要加進(jìn)一個(gè)女人？因?yàn)槲冶旧砭褪且粋€(gè)女人，而中國(guó)女人在這塊土地上生活是非常非常難的，容易被歷史湮沒(méi)掉。也容易被社會(huì)湮沒(méi)掉，她做出再大的成功，付出再多的心血，常常被這個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈的東西毀掉，或者說(shuō)忽略掉，我維護(hù)女人的利益，我愛(ài)護(hù)、欣賞所有有素質(zhì)的女人，尤其是在社會(huì)和生活當(dāng)中善良的、能包容的女人。所以我寫(xiě)《甩鞭》時(shí)，我想把她的歷史背景、所有愛(ài)情經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)去，她渴望的是一種幸福?。∷拿\(yùn)是社會(huì)造成的，男性的社會(huì)造成的，種種原因造成的，她發(fā)揮不了自己的個(gè)性。我當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作時(shí)確實(shí)是模糊的，因?yàn)槲揖褪怯羞@么一種沖動(dòng)的欲望想把它寫(xiě)出來(lái)，而且渴望把它寫(xiě)出來(lái)。主題是什么我真的是很模糊。

《地氣》創(chuàng)作過(guò)程是這樣的。我的故鄉(xiāng)在大山里，那個(gè)地方很窮，沒(méi)水沒(méi)電，山上孩子們上學(xué)非常困難，而且孩子們上學(xué)時(shí)要到另一個(gè)山頭，他們要走好長(zhǎng)好長(zhǎng)路去上學(xué)。這個(gè)故事的原型是派一個(gè)老師去教學(xué)，教的就是一個(gè)學(xué)生，他教學(xué)生的時(shí)候，就是一對(duì)一教。教的時(shí)候不是像我們現(xiàn)在的老師是站在講臺(tái)上講，而是圍在火臺(tái)旁，老師拿一個(gè)小鏊子攤一張餅，學(xué)生認(rèn)一個(gè)生字，獎(jiǎng)他一個(gè)餅，或者說(shuō)是口渴了，你算對(duì)一道題，給你熬一碗米湯喝。老師的糧食是學(xué)生家里供給他的。這個(gè)老師在山上教了半年書(shū)就走了。故事就這么個(gè)故事，后來(lái)我就把它繁衍成了《地氣》。我也沒(méi)有明確的思想，只是非常感動(dòng)，我覺(jué)得像鄉(xiāng)村那種東西和鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村農(nóng)民渴望城市文明的那種東西，就像他們晚上到山上看燈燈火火。因?yàn)槲覐男【蜕钤谵r(nóng)村，我渴望城市，我有這個(gè)欲望去山上看燈燈火火，我不知道城市是什么樣子，我要到山上去看，實(shí)際上什么也看不到的，由于污染把城市的燈光湮滅了，城市的燈光什么也看不到，是模糊一片的，但心目中有渴望就一定能看到。

《天殤》是我看了一本《土匪實(shí)錄》里的一篇故事產(chǎn)生的，上面有一篇文章題目好像叫《豫西張寡婦》。我有一次去沁河岸邊，有人就說(shuō)起有一個(gè)莊園后來(lái)荒蕪了。那個(gè)莊園規(guī)模非常壯觀?；貋?lái)時(shí)我突然看到了那本書(shū)上的故事，我就想每一個(gè)人或者是歷史的消失，或者是一個(gè)莊園消失的時(shí)候，它必定有故事存在，而故事存在的時(shí)候，它必定有善的東西。那么我寫(xiě)這個(gè)寡婦時(shí)，盡管她是一個(gè)土匪，但我想把她的人性寫(xiě)成是善的，我認(rèn)為所有女人生存在這個(gè)世界上最初的愿望都是非常非常善良的，她之所以不善良是社會(huì)方方面面逼迫的，她不善良了，她的善良是超越男性的。所以我想把她善良的一面寫(xiě)出來(lái)，但寫(xiě)得很粗糙。

《狗狗狗》也是聽(tīng)來(lái)的一個(gè)故事。我們太行山這個(gè)地方缺水，一些地方就是把雨水存到旱水池里吃的。這個(gè)故事確實(shí)是有的，是在我們這里的壺關(guān)縣發(fā)生的。當(dāng)時(shí)有一個(gè)日本人在這個(gè)旱水池里洗了澡還洗了馬。水是當(dāng)?shù)乩习傩盏拿?，他這樣糟蹋一池水，老百姓當(dāng)然是不同意的，就出來(lái)將他亂棍打死。結(jié)果后來(lái)就來(lái)了三個(gè)日本人，把全村人都給殺了。我寫(xiě)這篇作品時(shí)，當(dāng)初是想挖掘一下中國(guó)人的人性，面對(duì)日本人，為什么全村五、六十戶(hù)百姓竟沒(méi)有人出來(lái)反抗？就是說(shuō)我們國(guó)民性中的奴性。面對(duì)強(qiáng)硬的東西，我們的民族卻不敢站出來(lái)，挺身而出。但是寫(xiě)著寫(xiě)著，我還是把一個(gè)女性作為一個(gè)主角貫穿進(jìn)去了，想表達(dá)中國(guó)的女性最偉大的一面。當(dāng)我寫(xiě)成這個(gè)小說(shuō)時(shí)，好像這個(gè)意思還不明確。魯順民看了以后就給我點(diǎn)撥了一下，說(shuō)要把女人的人性提到一個(gè)高度。我又重新修改，在寫(xiě)的時(shí)候，我就想體現(xiàn)一個(gè)普通女人在大山里存在的狀態(tài)，她沒(méi)有任何的政治背景，沒(méi)有權(quán)力，她就是依附于一種力量來(lái)讓這片土地興旺繁榮起來(lái)，她惟一的東西就是她自身。日本人怎么就把山里邊的人滅絕了呢？她要用她自己來(lái)繁衍后代使大山興旺起來(lái)。實(shí)際上開(kāi)始的時(shí)候也許是她自我的渴望要求，但后來(lái)我認(rèn)為她是超越了這種東西。大山里面沒(méi)有了人煙就容易生虎狼，那么怎么才能讓這山里興旺起來(lái)呢？只有她自己。只要有我在，有另一方在，我一定要生命繁衍起來(lái)。表達(dá)一種暴雨般的反抗情緒。

《喊山》改了好幾稿，這個(gè)故事也有原型。我們那里有一個(gè)啞巴，是被河南的人販子拐騙到這里，強(qiáng)迫她不說(shuō)話，誰(shuí)也不知道這個(gè)女人不說(shuō)話的真正原因。她的男人確實(shí)是被炸死了，炸死以后這個(gè)女人突然會(huì)說(shuō)話了。但后來(lái)的故事不是這樣的，這個(gè)女人把她生的五個(gè)女兒全部賣(mài)掉后，又嫁了一個(gè)人，還生了一個(gè)孩子，活到終老。后來(lái)我就把這個(gè)故事延伸到《喊山》中。

周振義（中共山西省委宣傳部副部長(zhǎng)、山西省作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記）：

這次由山西省作家協(xié)會(huì)和中共長(zhǎng)治市委宣傳部聯(lián)合舉辦的葛水平小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)，我認(rèn)為開(kāi)得很好、很成功，取得了預(yù)期效果。我謹(jǐn)向各位嘉賓對(duì)我省文學(xué)創(chuàng)作工作的關(guān)心與支持表示衷心的感謝！

本次研討會(huì)邀請(qǐng)如此眾多的知名作家、評(píng)論家到會(huì)，高朋滿座，儒雅添香，這在我省尚屬首次。研討會(huì)上，大家站在新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的前沿，圍繞葛水平同志的小說(shuō)創(chuàng)作各抒己見(jiàn)，暢所欲言，充滿了濃厚的學(xué)術(shù)交流氣氛。大家的發(fā)言，既有公正的評(píng)價(jià)，也有中肯的批評(píng)；既有深刻的剖析，也有精微的探究，不乏真知灼見(jiàn)。葛水平同志是我省很有代表性的一位青年女作家，正像大家分析的那樣，她的出現(xiàn)不是偶然的，是一種“現(xiàn)象”，值得認(rèn)真加以研討。根據(jù)大家的發(fā)言，我個(gè)人認(rèn)為葛水平的小說(shuō)創(chuàng)作有這么幾個(gè)特點(diǎn)：

一是貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)。她的作品充滿了濃郁的生活氣息，尤其是對(duì)農(nóng)村生活的描述，讓我們聞到了泥土的芳香。巧合的是，葛水平與當(dāng)代文學(xué)大師趙樹(shù)理是同鄉(xiāng)，都是沁水人。從她的作品中，我們可以看到她繼承了趙樹(shù)理許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，寫(xiě)出了農(nóng)村生活的真實(shí)狀況。葛水平對(duì)生養(yǎng)她的那片土地?fù)凑\(chéng)熱愛(ài)，傾注了深切的情感，這是她創(chuàng)作的本源。由此可見(jiàn)，生活對(duì)于一個(gè)作家的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

二是關(guān)注低層人物，尤其是關(guān)注婦女命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。葛水平幾部小說(shuō)里幾乎都以女性為主角，這些女性大都是生活在低層的勞動(dòng)?jì)D女，她們性格迥異，鮮活生動(dòng)。在她們身上，不僅體現(xiàn)了中國(guó)婦女勤勞、善良、忍辱負(fù)重的一面，更多的是展示了她們敢于沖破傳統(tǒng)牢籠，向命運(yùn)抗?fàn)幍牧硪幻妫x來(lái)令人同情也令人感奮。這說(shuō)明葛水平的創(chuàng)作具有一種憂患意識(shí)，是一位很有責(zé)任感和社會(huì)良知的作家。

三是甘于寂寞，潛心創(chuàng)作。葛水平之所以會(huì)取得今天這樣的成績(jī)，我認(rèn)為與她多年來(lái)耐得住寂寞，不為世俗名利所動(dòng)有關(guān)。文學(xué)創(chuàng)作畢竟是個(gè)體勞動(dòng)，需要有坐冷板凳的功夫，只有真正沉下心來(lái)，想自己所想，才能進(jìn)入理想的創(chuàng)作狀態(tài)，從而激發(fā)靈感的火花。

以上是我對(duì)葛水平創(chuàng)作的一些粗淺看法，不足之處請(qǐng)大家見(jiàn)諒。應(yīng)該說(shuō)，這次研討會(huì)給我省文壇送來(lái)了一股清新的空氣，并給我們山西的文學(xué)創(chuàng)作很多有益的啟示，大家在發(fā)言中也對(duì)我省文學(xué)創(chuàng)作提出了一些很好的意見(jiàn)和建議，對(duì)指導(dǎo)我們今后的工作多有助益。我認(rèn)為這次研討會(huì)不僅是對(duì)葛水平個(gè)人作品的研討，也是對(duì)我省文學(xué)創(chuàng)作的研討，使我們開(kāi)闊了視野，活躍了頭腦，更看到了不足。我們將以這次研討會(huì)為契機(jī)，在今后的工作中要加大對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的扶持力度，不斷地推新人，推佳作，不遺余力地提攜獎(jiǎng)掖在文學(xué)創(chuàng)作上有突出貢獻(xiàn)的人才；要為廣大文藝工作者提供更好的創(chuàng)作氛圍，使他們能夠在心情舒暢、精神愉悅的狀態(tài)下從事創(chuàng)作；同時(shí)還要加強(qiáng)交流，相互溝通，采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，接納和吸收各種養(yǎng)分。尤其是多請(qǐng)像在坐的名家專(zhuān)家，來(lái)為我們指點(diǎn)迷津，拓展視野。