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      音樂(lè),民族文化淵源的真實(shí)記錄

      2004-07-29 13:58:50楊憲明
      中國(guó)西藏 2004年4期
      關(guān)鍵詞:白族漢族藏族

      楊憲明

      在倫敦,很多英國(guó)人對(duì)我說(shuō):“你很像藏族……?!逼鋵?shí),我是一個(gè)來(lái)自中國(guó)西南邊陲云南省的白族。云南是一個(gè)美麗神奇的地方,在38萬(wàn)多平方公里的高原大地上,生息繁衍著眾多的民族,除漢族外,還有彝、白、哈尼、壯、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、納西、瑤、藏、景頗、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、基諾、水、蒙古、布依、獨(dú)龍族等24個(gè)民族。各民族和睦友愛,親如一家。

      云南的白族、藏族、漢族以及其他各少數(shù)民族之間自古以來(lái)在經(jīng)濟(jì)、文化上就有密切的交流關(guān)系。歷史上的“茶馬古道”就是一個(gè)很好的例子。 “茶馬古道”是古代西藏地區(qū)與內(nèi)地和南亞進(jìn)行以茶馬互市為主要內(nèi)容的商道,主要有三條線路:青藏線(唐番古道)、滇藏線和川藏線,對(duì)藏區(qū)和內(nèi)地以及藏區(qū)和南亞的商貿(mào)、文化交流起著極為重要的作用。滇藏茶馬古道從云南的西雙版納始,經(jīng)大理、麗江、中甸、德慶進(jìn)入西藏,又經(jīng)左貢、邦達(dá)、然烏到昌都。

      在我祖上那一輩,藏胞的食鹽、布匹、絲綢、茶葉等生活日用品就是經(jīng)我爺爺?shù)陌鬃迳烫?hào)從內(nèi)地漢族地區(qū)批發(fā)而來(lái),再由藏族馬幫運(yùn)到中甸藏區(qū)的;大理白族、彝族地區(qū)的騾、馬、羊、皮毛制品、山珍、藥材、銀飾等,則多從藏區(qū)引進(jìn)。這些山貨土產(chǎn)經(jīng)過(guò)大理白族地區(qū)中轉(zhuǎn),然后進(jìn)入滇南、滇東各少數(shù)民族地區(qū)和內(nèi)地漢族地區(qū)。所以,在中華民族繁衍發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,各少數(shù)民族之間以及少數(shù)民族與漢族之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中華民族的發(fā)展歷程其實(shí)就是各兄弟民族相互依存、相互促進(jìn),共同發(fā)展的歷史過(guò)程。

      作為一個(gè)民族音樂(lè)學(xué)的研究者,我曾于1989年在云南迪慶藏族自治州做過(guò)田野工作,我在藏胞中收集到大量的口弦樂(lè)曲和木葉曲,而口弦、木葉均為白、彝、納西、傈僳等族的典型傳統(tǒng)樂(lè)器。由此可見,藏、白、彝、納西、傈僳等各兄弟民族之間在音樂(lè)文化交流上的密切程度。另?yè)?jù)文獻(xiàn)記載,早在隋唐時(shí)代西藏地區(qū)的藏族就與中原漢族有了經(jīng)濟(jì)文化上的廣泛交流。如藏族傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)朗瑪中的伴奏樂(lè)器揚(yáng)琴、二胡、京胡、笛子等就是在八世達(dá)賴時(shí)(1791年)由丹增班覺從中原帶到西藏的。由于這些中原樂(lè)器的加入,才使朗瑪?shù)陌樽鄻?lè)器、樂(lè)隊(duì)音響效果逐漸豐富起來(lái)。丹增班覺還把漢族的說(shuō)唱、戲曲的表演程式吸收到朗瑪之中,使朗瑪形成由“引子、歌曲”聯(lián)成一個(gè)套曲的完整形式。這些事實(shí),充分說(shuō)明了漢、藏兩族人民在音樂(lè)文化上的友好交流是有著悠久歷史傳統(tǒng)的。

      再看中國(guó)新疆的維吾爾族。維吾爾族早在公元二世紀(jì)時(shí)已與漢族有了經(jīng)濟(jì)文化上的交流?!澳究贰笔堑湫偷木S吾爾族傳統(tǒng)歌、舞、樂(lè)相結(jié)合的大型套曲形式。其伴奏樂(lè)器之一的蘇爾奈即嗩吶(《律呂正義后編》)傳入中原,成為漢族民間音樂(lè)和戲曲音樂(lè)中的重要樂(lè)器。在“木卡姆”音樂(lè)中,有些曲調(diào)在音型、節(jié)奏上頗有漢族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn),如“拉克木卡姆”的《太孜間奏曲》、《太卡特》等。由此,也可以看出漢、維兩族人民自古以來(lái)在音樂(lè)文化交流上的親密關(guān)系。

      白語(yǔ)屬漢族語(yǔ)系彝語(yǔ)支,白語(yǔ)與漢語(yǔ)同屬聲調(diào)語(yǔ)言。在白語(yǔ)語(yǔ)言音位系統(tǒng)中,由50%以上的輔音、元音與漢語(yǔ)云南方言具有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系。白族屬無(wú)文字民族,借漢文書寫,漢語(yǔ)白讀。白語(yǔ)中有部分彝語(yǔ)、藏語(yǔ)介詞、還有多達(dá)70%的漢語(yǔ)介詞。白族在借用漢文字的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了具有白族獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)歌格式“山花體”。在白族文化中,白劇是具有代表性的一種。白劇的前身“吹吹腔劇”與明代中原漢族的弋陽(yáng)腔有明顯的淵源關(guān)系。白劇中行當(dāng)?shù)拿?、伴奏鑼鼓點(diǎn)子又多與云南漢族滇劇相似。

      從姓氏角度來(lái)看,白族中的楊姓一直是南詔中的主要姓氏。特別是在唐代,楊姓已上升為白族中的大姓之首。而楊姓起源于陜西橋山,楊姓被封始于周代。軒轅黃帝是中國(guó)遠(yuǎn)古各姓氏的始祖之一,黃帝也是楊姓的遠(yuǎn)古始祖。認(rèn)祖歸宗,白族與中原漢族以及中國(guó)諸少數(shù)民族和天下華人一樣,皆是龍的傳人、炎黃子孫。同樣,臺(tái)灣各少數(shù)民族也是中華民族密不可分的重要組成部分,無(wú)論從其歷史發(fā)展過(guò)程,還是從考古發(fā)現(xiàn)的事實(shí),都充分證明了這一點(diǎn)。

      綜上所述,中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家,各族人民胼手胝足共同締造了祖國(guó)光輝燦爛的文化,各民族兄弟攜手并肩共同推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中華民族文化幾千年的發(fā)展過(guò)程,就是各少數(shù)民族和中原漢族不斷友好交流、相互吸收、相互融合的過(guò)程。豐富多彩的中國(guó)文化遺產(chǎn),是包括漢族在內(nèi)的五十六個(gè)兄弟民族共同創(chuàng)造的。維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié),是包括我們白族、藏族、維吾爾族、高山族在內(nèi)的全國(guó)56個(gè)兄弟民族的共同心愿!

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