羅玲玲　張　嵩

摘

要：探討了建設(shè)性后現(xiàn)代主義創(chuàng)造觀與人本主義創(chuàng)造觀的內(nèi)在聯(lián)系，兩者都認(rèn)為創(chuàng)造是人的本性，人人都具有創(chuàng)造性，這取決于兩者具有反對(duì)機(jī)械論、原子論的哲學(xué)基礎(chǔ)，但在創(chuàng)造的動(dòng)力學(xué)理解上，建設(shè)性的后現(xiàn)代主義學(xué)者以“奉獻(xiàn)動(dòng)機(jī)”確立了“以自然為本”的生態(tài)主義原則，從而與“以人為本”的人本主義分道揚(yáng)鑣。討論了后現(xiàn)代主義是從自然的整體、有機(jī)的創(chuàng)造性來理解人的創(chuàng)造性，這種創(chuàng)造觀不是局限于人對(duì)社會(huì)的索取與奉獻(xiàn)，而是將其擴(kuò)展到從自然的接受與向自然奉獻(xiàn)的統(tǒng)一，在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上規(guī)范人的創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；創(chuàng)造觀；生態(tài)

中圖分類號(hào)：B 089

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A