王謝恩 李 黎
在古老的印度社會(huì)里,由于宗教迷信,男女極不平等,身為人妻者,只是丈夫的財(cái)產(chǎn)而已,一旦丈夫死去成了寡婦以后,她們就被當(dāng)成女巫,遭眾人唾棄。因而悲禱求超生,便成了印度寡婦痛苦靈魂的唯一宣泄渠道。
“神阿,請(qǐng)讓我快點(diǎn)死去吧!”
天剛破曉,曙光映出了恒河水中一個(gè)個(gè)白色的身影。她佇立河中,緊閉雙眼,兩手合十,開始了一天虔誠的祈禱。像站在周圍的所有年輕和年老的女子一樣,她祈求神靈應(yīng)允她唯一的心愿——快快地死去!
3年前,這位名叫德惟卡的女子從加爾各答附近的小村落,來到這個(gè)稱為“圣城”的地方,希望能在這里升入天國。她相信,在恒河岸邊死去就可以得到“超生”,并隨之化解身上所有的罪過。
“我14歲嫁給了比我大24歲的丈夫,他1996年死于肺癌,從此,祖宅里的人對(duì)我恨之入骨。他的家人告訴我,我被老天爺詛咒,所以我必須得離開那兒。思來想去,我沒有別的地方去。我的婆婆變賣了我的全部家產(chǎn),然后給了我一張單程到瓦倫那西城的車票。她指著我發(fā)誓,如果我敢回來,她會(huì)把我弄瞎?!钡挛┛ㄑ劬δ曋匕?,回憶著自己的悲慘遭遇。
悲哀和眼淚,這就是人生。
“我剛來到這里時(shí),人們當(dāng)我得了麻瘋病,對(duì)我吐口水、罵臟話。我在供奉‘卡里神的廟門口行乞,可已經(jīng)有早幾年來的寡婦占據(jù)了最好的地盤。”
當(dāng)了8?jìng)€(gè)月的乞丐后,德惟卡在紡織廠找到了工作。盡管瘧疾剛剛好,身體很虛弱,但她必須堅(jiān)持每天織15個(gè)小時(shí)的毯子,絕無假日。她的薪水是一天20盧比,只有一般人薪水的1/3;此外,她還得付出一半的薪水作為與另外兩名寡婦合住的小屋的租金。
她認(rèn)識(shí)到,“無論在哪兒,人生都是一樣,要忍受的多,可享受的少?!?/p>
“我應(yīng)當(dāng)感謝神賜給我這個(gè)工作機(jī)會(huì),但是每天晚上,我還是求神讓我早點(diǎn)死去?!?/p>
在瓦倫那西,有1.6萬多個(gè)有著同樣遭遇的婦女。
在古老的印度社會(huì)里,一旦丈夫死去,悲涼的寡婦得爬上亡夫的火葬柴堆,跟著一起活活燒死。自從1829年英國殖民者命令嚴(yán)禁殉葬后,信仰印度教的寡婦的命運(yùn)便是逐出家門,另外夫家的人很可能會(huì)騙她去自殺。寡婦離奇地慘遭不測(cè)的事件時(shí)有發(fā)生,如做飯時(shí)不慎引發(fā)大火被燒死等。
寡婦是進(jìn)入天堂的鑰匙
從那時(shí)起,寡婦如潮水般涌向印度教最神圣的凈土,號(hào)稱“光明之城”的瓦倫那西,而在這里,遭社會(huì)唾棄的寡婦唯一的目標(biāo)就是“等死”。信步走在通往恒河的蜿蜒長(zhǎng)巷里,舉目所見是青一色的寡婦——或彎腰、或直立、或祈禱、或歌頌。她們都穿著簡(jiǎn)單的花色或白色紗麗,每個(gè)月會(huì)有人來替她們修剪頭發(fā),但她們不能化妝,更不允許佩戴任何首飾。她們的生計(jì)靠前來這個(gè)城市3300余座廟宇朝圣的信徒以及一些慈善收容所來維持。雖然政府曾嘗試給她們發(fā)放補(bǔ)助金,但等待救濟(jì)的寡婦人數(shù)過多,無法應(yīng)付,因而有些活活被餓死。對(duì)于多數(shù)寡婦而言,找一份工作幾乎是不可能的。也有些不肖商人會(huì)趁機(jī)大肆剝削她們的勞動(dòng)力,付給寡婦們超低標(biāo)準(zhǔn)的薪水。
有些年輕的寡婦到這里時(shí)還抱著嬰兒,而孩子的際遇和母親一樣,而且注定從小不能受教育。跟媽媽的大部分是女孩子,因?yàn)閮鹤油ǔ1豢醋魇欠蚣业呢?cái)產(chǎn)而留下。
近些年來,印度的傳統(tǒng)觀念淪喪,更有一些不肖的成年子孫將年老的寡婦趕出家門,叫老媽到“光明之城”早早地去“光榮了結(jié)殘生”。這些年邁、瀕死的寡婦來到瓦倫那西,必須預(yù)付足夠的葬禮尸布和火化的開銷,方能尋到棲身之地;也有運(yùn)氣好的找到救濟(jì)性質(zhì)的“安寧院”,住進(jìn)去后不再進(jìn)食,好死得快些。死后的寡婦被裹上棉尸布,以過肩的高度抬過迂回的巷子,送到恒河岸邊搭好火葬臺(tái)。不到3個(gè)小時(shí)后,她的骨灰已經(jīng)撒進(jìn)了渾濁的“圣河”水中,算是到達(dá)了她一生的最終目標(biāo)。
瓦倫那西已經(jīng)夜幕低垂,城里大大小小的廟宇里響起吟唱之聲。少數(shù)的寡婦有幸被僧侶選中去吟唱圣歌,每天可以得到兩個(gè)盧比。當(dāng)吟唱聲逐漸深入夜幕,寡婦們的白色身影又出現(xiàn)在恒河之中,再次向神靈表達(dá)寧死勿生的心愿。