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      文化之都的博物館還缺什么?

      2006-05-26 22:45費(fèi)
      中國(guó)新聞周刊 2006年18期
      關(guān)鍵詞:紐約博物館藝術(shù)

      費(fèi) 菁

      單純論數(shù)量,北京和全國(guó)各城市各種類型的博物館,與其他國(guó)家的城市相比,已經(jīng)不少。但是拿人口數(shù)量一除,還差得遠(yuǎn)。要是論質(zhì)量,也差得遠(yuǎn)。論國(guó)際影響,恐怕除了故宮博物院,別的幾乎等于零。所以,無(wú)論內(nèi)容還是形式,國(guó)內(nèi)博物館的發(fā)展空間都很遼闊換句話說(shuō),就是都差得遠(yuǎn)。

      博物館的內(nèi)容除了當(dāng)代藝術(shù)這一塊極其羸弱以外,其實(shí)不是最令人擔(dān)心的。因?yàn)橹袊?guó)可利用的資源太多了,隨著見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng),以及一些禁區(qū)被解禁或松綁,都會(huì)被挖掘出來(lái)。而實(shí)際上,博物館外觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、收藏和研究機(jī)制,直到運(yùn)行管理的方法,這些與博物館里展覽的內(nèi)容同樣重要。因?yàn)檫@些方面的表現(xiàn)形式,反映了當(dāng)代人的文化素質(zhì)和自覺(jué),反映了人們對(duì)博物館教育功能的認(rèn)識(shí)程度。這才是花錢(qián)建這么多博物館的真正意義。

      室內(nèi)外設(shè)計(jì),人文性專業(yè)性不足

      新落成的首都博物館,無(wú)論從外觀還是內(nèi)容都較之前的博物館有了很多變化,以它為例。坐落在長(zhǎng)安街旁的首博,入口從復(fù)興門(mén)外大街后退很遠(yuǎn),一眼望不到頭的臺(tái)階,像是參拜太和殿,看著累。站在博物館外圍,往四下里找,也無(wú)法找到像紐約大都會(huì)博物館那樣從路邊方便進(jìn)出的殘障人入口。相比起紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館,從便道上一扭身就進(jìn)了門(mén)廳,如同逛商店,沒(méi)有這種居高臨下的架勢(shì)。也許設(shè)計(jì)者認(rèn)為,博物館是文化殿堂,不能干易近人,非得繞到正臉中軸線位置,得高高在上。

      對(duì)于城市建筑而言,首都的博物館,是形象大使,代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國(guó)家的文化水準(zhǔn)。如果不想反映地方特點(diǎn)的設(shè)計(jì),那么可以用最具個(gè)性的設(shè)計(jì),比如巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心,這個(gè)英國(guó)和意大利建筑師做的設(shè)計(jì),與巴黎老建筑完全不同,它在世界上也獨(dú)一無(wú)二。

      琢磨一下博物館的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。既然是文化之都,就是拿文化當(dāng)商業(yè)當(dāng)政治當(dāng)旅游當(dāng)外交來(lái)做。為求效益,商業(yè)設(shè)施愛(ài)扎堆兒;為了效果和方便群眾,在可能的時(shí)候,文化設(shè)施也要扎堆兒。在紐約,中央公園東側(cè)第五大道沿線,綽號(hào)“黃金海岸”,因?yàn)槟抢镉小安┪镳^英哩”,猶太人博物館、古根海姆博物館、庫(kù)柏休伊特博物館、傅瑞克收藏館、大都會(huì)藝術(shù)博物館等等,以前的蘇荷和近年的切爾西以及中城57街一帶,畫(huà)廊云集。在華盛頓,從國(guó)會(huì)山到波托馬克河畔林肯紀(jì)念堂,圍著大草坪兩翼,差不多全是文化設(shè)施,場(chǎng)館辦講座,講政治講外交,免費(fèi)。柏林,干脆形成了博物館島。在法蘭克福,博物館沿著緬因河一溜兒排開(kāi)。而在維也納,20世紀(jì)末又把以前的老院子填滿塞進(jìn)三家大的博物館,伴隨幾十個(gè)小的,出落成博物館區(qū)。這樣用心的規(guī)劃不勝枚舉。

      回過(guò)頭來(lái)再看看首博的室內(nèi)設(shè)計(jì)。按理,如果沒(méi)有最有價(jià)值的也應(yīng)有最吸引人的老北京的內(nèi)容,可身在其中,我以為自己來(lái)到某個(gè)法蘭西中小城市,置身于一個(gè)由當(dāng)?shù)厣虡I(yè)建筑公司設(shè)計(jì)的、性質(zhì)模糊不清或者需要適應(yīng)隨時(shí)變化內(nèi)容的會(huì)展中心。它卻又不像會(huì)展中心那樣具有簡(jiǎn)潔干脆的交通路線,而是繞來(lái)繞去,步移景不易。在四樓展廳參觀景德鎮(zhèn)牌樓的幾個(gè)年齡稍大的女游客感嘆道,“這怎么轉(zhuǎn)呢?蝸牛似的?!北本┨厣嬉鈨海谏虡I(yè)化的室內(nèi)處理下,顯得表情怪異。形式與內(nèi)容,完全沒(méi)有關(guān)系。走在其中,北京的聲氣,細(xì)若游絲,氣氛詭譎。地下一層南墻根兒下一溜兒碧綠的竹林,挺受參觀者喜愛(ài),可湊到跟前聞到的不是竹子的清香而是化工味,一摸,果然假的。北京城本來(lái)是一件完整的藝術(shù)杰作,現(xiàn)在就剩下了一些照片、錄像和錄音、四合院,還有不少假古董,真的胡同四合院正在逐漸消失。

      在中國(guó),首博的展館設(shè)計(jì),比過(guò)去的博物館當(dāng)然強(qiáng)多了,但從專業(yè)角度衡量,基本還是空白。但以后一定會(huì)越來(lái)越好,倒不用著急??墒牵褂[的內(nèi)容和形式設(shè)計(jì),落實(shí)到最簡(jiǎn)單的標(biāo)牌的文字寫(xiě)作和設(shè)計(jì)上,仍然讓人失望,看英文翻譯,不算語(yǔ)法和拼寫(xiě)錯(cuò)誤,胡亂湊的兩行根本無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)中文的準(zhǔn)確意思;再看中文,沒(méi)有統(tǒng)一格式,有什么就寫(xiě)上什么,有的沒(méi)年代,有的沒(méi)材質(zhì),有的沒(méi)尺寸。

      博物館的文化感來(lái)自細(xì)微之處

      博物館的收藏、展覽、各種活動(dòng),其實(shí)都是城市生活的一部分。

      館藏文物,缺任何一項(xiàng)指標(biāo)就意味沒(méi)有徹底鑒定好,差一厘一毫就可能是完全不同的一件東西。單說(shuō)仿造或是復(fù)原,還不能簡(jiǎn)單說(shuō)明“仿造”“復(fù)原”就完,得標(biāo)明:哪年月做的、誰(shuí)讓做的、誰(shuí)研究的、誰(shuí)設(shè)計(jì)的、誰(shuí)制作的、他們都根據(jù)什么才決定可以這么做等等。沒(méi)有這些細(xì)節(jié),再養(yǎng)眼有價(jià)值的東西,全成了大廳里的竹子——假的。

      工作人員的專業(yè)知識(shí)欠缺也是亟待解決的問(wèn)題。在五樓民俗展區(qū),一個(gè)外地口音的參觀者問(wèn)一位年輕的女工作人員,“兔兒爺”是什么?這位小姑娘想了半天,“啊,大概是那個(gè)扎成兔子形狀的燈籠吧!”而在國(guó)外,不少后來(lái)成名的藝術(shù)家,早年都在一些博物館“站過(guò)崗”,既能看畫(huà)又賺錢(qián),還能當(dāng)解說(shuō)員,當(dāng)然專業(yè)。

      首層的數(shù)字放映廳里本來(lái)座位不多,卻只有七位觀眾。樓下同樣大小的會(huì)議廳不開(kāi)放,看不出想怎么使用。文化之都的博物館里面,少說(shuō)有一兩個(gè)廳,需要用來(lái)演出、放映電影、學(xué)術(shù)會(huì)、通俗講座。白天,博物館接待的多數(shù)是外地訪客和當(dāng)?shù)赝诵萦袝r(shí)間的人,當(dāng)?shù)氐纳习嘧?,只有下班以后和周末有空。因此,展廳全時(shí)開(kāi)放效率低且不經(jīng)濟(jì),但是公共部分用得越充分越有意思。

      草創(chuàng)時(shí)期的紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館,就是洛克菲勒家族擁有的一個(gè)老房子,恨不得就是在自己家開(kāi)張。到了1932年,才有了成為綜合體里最老的那一段,完全現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔立面,白色大理石外墻加橫向長(zhǎng)窗,屋頂有花園。到1960年代,建筑設(shè)計(jì)大師菲力普·約翰遜,設(shè)計(jì)了截然對(duì)比的黑色鋼框架頂天立地大玻璃的加建部分,同時(shí)徹底改造了后面的雕塑花園。到1980年代,佩里再次擴(kuò)建,不僅大幅度增加展覽面積,而且在商言商,蓋了后現(xiàn)代時(shí)期品味微妙的超高層公寓塔樓。塔樓,又叫博物館塔樓。那時(shí),現(xiàn)代藝術(shù)博物館已經(jīng)成為紐約的一個(gè)文化品牌。到了2004年底,經(jīng)過(guò)幾年建設(shè),谷口吉生設(shè)計(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)博物館有史以來(lái)最大規(guī)模增建完成,如果您在21世紀(jì)以前沒(méi)有去過(guò)那里,無(wú)法想像出它原來(lái)是什么模樣,變化有多大。今天的紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館,儼然已成為一個(gè)文化帝國(guó),凡跟現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)沾邊的事情,無(wú)論是藏品還是學(xué)術(shù)研究還是各項(xiàng)活動(dòng)的歷史意義,已經(jīng)很難被旁人超越,它是紐約文化人生活的一部分,是這個(gè)城市的驕傲。

      此外,對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代的博物館,要先想怎么建立起管理和資助體制,以保障博物館能少收費(fèi)甚至不收費(fèi)。20或50元的票價(jià)(每周二是老人和學(xué)生的免票日),對(duì)于普通老百姓而言,就像現(xiàn)在看電影,只能偶爾為之。比如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館,周五晚上參觀隨意交多少錢(qián)都行。一旦拿了門(mén)票,里面的電影就免費(fèi)了。十幾年下來(lái),我去看過(guò)展覽無(wú)數(shù),在那里看過(guò)的膠片電影——不是光盤(pán),從盧米埃爾兄弟開(kāi)始直到20世紀(jì)末的經(jīng)典,累計(jì)不下兩千部。這樣的博物館,才是我學(xué)習(xí)美術(shù)和電影的真正母校。(作者為美國(guó)注冊(cè)建筑師,中央美術(shù)學(xué)院教授,清華大學(xué)訪問(wèn)教授)

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