李永賢

青年是社會中最有生氣、最活躍的部分，也是構成社會的最重要群體之一，更是這個社會的未來和希望。因此要想了解臺灣，就不能不了解今日之臺灣青年。

求學

臺灣教育事業(yè)相當發(fā)達。雖然臺灣只是一個人口不到2300萬、面積比山西省還小的一個小省，卻擁有160余所大學，每年招收近11萬學生，在校生總數70萬左右。由于大學多、容量大、生源少，島內適齡青年幾乎都有大學可上，大學入學考試的錄取率高達89％，如果加上推薦入學和特長入學的人數，錄取率就更高。難怪有人說，在臺灣“考不上大學是件很困難的事”。

由于缺少競爭壓力，臺灣的學生進入大學后開始放縱自己，而大學也放棄了“嚴管勤教”為人師表的準則，大扮“圣誕老公公”——你好，我好，大家都好的角色。但學生仍不滿足，不僅要求各科學分標準要低，而且要求教師講課要活潑輕松，考試要有彈性，校風要自由、開放，等等。結果學校販售了學位，學生過了四年快樂時光，以至于外界盛傳，只要不違反校紀，臺灣學生“躺著都能畢業(yè)”。

留學

島內學生素有留學傳統(tǒng)，尤其喜歡赴美國、日本和歐洲留學。

近年來，臺灣經濟一直不景氣，家境殷實、能夠承擔起高額留學費用者減少，再加上美國收緊簽證名額，所以島內留學美國的學生比例大幅下降。2004年，赴美留學的臺灣學生比十年前減少近一萬人，下降近六成。

與此形成鮮明對照，大陸建設飛速發(fā)展，廣闊市場“錢景無限”，吸引了臺灣青年學生的目光。再加上大陸連續(xù)出臺降低學費、提供獎助學金等一系列鼓勵臺灣青年到大陸大學留學、創(chuàng)業(yè)和定居的措施，所以島內來大陸留學的人數逐年增多。2004年，來大陸留學的臺灣學生人數達到5240人，其中博士生1066人，碩士生1402人，本科生2180人，預科生(未考上但仍到校就讀準備下次考試者)592人。大多數來大陸留學的臺生看中的并不單純是學歷，而是要提高競爭力，積累經驗和人脈，為未來在大陸發(fā)展創(chuàng)造條件。

擇業(yè)

畢業(yè)的青年學生最關心的話題是擇業(yè)。島內青年理想的職業(yè)是“三師”，即律師、醫(yī)師和經濟師，因為這三職業(yè)收入最好，社會地位最高。由于這三類專業(yè)人員需要相應的教育經歷和知識背景，職業(yè)準入條件相當高，所以非此類專業(yè)畢業(yè)的青年人往往只有羨慕的份兒。

其他人往往把擇業(yè)目標鎖定“金領”。所謂“金領”，是指在外企的高級管理人員、規(guī)模較大的民營公司的經理和公營企業(yè)的高層領導等。但島內就業(yè)市場競爭相當激烈，高學歷如研究生者，也往往找不到合適的職位。于是，部分高學歷青年近年開始到設在大陸的臺資企業(yè)擔任中高級管理人員，與大陸“海歸派”搶奪就業(yè)市場。

公共部門和外企提供的職位非常有限，而且競爭相當激烈，無法進入上述部門的年輕人只好到其他私營企業(yè)工作。根據島內媒體的調查，年齡在20歲至29歲的青年90％有過自主創(chuàng)業(yè)的念頭，超過50％的青年認為創(chuàng)業(yè)的最佳時期是在自己參加工作五年后，25％的青年曾經有過自主創(chuàng)業(yè)的經驗。在創(chuàng)業(yè)領域中，以餐飲業(yè)最受青年創(chuàng)業(yè)者歡迎，比例高達32％，其后依次是休閑娛樂業(yè)、網絡資訊業(yè)、精品服飾設計、顧問業(yè)等類別。臺灣青年心中的創(chuàng)業(yè)偶像，首推臺塑集團董事長王永慶，其次是鴻海電子集團董事長郭臺銘和臺積電董事長張忠謀，微軟的比爾·蓋茨則排第四。

然而創(chuàng)業(yè)并非易事。資料表明。島內近70％青年的創(chuàng)業(yè)經歷都以失敗告終，其中50％青年的創(chuàng)業(yè)經歷沒有超過一年，37％的人是在三年內關門大吉。

消費

臺灣青年喜歡消費，尤其喜歡超前消費。年輕人初出校門，涉世不深，不知道掙錢的艱難，加之對未來的收入預期估計過高，所以敢于“預支看不見的未來”，借貸消費。再加上他們愛虛榮，好面子，喜歡趕潮流，不尚節(jié)儉，這種消費性格加劇了年輕人的消費支出。

以前人們的觀念中借錢是件很丟人、很難為情的事，現(xiàn)在拿信用卡從銀行透支成了時髦，似乎會借錢、敢消費才夠派頭。

臺灣的網絡普及率世界第二，購物網站甚多，加上電視購物頻道日夜放送節(jié)目，教年輕人消費、娛樂。當年輕人靜坐在電視機前觀賞綜藝化、聲光效果俱佳的購物頻道。看著“分期付款零利率”、“百分百信貸，不需首付”的廣告時，就會不知不覺掉入營銷專家刻意營造的陷阱，沖動性消費欲望油然而生。

結果，許多年輕人成了地地道道的“月光族”，不到月底，就花完了工資。最要命的是，銀行催賬單如雪片般飛來。一些人不得不拆東墻補西墻，從甲銀行預支，還乙銀行的卡債，而另一些人則把債務推給家人，讓父母想辦法補上。

兩性和婚姻

臺灣學校中的性教育、性啟蒙相當有成效，大學生們的性觀念也較為開放。臺大的學生曾經在大學的BBS網站“批踢踢”(相當于北京大學的BBS網站“一塌糊涂”或清華大學的BBS網站“水木清華”)上，公開討論學校有沒有權力禁止學生性交、學生的“性交權”是不是需要保護之類的話題。

實際上，多數學生在大一時就開始談朋友、偷嘗禁果，部分學生甚至在校外租房同居。他們受西方性觀念的影響較多，不很注重貞操觀念，換男女朋友就如同換衣服一樣滿不在乎。

雖然很多人很早就戀愛并偷嘗禁果，但卻并不急于結婚。許多年輕人都把結婚視為愛情的墳墓，不愿過早地讓結婚戒指套住，阻礙及時行樂。

雖然臺灣并不提倡晚婚晚育，但許多年輕夫婦婚后都不急于要孩子，還有些人選擇丁克家族。已經育有一個子女的年輕家庭，超過50％不愿再生第二胎，所以臺灣的生育率相當低，只有0.69％，排世界倒數第二位。

休閑和娛樂

臺灣青年喜歡享受生活，普遍追求快樂、幸福的人生。他們創(chuàng)意多，精力旺盛，休閑更是花樣百出。

島內年輕人流行泡吧、泡歌廳，善于組織各種游藝性活動。少數學生還敢于“玩刺激”吸食毒品，更多的學生是“電動迷”，喜歡玩電子游戲，而新興的網絡游戲則是新型“精神毒品”，成為許多年輕人消磨時間的主要方式。不愿參加集體活動的年輕人，則大多在家看電視，日劇、韓劇在臺灣青年中很受歡迎。

相對而言，臺灣青年對公共事務往往采取冷漠和疏離的態(tài)度，對公益性活動的關心常常是“一陣子熱度”，很難持久，因此被稱為政治上的“快閃族”。大學和社會上的服務性、志愿性社團，一般很難招募到合適的年輕義工。

“四精四荒”

有人把臺灣青年的整體精神面貌總結為：精于科學，荒于人學；精于電腦，荒于人腦；精于商品，荒于人品；精于權利，荒于道義，這“四精四荒”的核心，是荒于人文教育。關心島內政治，但參與意識淡漠。

島內80年代出生的青年對于政治的態(tài)度是矛盾的、游離的。一方面，他們關心臺灣的政治變革，渴望政治昌明、政局穩(wěn)定、社會進步、族群和諧，但另一方面又對臺灣政治變革中的無序、黑暗、經濟衰退感到失望和悲觀。特別是民進黨當局在“民主”的口號下肆意踐踏民意，在“反黑金”的旗號下大搞黑金政治，在選舉過程中弄虛作假、欺騙民眾的做法，讓臺灣徒有“民主”之名，而無“民主”之實，使青年感到極度失望。他們雖然對此心有不甘，卻又無力改變現(xiàn)狀。只能游離于現(xiàn)實政治之外，采取“政治旁觀者”的態(tài)度。多數學生不愿參與任何政黨組織的輔選活動，也不參與政治性的社團。他們普遍抱著“過客心態(tài)”，政治“邊緣人”的色彩濃厚。

(摘自《新華澳報》)