趙 珂
《魔戒》三部曲的成功讓好萊塢再次掀起拍攝古裝史詩片的浪潮。作為這股浪潮的一波,以荷馬史詩《伊利亞特》為藍(lán)本的《特洛伊》近日率先亮相。
許多影評(píng)人認(rèn)為這部電影對(duì)原著的改編太大了,最明顯的就是,原著中奧林匹斯山上的眾神都不見蹤影,只剩下一群凡人在那里展開血腥殺戮。但是,看過《特洛伊》的人都說電影比原著更接近現(xiàn)實(shí)。比如這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因,在原著中是為了一位絕世美人,而在電影中,美人只是借口,征服的欲望才是本質(zhì)。
要征服就要有戰(zhàn)爭(zhēng),有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)出英雄?!短芈逡痢吩诓坏饺齻€(gè)小時(shí)的電影篇幅中,就塑造了荷馬史詩中眾多熠熠生輝的英雄形象,和原著一樣,《特洛伊》也是一部關(guān)于英雄的史詩。
有人說布拉德·皮特扮演的希臘聯(lián)軍將領(lǐng)阿基里斯在影片里只是一個(gè)殺人機(jī)器,真正的英雄是艾里克·巴納詮釋的特洛伊王子赫克托耳。也許如此這般理解荷馬的原著沒有問題,但是在《特洛伊》這部電影中,最光彩奪目的還是阿基里斯,皮特的2000萬美元片酬沒有白拿。
皮特的阿基里斯可以說是《燃情歲月》中那個(gè)豪放不羈的天涯浪子形象的延續(xù)。一樣的英俊,一樣的強(qiáng)壯,一樣的桀驁不馴。不同的是,《燃情歲月》中的浪子只想做個(gè)隱士,而《特洛伊》中的浪子一心要做萬人景仰的大英雄。
阿基里斯是那種充滿浪漫色彩的英雄。他一方面在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡,是希臘聯(lián)軍將士心目中的戰(zhàn)神;另一方面,為了心愛的女人又不惜犧牲性命。
與之形成對(duì)照的是赫克托耳。他是一個(gè)沉著穩(wěn)重的城邦守護(hù)神,是特洛伊軍民心中的定海神針。但卻因?yàn)槟鐞鄣艿?,而將自己的子民牽入一?chǎng)滔天兵禍,不能算明智,也有欠公道。
與前面兩人相比,希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)是個(gè)容易被忽視的角色。他是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者,也是最后的勝利者。但電影把這個(gè)野心勃勃的人勾勒得面目可憎,最后還給他安排了個(gè)不得好死的結(jié)果。
這三個(gè)可稱為英雄的人物都不完美。阿基里斯心思單純,喜歡在眾人面前炫耀武力,贏得大家的歡呼,但他的欲望也就到此為止了,他沒有吞并鄰國、征服他族的那種帝王般的野心,這樣的英雄受人喜愛,卻成不了風(fēng)云人物;赫克托耳只想讓希臘人知難而退,對(duì)于天下蒼生而言,這樣的英雄改變不了他們的命運(yùn);而如阿伽門農(nóng)這樣胸懷著偉大抱負(fù)的征服者,其所過之處,又都是一片片焦土白骨。
正是出于這樣的歷史道德觀,《特洛伊》才對(duì)這三個(gè)人做了不同的處理。那么誰才是真正的大英雄呢?熟讀金庸小說的人都知道,這個(gè)問題郭靖與鐵木真曾經(jīng)討論過,最后誰也沒說服誰?;蛟S這樣的爭(zhēng)論將永遠(yuǎn)繼續(xù),永遠(yuǎn)也不能得出惟一正確的結(jié)論。