西 鋒
春秋時(shí)代,魯國有這樣一條法規(guī):凡是魯國人到其他國家去旅行,看到有魯國人淪為奴隸,可以自己墊錢把他先贖回來,待回魯國后到官府去報(bào)銷。官府用國庫的錢支付贖金并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
孔子有個(gè)學(xué)生到國外去,恰好碰到有一個(gè)魯國人在那里做奴隸,就掏錢贖出了他。回國以后這個(gè)學(xué)生既沒有張揚(yáng),也沒有到官府去報(bào)銷所墊付的贖金。
那個(gè)被贖回的人把情況講給眾人,人們都稱贊這個(gè)學(xué)生仗義,人格高尚。
一時(shí)間,街頭巷尾都把這件事當(dāng)作美談。
孔子知道了這件事,不僅沒有表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生,還對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評,責(zé)怪他犯了一個(gè)有違社會(huì)大道的錯(cuò)誤,是只為小義而不顧大道。
孔子指出:由于這個(gè)學(xué)生沒有到官府去報(bào)銷贖金而被人們稱贊為品格高尚,那么其他的人在國外看到魯國人淪為奴隸,就要對是否墊錢把他贖出來產(chǎn)生猶豫。因?yàn)閴|錢把他贖出來再去官府報(bào)銷領(lǐng)獎(jiǎng),人們會(huì)說自己不仗義,不高尚;不去官府報(bào)銷,自己的損失誰來補(bǔ)。于是乎,多一事不如少一事,只好假裝沒看見,從客觀上講,這個(gè)學(xué)生的行為妨礙了更多的在外國做奴隸的魯國人被贖買回來。
兩千五百年前的孔子,不愧為一代先賢,他能夠透過看似高尚的現(xiàn)象看到深遠(yuǎn)的負(fù)面影響,從一片叫好聲中看到隱藏的危害。看問題不能局限于一時(shí)一事,必須考慮它對未來會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。
(袁曉威摘自《好故事》2006年第6期)