采　詩

對于“鬼”字，現(xiàn)代人的意識里似乎是比較反感的：有誰愿意用它來做人的名字和姓氏呢？不，至于姓什么，那本是承繼老祖宗的章法，我等豈敢亂來？讓你姓“賈”，你決不可姓“甄”。要說取名，叫什么不好，非得叫鬼，那不是活見鬼了嗎？

然而，古時候我們國人，委實有過姓鬼的。相傳黃帝時有臣子鬼臾區(qū)（一作鬼容區(qū)），到了商代仍有叫鬼候的人。據(jù)說鬼姓即源于此。明代仍有姓鬼的，《中國人名大辭典》中就收有“鬼力赤”。大概到了清代仍有此姓，徐珂的《清稗類鈔》即載之。但是從我知道的當(dāng)代姓氏調(diào)查的資料來看，當(dāng)今大陸似乎還未見到有人姓鬼。

我國歷史上有記載的姓氏達上萬個，可是到了今天，人口越發(fā)龐大，姓氏卻越發(fā)減少，據(jù)說僅剩5662個（常見姓僅有百家之多，這新百家姓已占漢族總?cè)丝诘?7%）。鬼姓之失傳，當(dāng)屬其一。

日本人在姓什么或取什么名字方面，思路奇特，心胸開闊，所以他們同姓名幾率相當(dāng)?shù)?。他們擁有世界第一的姓氏?shù)量，12萬多，他們姓得也很絕門，試舉一些“鬼”姓吧：鬼岳、鬼冢、鬼齋、鬼澤、鬼田、鬼神、鬼武、百鬼、鬼王、鬼城、鬼小島、鬼面山、鬼小角……不過，我們中國人過去也曾風(fēng)光過，姓“鬼方”者有之，姓“鬼嵬”、“鬼”者亦有之，但是今天僅能從姓譜這種歷史文獻上一睹其尊容了。

我覺得上古之國人在命名取字上，反而比現(xiàn)代人的意識開放得多?！妒酚洝ぬK秦列傳》中曾提到“鬼谷先生”，裴駟和司馬貞的解釋：“鬼谷先生，六國時縱橫家”，“鬼谷，地名也。扶風(fēng)池陽、潁川陽城有鬼谷墟，蓋其人所居，因為號”。我們還知道，蘇秦和張儀都曾拜師于鬼谷先生，向其學(xué)習(xí)養(yǎng)性持身和縱橫捭闔之術(shù)，可見其人不凡。

敝人孤陋寡聞，翻看了許多史書，才發(fā)現(xiàn)少許以鬼字命名的膽大者：

1.周一良《魏晉南北朝史札記》第267頁：“鮮于修禮起義部將有程殺鬼……北齊叱列平字殺鬼……樊遜傳有梁州刺史劉殺鬼。北齊鄉(xiāng)老舉孝義雋敬碑有鄉(xiāng)老孫啖鬼。隋白佛山造象題名有齋主梁啖鬼。”

2.《魏書·羅結(jié)列傳》載：羅結(jié)之子亦名殺鬼。

3.《隨園隨筆》卷二十六“姓名之奇”條云：“名之可笑者，北齊有顏惡頭，南唐有馮見鬼?！?/p>

4.《宋稗類鈔·方技》云：“張鬼靈，三衢人，其父使從里人學(xué)相墓術(shù)，忽自有悟見，因以鬼靈為名?！?/p>

像張鬼靈、馮見鬼這兩個奇特的名字，皆從積極的意思著眼，并未感到它的晦氣，卻有一種調(diào)侃的味道。程殺鬼、孫啖鬼則是避邪祛鬼的命名方法。此種命名方法，興起于魏晉南北朝時期，這樣明詔大號，亦顯得轟轟烈烈，在我國命名史中實屬難得。然而，施耐庵《水滸傳》中創(chuàng)造的李鬼，其用心已完全從貶義出發(fā)了。似乎從此，鬼字在命名史中一落千丈。它的用場只是罵人或戲稱而已，如劉體智《異辭錄》卷一“丁日昌稱丁鬼”條：“俗謂外人為洋鬼，因丁日昌熟于洋務(wù)，遂稱為‘丁鬼?！背酥?，誰還敢用它來正正經(jīng)經(jīng)地做大名呢？做做諢名還未絕跡。據(jù)《知堂回想錄》云，沈尹默之諢名乃鬼谷子。

今人似乎已經(jīng)有了某種朦朧的突破：有作家筆名叫“老鬼”，據(jù)說此乃中學(xué)時的諢名，讀來也甚感親切。1992年底我在西安一家書店里閑逛，赫然發(fā)現(xiàn)一本漓江版的小書《古龍妙語》，其書的責(zé)任編輯竟叫“鬼子”，甚感其名新穎。有朋友曾勸其改改筆名而鬼子依然我行我素。我倒是希望他們能來得更大膽些，不僅要有效法古人的勇氣，還要超越之。

附記：此篇寫好后，收到吾友于耀明兄從日本發(fā)來的電子郵件，日本有位姓佐藤的家長，為了標新立異，竟然給兒子取名叫“惡魔”。戶政機關(guān)起初拒絕其申報戶口，但是佐藤不服，向法院提出訴愿，最終司法機關(guān)裁定佐藤勝訴。