商 漢
書也有種類之分。有一種書,積累的是多數(shù)人所未知的知識(shí),這種書是科學(xué)和民主的先行者;而另一種書,往往重現(xiàn)了人們所不了解的真實(shí)歷史,這種書能點(diǎn)燃社會(huì)的理性之光,并且照亮后來者的坎坷行程。
《鄧小平手跡選》看起來更像是后者。此書匯集了鄧小平從1926年到1992年間工作中親手起草的大量文件、電報(bào)、文稿,批閱的無數(shù)公文,寫下的許多書信、題詞,因此它成為了回顧歷史,了解鄧小平一生的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
歷史是可以閱讀的,至少在《鄧小平手跡選》一書中如此。每一份批示背后,都存在一個(gè)曾經(jīng)為人知或不為人知的故事。而每一個(gè)故事,都曾經(jīng)牽動(dòng)過數(shù)以萬計(jì)直至千萬計(jì)的百姓生計(jì)。從這個(gè)意義上說,歷史的可閱讀性,至少讓活著的人們了解逝去者為自己所做的一切;歷史的可借鑒性,也至少在于此。
美國(guó)歷史學(xué)家唐納德·凱利就說過:現(xiàn)代歷史學(xué)家面臨的一個(gè)問題是如何從“遙遠(yuǎn)過去”的傳說背后找回真實(shí)。實(shí)際上,即便是發(fā)生在并不太遙遠(yuǎn)的20世紀(jì)80年代的往事,由于政治政策的特殊性,往往其中的經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作難以公開化為人所知。人們總是仰望中南海紅墻,遙想其背后的那一方靜水,以及水邊的人們所做的一切。而《鄧小平手跡選》則找回了這份歷史的真實(shí),并且展現(xiàn)在人們面前。
我們可以從本書中看到鄧小平1946年為晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊的題詞“為人民服務(wù)”;讀到他在1952年的批示,“報(bào)告太多太長(zhǎng),并非好事”,督促公文進(jìn)一步講求效率;也可以找到他1986年寫給《高科技研究發(fā)展計(jì)劃(863計(jì)劃)綱要》等文件的首肯意見。從舊民主主義革命到新民主主義革命,再到改革開放的歷史發(fā)展,鄧小平是全程參與的。從敵人四處存在的革命黨,到今天現(xiàn)代治理環(huán)節(jié)中的執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變,其實(shí)也一直是鄧小平所思考的,更是今天新一代領(lǐng)導(dǎo)人所身體力行的。盡管兩者在最大限度追求民生福祉的訴求上并無多大區(qū)別,但是,使命的差異使這兩者在組織結(jié)構(gòu)和管理方式上又截然不同,其世界觀和價(jià)值觀也有所區(qū)別。
《鄧小平手跡選》的出版,讓我們看到在這種轉(zhuǎn)變中,如何對(duì)待歷史態(tài)度的更新。這種對(duì)以往政策的公開,既是對(duì)歷史偉人的尊重,又是對(duì)決策透明度的采納,更是對(duì)民眾認(rèn)識(shí)的信任。
細(xì)細(xì)翻閱《鄧小平手跡選》,更讓人深深地感到,社會(huì)理性是執(zhí)政黨需要思考的重要內(nèi)容,而建立在社會(huì)理性基礎(chǔ)上的現(xiàn)代治管,是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨孜孜以求的良性秩序。20多年前改革開放初期,鄧小平就曾經(jīng)身體力行,他認(rèn)可“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”,推動(dòng)改革與對(duì)外開放的步伐;當(dāng)這些記錄著歷史足跡的真跡從中南海的紅墻里走到民眾的視野中,無疑是尊重歷史、政務(wù)公開的一種諧音。從這個(gè)意義上說,一種可以閱讀的現(xiàn)代史甚至是當(dāng)代史,將是無比珍貴的。