谷海慧

[摘要]在新時(shí)期散文創(chuàng)作領(lǐng)域，汪曾祺和賈平凹的散文呈現(xiàn)出相近的皈依傳統(tǒng)的古典傾向，恢復(fù)了散文表現(xiàn)個(gè)人趣味的關(guān)學(xué)品格?！把湃ぁ笔撬麄儌€(gè)人趣味的重要組成司分，因此，二人散文皆有尚雅的傾向。對(duì)汪曾祺而言，“雅趣”是先天的文化資源，而就賈平凹來(lái)說(shuō)，“雅趣”則是其向丈人共通情懷自覺(jué)靠攏的努力。因此，賈平凹的尚雅傾向更為直接與顯明。而由于幾十年來(lái)，雅化的社會(huì)生活和文學(xué)傳統(tǒng)的“斷裂”，汪曾祺與賈平凹散文的“雅趣”更多體現(xiàn)為對(duì)古典丈人精神的接續(xù)，而非生活實(shí)踐上的承繼。

[關(guān)鍵詞]散文；汪曾祺；賈平凹；“雅趣”；精神品性

[中圖分類(lèi)號(hào)]I206．7[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1000—4769(2005)01—0159—04