薛小榮

內(nèi)容提要文章探討了中國(guó)古代為什么沒有出現(xiàn)近代意義上的國(guó)防的原因。作者認(rèn)為，其中一個(gè)非常重要的原因在于中國(guó)古代國(guó)防是在以中國(guó)中心為核心的華夷秩序觀的指導(dǎo)下建構(gòu)的。在這種觀念的支配之下，“中國(guó)”不是一個(gè)主權(quán)的單位，而是普世文化的體現(xiàn)

① 。并對(duì)古代中國(guó)的國(guó)防理念、國(guó)防戰(zhàn)略實(shí)施等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著近代西方殖民勢(shì)力的入侵，傳統(tǒng)的華夷秩序崩裂，中國(guó)逐漸被納入西方國(guó)際關(guān)系體系之中，近代意義的“中國(guó)”開始凸顯，并即此啟動(dòng)了古代國(guó)防向近代國(guó)防的艱難轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞華夷秩序 古代國(guó)防 國(guó)家 近代國(guó)防

〔中圖分類號(hào)〕K203〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2004）03-0140-06

國(guó)防自有國(guó)家之日起便伴隨而生。但是，中國(guó)古代并不存在近代意義上的國(guó)防，其原因在于作為強(qiáng)勢(shì)文明的中國(guó)很早便已構(gòu)建起了一種以華夏為主體，四夷為輔助的華夷一體的天下觀，亦即華夷秩序觀。從一定意義上講，正是這種世界觀或天下觀給中國(guó)歷代王朝統(tǒng)治者們提供了一個(gè)實(shí)施國(guó)防的視角與范式。并對(duì)中國(guó)古代國(guó)防理念的形成、國(guó)防戰(zhàn)略與斗爭(zhēng)策略的制定發(fā)生了深遠(yuǎn)和深刻的影響。