王秉鈞

猴年新春，我案頭又添一冊(cè)翰墨飄香的新書《名片壹仟》，系河南大學(xué)出版社付梓發(fā)

行。此書采用典雅古籍式狹長16開，封面裝禎的圓孔透出靈秀之氣，恰與里面襯頁合成

名片2字，版式清麗宜人，設(shè)計(jì)如冊(cè)頁山水，傳統(tǒng)厚重與時(shí)尚高貴的文化品位相融于特

種用紙、用色、裝禎上，內(nèi)容與形式和諧一致，隆重展示了南通市名流電腦印務(wù)中心孫

振制作總監(jiān)10年來在平面設(shè)計(jì)中立足品牌文化傳播創(chuàng)新創(chuàng)意的壹仟款名片經(jīng)典精品。

《名片壹仟》的問世，具有雙喜臨門的重要意義：擔(dān)綱整體設(shè)計(jì)的趙鈞先生為此榮獲

2003首屆河南之星包裝&平面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)評(píng)比專業(yè)組?書裝?型錄類金獎(jiǎng)，該

評(píng)比系由河南省包協(xié)、省美協(xié)聯(lián)合舉辦的?！睹记窐?biāo)志著江蘇省第一部平面設(shè)計(jì)

師專類作品集在全國正式出版發(fā)行，堪稱表現(xiàn)我國當(dāng)代名片創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作頂尖水平

的經(jīng)典范本，具有研究、借鑒、學(xué)習(xí)、欣賞、收藏的現(xiàn)實(shí)意義。

名片是公共關(guān)系傳播、營銷廣告?zhèn)鞑サ挠∷⑵访襟w，我們喻為平面設(shè)計(jì)中的“微型藝術(shù)

”，因她迷你濃縮了大千世界人與品牌文化互動(dòng)的人文精華。大千世界在愛因斯坦的相

對(duì)論前，大千元素瞬間變舊，又有賴于平面設(shè)計(jì)師新的創(chuàng)意與新的組合，名片設(shè)計(jì)的字

素與圖素之中，人名如品牌名，人的個(gè)性又似品牌個(gè)性，人們的各類特征，以肖象速寫

，漫畫寫真，乃至指紋、掌紋、足印、書法、篆刻，各具個(gè)性的品牌LOGO，淡入淡出的

剪影、個(gè)人影像，仿佛電影化手法的瞬間定格，這是我對(duì)名流名片中心孫振先生用平面

設(shè)計(jì)的圖素和字素傳播品牌文化揮灑自如的印象。

足球被譽(yù)為巴西的國家名片，近代實(shí)業(yè)家張謇被譽(yù)作南通城市的名片，這些充分證明名

片本身擁有品牌文化傳播的特殊魅力。當(dāng)代社會(huì)，人們向多元化發(fā)展，名片廣而告之的

集、散型傳播順應(yīng)了人際交往、企業(yè)廣告受眾互動(dòng)的需要，個(gè)性的張揚(yáng)、品牌文化的傳

播已經(jīng)形成名片平面設(shè)計(jì)的主潮流，領(lǐng)軍弄潮正是孫振先生領(lǐng)先于國內(nèi)名片設(shè)計(jì)界的關(guān)

鍵所在。孫振先生崇尚“文明、認(rèn)真、敬業(yè)，一切為了顧客的感受”的經(jīng)營理念，向著

努力做中國更好的名片的目標(biāo)穩(wěn)步前行。海內(nèi)、外著名的華人平面設(shè)計(jì)師王序先生身體

力行地提倡設(shè)計(jì)，傳播設(shè)計(jì)。我在研究、評(píng)論、參與設(shè)計(jì)的互動(dòng)過程中，切身領(lǐng)悟到—

—作品是平面設(shè)計(jì)師的話語權(quán)。在名片設(shè)計(jì)制作中，孫振先生的人品與藝品是一致的，

他的話可算最貼切的詮釋，“我40多歲一點(diǎn)從高校干部崗位辭職出來，屬于文人經(jīng)商。

我想誠信是根，根不牢，還能言及他物嗎？我倡導(dǎo)充分考慮客戶感受，有時(shí)接受退貨是

為了做事但求無愧于心，何況人虧天不虧呢？得與舍其實(shí)就和‘塞翁失馬，焉知非福

一樣的道理?！?/p>

中國傳統(tǒng)文化中的文房四寶筆、墨、紙、硯，在繼承與發(fā)展上依然煥發(fā)著古典文化的藝

術(shù)魅力。當(dāng)代設(shè)計(jì)中手繪的生動(dòng)筆觸，攝影寫真的栩栩如生形象，電腦數(shù)碼設(shè)計(jì)相揉合

的大勢所趨，讓平面設(shè)計(jì)師手中的“筆”分外神通廣大。孫振先生拓寬了“墨”的內(nèi)涵

，“名片印刷以專色為多，這就要講究色彩的準(zhǔn)確了?，F(xiàn)代一些規(guī)范化的企業(yè)在CIS或

VI策劃中關(guān)于形象的部分總會(huì)規(guī)定它色彩的?！泵髅谟∷囍星〉胶锰幍乜刂粕?/p>

和控制飽和度，讓印刷中的手工調(diào)墨發(fā)揮出“藝高人膽大”的最佳效果。名片作為廣告

媒介，豐富多彩的“紙”為其載體。孫振先生如美容師熟悉人的皮膚屬性一般，對(duì)紙張

性能胸有成竹，情有獨(dú)鐘，如數(shù)家珍，“那些來自造紙技術(shù)發(fā)達(dá)國家的和地區(qū)的紙張，

其質(zhì)地會(huì)使你的名片顯得或傳統(tǒng)樸實(shí)，或華貴典雅。剛古紙業(yè)新近推出的凝彩星幻系

列、影倩系列、飄雪系列，以及其他紙張公司提供的彩烙系列、星河系列材料紙，足夠

讓你的名片更具表現(xiàn)力和感染力，更能使你的名片具有獨(dú)特個(gè)性?！?/p>

我們欣賞名流名片平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品時(shí)，如行山陰道中，目不暇接，美不勝收，手摩心

追，獲益良多?！巴踔緩?qiáng)”一款（P.3.中），毛筆頭妙手點(diǎn)化為小荷尖角，一只蜻蜓欲

立上頭，國畫小品活用古詩意境，為“華琦設(shè)計(jì)，一支獨(dú)秀”的品牌口號(hào)鋪墊，公司形

象廣告寓意其中。平面設(shè)計(jì)以簡馭繁，開拓公司小型平面廣告的手法和創(chuàng)意思路值得借

鑒和推崇。有二王書風(fēng)飄逸生動(dòng)的行書“韓志翔”一款（P.51.上），集書、畫、金石

韻味于一體，載體用華貴的德國“幻彩”頂級(jí)花紋紙，頗似我國古代書畫用縑絹，右上

和左下紅色印章呼應(yīng)一氣，名片如一幅書法作品，留白和落款式的小字，以行云流水的

國畫語言闡述了志在高遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵?！皶杏挟?，畫中有書”的如詩如畫的意境美溢

出平面設(shè)計(jì)的書卷之氣。

“譚木匠”品牌一款（P.57.）中的傳統(tǒng)文化樸實(shí)得令人怦然心動(dòng)。古代繡像的版畫風(fēng)

格，用鋸勞作的木匠形象樸實(shí)無華，橫幅店招中的“木”字由刨子和木尺巧合構(gòu)成頗具

特色，柜臺(tái)邊的豎幅“我善治木”正是傳統(tǒng)服務(wù)的承諾，真正給人以視覺與心靈沖擊力

的在于“誠實(shí)是人生最大的財(cái)富”一語，畫龍點(diǎn)睛富含哲理，開門見山地表明譚木匠以

誠待人的經(jīng)營之道，妙語如珠傳播品牌文化，版面簡潔明了的設(shè)計(jì)與恰到好處的留白加

深了受眾印象。“翟天兵”（P.44.）一款淡墨印襯豐子愷先生“人散后，一鉤新月天

如水”的作品，借書畫同緣點(diǎn)明名片主人身份。“燕京藝人袁國強(qiáng)”（P.58.）為范曾

題字，襯畫仍為書畫大師范曾所畫《一生何求》，封泥印《紫瑯》將同鄉(xiāng)之誼盡寓其中

，鄉(xiāng)情濃郁，躍然紙上?；貧w古典文化，融合古典文化，在“慧樂?季明明”一

款（P.67.上）中充分表現(xiàn)，肖形印“香光莊嚴(yán)”里有坐佛合掌，兩旁有寶塔，方寸之

間天地?zé)o限，境界無窮。

名流名片經(jīng)典設(shè)計(jì)中的極品，我認(rèn)為當(dāng)數(shù)9旬老畫家“尤無曲”先生一款（P.66下）。

名片左為畫家白描勾勒、惜墨如金的自畫像，右為彌足形貴的著名國畫大師齊白石老人

的手跡：“南通尤君無曲，吾友半丁陳先生弟子也。工畫山水，下筆蒼勁，有明人風(fēng)。

癸未中秋齊白石?！眱晌淮髱煹哪E影印其上，鑒賞、珍藏兩相宜，實(shí)為名符其實(shí)的名

片中的珍品。

徜徉在名流平面作品的藝術(shù)長廊里，我們油然感受到當(dāng)代時(shí)尚與品牌的互動(dòng)，名片在爭

奪人們眼球經(jīng)濟(jì)中起了攻城掠地的重要作用。修長身材的時(shí)裝模特兒，成為一家公司名

片上的代言人，飄曳輕盈，向我們走來——在“吳鋒”一款（P.106.中），彩色的速寫

筆觸動(dòng)感十足，把時(shí)裝的個(gè)性張力充分渲染出來?！笆∶馈币豢钪?，我們欣賞到名片

的對(duì)稱美，那“白宮大酒店 ”的服務(wù)品牌標(biāo)志系用酒杯構(gòu)成，英文取印刷體莊重得體

，中文為行書體活潑生動(dòng)，對(duì)稱中富動(dòng)感變化，得益于平面設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。我的校

友黃俊生先生（P.45.），漫畫寫意大膽表現(xiàn)自己，那故意加長的下巴表現(xiàn)了新聞報(bào)人

善于思考的個(gè)性，流麗俊秀的硬筆簽名頗具新意。

確實(shí)，好的名片讓你如見其人，如聞其聲。“一個(gè)快樂、活潑、開朗的GIRL”（

P.155.上），鮮明個(gè)性溢于言表，青春女孩對(duì)自己的定位，愛好蘇格蘭“美好的往日”

之類的音樂，綠色幕布寓意人生舞臺(tái)上的自己綠色生機(jī)與青春常在。讓人聯(lián)想起“小甜

甜”，以及舒琪為“酷兒”做的“跟我來”的廣告，那種耳目一新的鮮活生動(dòng)有異曲同

工的感受。在“石小美”（P.68.）的另一款里，我們可領(lǐng)會(huì)到孫振先生對(duì)名片創(chuàng)意、

設(shè)計(jì)的獨(dú)特思路，“文化對(duì)各行各業(yè)的滲透，是當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，就

名片本身而言，也不失為一種文化產(chǎn)品。把名片文化與其他的文化（諸如茶文化、餐飲

文化、裝飾文化、美容文化、佛文化等）有機(jī)地結(jié)合起來，才能使名片更有內(nèi)涵的韻味

，更有時(shí)代感。”由此可見孫振先生深諳名片設(shè)計(jì)中的品牌文化傳播之道。

國內(nèi)、外的品牌形象以及企業(yè)的標(biāo)志成為名片平面設(shè)計(jì)中不可或缺的圖素和字素,

“萬事莫如傳播急”。名片是各類品牌形象的代言人之一，除以上我們?cè)u(píng)論的表現(xiàn)個(gè)人

品牌形象和文化的名片之外，名片又發(fā)揮了印刷品廣告的作用，對(duì)平面設(shè)計(jì)提出了更高

的要求，在方寸之地將自己的品牌與服務(wù)向受眾傳播溝通，表達(dá)服務(wù)理念，予受眾以親

和力，讓品牌為核心的廣告?zhèn)鞑ト〉脤?shí)效，自然進(jìn)入受眾的心智。名片上作商業(yè)廣告?zhèn)?/p>

播品牌文化，孫振先生在平面設(shè)計(jì)上作了有益而成功的嘗試和運(yùn)作，極大拓寬了名片適

用的范圍。舊時(shí)香煙畫兒亦是商業(yè)卡片，“舊瓶裝新酒”加上創(chuàng)新，各類貴賓卡、訂座

卡、預(yù)訂卡、優(yōu)惠卡、服務(wù)卡、價(jià)值卡、代用券、會(huì)員卡等應(yīng)運(yùn)而生，名片成了服務(wù)等

行業(yè)中人見人愛的小精靈?！般y都溫泉中心”（P.197.）一款即是林林總總中的一例。

名片運(yùn)用日本浮士繪風(fēng)格的女性做溫泉桑拿的代言人，符合源自日本地名銀都所蘊(yùn)含的

品牌文化，用簡潔的線描的女性婀娜多姿，嫻雅大方，歡迎受眾的光臨。

創(chuàng)意是平面設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)意創(chuàng)新的平面藝術(shù)永無止境?！都t樓夢》中薛寶釵的金

鎖片“不離不棄，芳齡永繼”，可算是她本人的護(hù)身名片。這里的金鎖片的創(chuàng)作靈感源

自于十二生肖文化中的“長命百歲”鎖片（以銀、銅為多），另一面是鎖片主人的生肖

動(dòng)物形象，也可看作個(gè)人形象的護(hù)身名片。古典文化的深厚底蘊(yùn)呼喚著當(dāng)代文化的有機(jī)

契合。孫振先生勇于創(chuàng)新，當(dāng)代的時(shí)尚與古代護(hù)身鎖片形象的碰撞出靈感——異形名片

（.P96.）誕生，深色珠光紙張配以燙金、印銀工藝，古為今用，洋為中用，華貴雅致

，名片的異形裁切成為名流名片難能可貴的新的嘗試。正是從《名片壹仟》中，我們領(lǐng)

略到孫振先生的敬業(yè)與專業(yè)精神，孫振先生以傳承世界名片文化為己任，扎根平面設(shè)計(jì)

中的民族文化，汲取匯融古今中外的文化精華，宏揚(yáng)傳播國際品牌文化和本土品牌文

化。十年的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作在名片方寸天地中結(jié)出讓業(yè)界矚目的豐碩成果。

孫振先生努力耕耘于方寸名片的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、藝術(shù)中，以真知灼見啟迪我們：名片和任

何市場產(chǎn)品一樣，都在不斷變化著，進(jìn)步著，我們只有掌握它變化的規(guī)律，更具藝術(shù)性

，從而更具感染力。我們祝愿與時(shí)俱進(jìn)的孫振先生精益求精，追求完美的藝術(shù)境界，不

斷攀登新的高峰，執(zhí)著名片設(shè)計(jì)布道者的名士風(fēng)流傳播天下。