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      娘熱鄉(xiāng)的民間業(yè)余藝術(shù)團

      2004-07-29 13:58:50次仁羅布楊念黎
      中國西藏 2004年4期
      關(guān)鍵詞:藏戲藝術(shù)團業(yè)余

      次仁羅布 楊念黎

      隨著社會經(jīng)濟形勢的急劇轉(zhuǎn)化,曾經(jīng)在西藏文藝舞臺上涌現(xiàn)出來的許多民間業(yè)余文藝團體,一度從人們的視線里悄然消失。在相當(dāng)長的一段時間里,我們已很難再享受到彼時那種樸實、率真、散發(fā)著“泥土芳香”的歡樂。但是,就在我們?yōu)橹笸髧@息之時卻驚奇地發(fā)現(xiàn),為數(shù)不多的幾支業(yè)余文藝團體,在積極適應(yīng)著市場經(jīng)濟發(fā)展的需求,重整旗鼓之后,又活躍在了西藏的文藝舞臺上,豐富著廣大農(nóng)牧民群眾的文化生活,使西藏的鄉(xiāng)村文化建設(shè)因此而重又煥發(fā)出生機和活力,呈現(xiàn)出姹紫嫣紅的美好景象。為此,在我們欣喜之余不禁要問:在如今專業(yè)文藝團體的生存都十分艱難的時節(jié),為何這些業(yè)余文藝團體卻能生存、發(fā)展、壯大?他們得以生存和發(fā)展的土壤是什么?帶著問題,我們走訪了拉薩市郊娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團。

      走企業(yè)扶持藝術(shù)之路

      娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團位于拉薩市北郊的山溝里。走進藝術(shù)團窄小的大門,映入眼簾的是一排藏式兩層樓,從左側(cè)的排練大廳里傳來熟悉的藏戲朗嗒那節(jié)奏明快的樂器伴奏聲。尋著聲音走去,我們遇見了該藝術(shù)團的負(fù)責(zé)人格龍。

      娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團最初是娘熱鄉(xiāng)屬下的一個群眾藝術(shù)團體,成立于20世紀(jì)70年代初。后來,由于娘熱鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府財政負(fù)擔(dān)過重,無法維持這個民間業(yè)余藝術(shù)團,以至使它瀕臨解散。70年代末,熱愛藏戲的格龍介入到這個團體里,由于他對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛,極力規(guī)勸藝術(shù)團的演員們不要解散。他的真情感動了大家。他們在條件艱苦的環(huán)境里白天務(wù)農(nóng),晚上不顧疲勞堅持排練和演出。80年代中期,己經(jīng)退了休的格龍被他們推舉為藝術(shù)團的領(lǐng)頭人,危難關(guān)頭他也欣然應(yīng)諾,挑起了這個藝術(shù)團的大梁。從此,把全部精力投入到了藝術(shù)團之中。

      格龍接手娘熱鄉(xiāng)藝術(shù)團時,團里只有18名演員,沒有演出服裝、道具、樂器,每次演出都得到別處去借;平時排練沒有場地,只能厚著臉皮到村民家去借院子,次數(shù)多了村民們也不愿意了。在這種極其尷尬的時候,格龍將他家跑運輸賺到的錢投到了藝術(shù)團的建設(shè)中,1994年1月出資18萬元在鄉(xiāng)里蓋了一棟平房。從此,娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團有了自己的排練場,嶄新的演出服裝、新的樂器。他們也從業(yè)余隊員一下子成為脫離生產(chǎn)的專職演員。作為娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團資深演員的姬加深有感觸地說:“是改革開放政策使民間藝術(shù)團再次獲得了新生。我們也由最初的業(yè)余演員變成了專業(yè)演員。幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨使我真切地感受到?jīng)]有政府的關(guān)懷,就不會有今天藝術(shù)團的繁榮興旺?!钡拇_如此,從那以后,他們不再是“白天耕作,夜里加班,一身泥土,一身汗酸”的農(nóng)民演員了。

      到了90年代末,在上級有關(guān)部門的積極支持和幫助下,這個因陋就簡、由群眾自發(fā)組織的文藝演出團體被正式命名為“娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團”。受到鼓舞的格龍在2000年又投資40多萬元,在原址上蓋了兩層樓房,開設(shè)了10間門面、12間出租房、5間招待所,還有寬敞明亮的排練廳、辦公室、廚房等。另外,還新添了揚琴、六旋琴、小號、鼓、笛子等樂器。演員也由過去的18名發(fā)展到現(xiàn)在的64名;固定資產(chǎn)從無到有,到現(xiàn)在的300萬元;演員的年平均收入達到6千元,個別演員的年收入可達到上萬:團里還有兩輛豐田汽車。

      為何在短短的19年時間里,娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團會發(fā)展得如此迅猛呢?按格龍的話說:“是國家改革開放和富民政策,使娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團煥發(fā)了生機。我們借助這千載難逢的發(fā)展機遇,不墨守成規(guī),解放思想,更新觀念,在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化精髓的同時積極發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),大搞養(yǎng)殖業(yè)、運輸業(yè),走企業(yè)養(yǎng)藝術(shù)團的路子,使娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團不斷發(fā)展壯大。演員們的生活有了保障,收入逐年得到提高,他們的心全放在了節(jié)目的排練和演出上,所演的節(jié)目質(zhì)量得到提高,因此,很受社會各界的好評?!?/p>

      如今,藝術(shù)團有奶?;匾蛔?、水泥預(yù)制廠一個,另外正在籌建一個養(yǎng)豬廠,加之一年的房租,收入已是頗為可觀了,這些都為娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團提供了強有力的經(jīng)濟保障。

      藝術(shù)服務(wù)農(nóng)牧民群眾

      娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團現(xiàn)有演員中年齡最大的36歲,最小的13歲,大多數(shù)來自較為貧窮的家庭。他們有的是沒有考上學(xué)的,有的是因家庭貧困而輟學(xué)的青少年,將這些待業(yè)青年吸收到藝術(shù)團里,給了他們一個實現(xiàn)自我價值的空間。同時,也為社會減輕了負(fù)擔(dān),為困難家庭解決了就業(yè)問題,提高了他們的經(jīng)濟收入,也為社會穩(wěn)定和長治久安做出了自己應(yīng)有的貢獻。據(jù)老演員次仁央金介紹:“現(xiàn)在,我們藝術(shù)團不僅能演《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》、《白瑪雯波》、《諾桑王子》、《赤美滾丹》五部經(jīng)典藏戲,而且還能演《堆諧》、《朗瑪》、《羌姆》及具有現(xiàn)代氣息的小品等?!?/p>

      為了能使節(jié)目受到廣大群眾的歡迎,節(jié)目做得更精益求精,藝術(shù)團與西藏自治區(qū)群藝館、西藏自治區(qū)歌舞團、西藏自治區(qū)藏劇團等藝術(shù)團體聯(lián)系,以聘請指導(dǎo)老師或者送出去培訓(xùn)等形式,對該團的演員進行嚴(yán)格的專業(yè)培訓(xùn)。從最基礎(chǔ)的一招一式,吐字說唱進行糾正、指導(dǎo),演員們在最短的時間內(nèi)演技有了很大的提高。他們還以農(nóng)村發(fā)生的巨變和依舊存在的陳規(guī)陋習(xí)、封建迷信等作為題材,編排了一些短小精悍的小品,歌頌政府的富民政策,鞭笞愚昧落后,倡導(dǎo)科學(xué)文明,破除封建迷信,讓農(nóng)牧民群眾在笑聲中受到了教育、得到了啟迪,開闊了眼界,增長了知識。

      每年的望果節(jié)期間是演出的旺季,早在幾個月之前就有農(nóng)民來邀請他們?nèi)パ莩?,每次演出的費用由邀請方給,對方給多少都不討價。在外演出中,他們只要對方中午提供咖喱飯之類的午餐就十分滿足了。因此,在拉薩市郊的農(nóng)民群眾中樹起了良好的形象,有較好的口碑。另外,他們表演的節(jié)目老少皆宜,既有古老的藏戲,也有朗瑪、堆諧和現(xiàn)代的歌舞,所以廣受農(nóng)牧民群眾的歡迎。近年來,他們的足跡踏遍了尼木縣、墨竹工卡縣、達孜縣、堆龍德慶縣等地,其身影和歌聲更是在歡樂祥和的氛圍中,深深地刻在了人們的腦海里。

      近年來,娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團取得了累累碩果。讓他們引以自豪的是,經(jīng)中央宣傳部和文化部同意,五國世界電影網(wǎng)絡(luò)組織專程到拉薩拍攝他們演出的藏戲《白瑪雯波》,在世界上引起了不小的反響。

      去年9月召開的西藏文化工作會議上,藝術(shù)團獲得了“全區(qū)文化工作先進集體”的稱號,12月份部分演員應(yīng)邀來到北京進行了為期三個月的表演;去年還分別參加了拉薩市電視臺和西藏自治區(qū)電視臺的藏歷新年晚會;曾隨西藏自治區(qū)“心連心藝術(shù)團”赴達孜縣和曲水縣演出。這些演出不僅豐富農(nóng)牧民群眾的文化生活,更重要的是繼承和發(fā)揚了藏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使許多古老劇種不斷得到發(fā)揚光大,還培養(yǎng)了眾多的藝術(shù)人才。

      面向市場求發(fā)展

      娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團自20世紀(jì)80年代中期起就是一個自負(fù)盈虧的群眾團體。為了生存和發(fā)展,他們面向社會開拓市場,以優(yōu)質(zhì)的節(jié)目,精湛的唱腔,絕妙的舞姿讓人刮目相看,贏得了廣大群眾的熱烈歡迎,是西藏文藝舞臺上綻放出的一朵艷麗奪目的花朵??v觀他們走過的路程,是一個不斷創(chuàng)業(yè)不斷開拓的歷程,他們除了創(chuàng)辦企業(yè)、大搞運輸、辦養(yǎng)殖基地外,藝術(shù)團本身也走向市場,每年演出收入達十幾萬元,僅去年演出收入就達到20多萬元。他們從以往被動的等待節(jié)假日演出,到如今的打旅游牌,與拉薩市的各酒店、各娛樂場所、各度假村簽定演出合同,還臨時參加各種慶典活動,甚至參加私人舉辦的婚慶典禮等增加藝術(shù)團的收入,提高在群眾中的知名度。

      在積極開拓演出市場的同時,還加強藝術(shù)團內(nèi)部的管理和建設(shè),這幾年他們制定、完善了各種規(guī)章制度,做到有章可循,有據(jù)可依;加強學(xué)習(xí),演職人員的素質(zhì)得以全面提高,很多人進步突出。

      上了年紀(jì)的老演員,除了教學(xué)之外,還承擔(dān)著服裝和道具的制做任務(wù),對己故演員的家屬,逢年過節(jié),他們都去慰問。團隊精神使他們的力量緊緊地凝聚在了一起,正因為如此,在市場經(jīng)濟的浪潮中,他們便有了揚帆遠(yuǎn)航的勇氣,有了振奮起開拓進取的精神。

      我們在此所講的只是西藏文化建設(shè)中的一例,深信在不久的將來,類似于娘熱鄉(xiāng)民間業(yè)余藝術(shù)團這樣的組織將會更多地涌現(xiàn),在“歌舞的海洋”里揚帆啟航,乘風(fēng)破浪,走出拉薩市,走向全國,走向世界。

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