多音字的讀音，我們一般可根據(jù)其在詞典中的義項來確定，可有些多音字的讀音按此辦法卻不容易確定。比如，“華盛頓”、“華生”等外國人姓氏中的“華”該如何讀就讓我們有點犯難?！冬F(xiàn)代漢語詞典》甚或《漢語大詞典》都找不到對應(yīng)的義項。仔細(xì)聽廣播電視，似乎讀“hu ”讀“hu ”的情況都有。我們查找了新版《辭海》和幾本普通話教材，它們將“華盛頓”的“華”標(biāo)音為“hu ”，不知有何依據(jù)。對此，我們不敢茍同，以為此處讀“hu ”更有道理。

第一，“華”字的兩個讀音，一音hu ，一音hu ，國家語委1985年12月《普通話異讀詞審音表》未規(guī)定統(tǒng)讀為hu ，作姓氏時，《現(xiàn)代漢語規(guī)范字典》：“華山”和“姓華”都讀“hu ”，當(dāng)以讀hu 為規(guī)范讀音。如此，“華國鋒”、“華建敏”等漢人姓名中的“華”都讀“hu ”應(yīng)該沒有異議，“華盛頓”是英語姓氏Washington的音譯，也用于姓氏，沒有必要換一種讀法。

第二，我們知道，“華盛頓”中的“華”音是和英語 “Washington”中的“Wa”音對應(yīng)，“Wa”是重音，那么，對應(yīng)“華”音“hu ”，譯音更為準(zhǔn)確，為什么舍準(zhǔn)確而求其次？其他的外國人姓氏也有這樣的問題，如“查爾卡”（Zalka）、“蓋塞爾”（Gessell）等，如果按譯音來讀，“查”讀“zh ”，“蓋”讀“g ”應(yīng)該更準(zhǔn)確。而且，“查”用作姓氏只讀“zh ”，“蓋”用作姓雖然有兩讀，但也有一讀為“g ”，為什么我們不選擇這種離譯音更近、也更符合該字義項的讀音？有些人，包括中央電視臺的名牌節(jié)目主持人為了求得譯音準(zhǔn)確，不惜讀錯別字，如把“戛納（Cannes）電影節(jié)”的“戛（ji ）”讀成“嘎（g ）”，多年前就有人指出過，但至今未見他們改正，可現(xiàn)在面對既可以譯音準(zhǔn)確，又可以讀音正確的方案卻不采納，豈不怪哉！

第三，固然外國人的姓不同于中國人的姓，但中國人卻喜歡以特有的簡稱叫人家外國人“華氏”、“華老”、“老華”、“華大爺”等，“華氏溫度”、“華氏溫標(biāo)”、“華氏試驗”就是很好的例子。這和我們中國人姓氏的用法毫無二致，若仍讀“hu ”的話，無非是徒增一個姓氏而已。這對語文規(guī)范化建設(shè)是有害的。

第四，可能我們有一個習(xí)慣，對譯音多音字一般選讀常用音，但這個常用音也不是輕易能判斷出來的。不姓“華”或者身邊沒有姓“華”的熟人，也不知道中國有姓“華”的人，甚至連“華山”也不知道的人會覺得“hu ”是常用音，“hu ”是不常用音，但這樣的人不多，大部分人還是很熟悉“hu ”音的，就很難斷定“hu ”是不常用音了。而且這終究只是習(xí)慣而已，誰也沒有作出這樣的規(guī)定，為什么就不可以讀“hu ”呢？

當(dāng)然，我們完全可以譯音時盡量避免使用多音字，但對于已經(jīng)使用了多音字的譯音，對其讀音也應(yīng)作出相應(yīng)的規(guī)范，規(guī)范時盡量能做到既譯音準(zhǔn)確又有理據(jù)，那是再好不過的事。

如果說譯音多音字存在讀音選擇錯誤還可以理解，非譯音的多音字也讀音選擇錯誤就難以解釋了。最近有一位人氣很旺的歌星樸樹，屢屢出現(xiàn)于電視屏幕，從中央臺到地方臺都把這個“樸”字讀成“p ”，稍有點語音常識的人都知道，“樸”作姓時只有一種讀音，那就是“pi o”，何以這些專門與語言文字打交道的節(jié)目主持人反倒弄錯？ 原來，“樸樹”是藝名，其原名叫“濮樹”，1996年10月正式成為“麥田音樂”簽約歌手時，為簡略筆畫而定藝名“樸樹”。如果“樸”讀“pi o”，就與原名音不相同。而且這里還可以連名成為一種喜陽耐寒的落葉喬木的樹名，具有象征意義。但這都不是錯讀的正當(dāng)理由。

首先，藝名也是人名，一般也由姓和名兩部分組成。正是出于這種考慮，所以沒有將“樸”再簡略一兩筆變?yōu)椤皳洹被颉捌汀?，因為漢語中似乎未見有這兩姓?！皹恪弊旨热皇怯米餍?，就只有一種讀音，即“pi o”。個人當(dāng)然也包括名人，都沒有改變一個字讀音的權(quán)利。這與藝人“蓋叫天”中的“蓋”讀“g i”不同，因為“蓋”本來就有兩個不同的姓，一是“g ”，一是“g i”。

其次，即使將“樸”讀成“p ”，也與原姓“濮”（音p ）讀音不同。所以，與原名讀音相同的理由也是自欺欺人，站不住腳的。

再次，既要筆畫簡單，又要與原姓“濮”（音p ）讀音相同，最好的選擇就是“仆人”的“仆”（也音p ），可是這個“仆”字除了不能用作姓以外，和“樹”連起來，很是不雅。而“樸”和“樹”連起來卻真有一種樹叫樸樹。不過，這種頗有象征意味的樹并不讀作“p sh ”，應(yīng)該讀作“p sh ”才對。鳳凰衛(wèi)視臺曾播過一個節(jié)目，許戈輝采訪樸樹，二人說到樸樹名字的來歷時，提到了這種樹，二人都錯讀成“pǔshù”。當(dāng)然，我們這里只是說，即使要姓名富含意義，讀成“pǔshù”也是不對的，并不是說讀成“pòshù”就對。因為，不管姓連名表示什么意思，只要是用作姓，“樸”都得讀“pi o”。明代有一位名人叫“樸素”，辭書上標(biāo)音都是標(biāo)“pi o”的。

如果說將“華盛頓”的“華”讀作“hu ”、“樸樹”的“樸”讀作“pǔ”是有意為之，那么將“浙江麗水”的“麗”讀作“l(fā)ì”，則純屬無意。從中央到地方的官員提到“麗水”沒有不讀成“l(fā)ìshuǐ”的，中央臺的知名主持人來麗水主持節(jié)目，也是這樣讀。更值得一提的是，麗水的國家級普通話測試員進京培訓(xùn)時竟也遭受了一位參與《審音表》修訂的重量級專家的“誤讀”。所以，以我個人之見，“麗水”的“麗”真倒應(yīng)該讀“l(fā)ì”才是。

其一，麗水方言中“麗水”的“麗”和“美麗”的“麗”讀音完全相同，完全沒必要分出兩個不同讀音。即便是現(xiàn)在用普通話讀“麗水”的“麗”，麗水本地人也90%以上都讀“l(fā) ”，只有少數(shù)“文化人”讀“l(fā) ”。即便這少數(shù)“文化人”會把“麗水”的“麗”讀“l(fā) ”，但在讀“麗陽街”、“麗東路”、“麗中”的“麗”時，卻又大都讀“l(fā) ”，他們難道不知道其中的“麗”是“麗水”的簡稱？可見，將“麗水”的“麗”讀作“l(fā) ”，麗水本地人都頗為不解。

其二，《康熙字典》等古代字書中，“麗”作古縣名時也是音“郎計切”，即為去聲，所以《辭源》中指浙江縣名的“麗水”條就采用“l(fā)ì”音。因此，“麗水”的“麗”讀作“l(fā) ”，古音也無根據(jù)。

其三，“麗水”得名于轄內(nèi)的“麗陽山”，“麗陽”的意思就是“麗日”，所以該山名中的“麗”也是讀“l(fā)ì”的。這絕不是《漢書》中“殺幽王于麗山之下”的“麗山”（通“驪”，音“l(fā) ”），可能是近現(xiàn)代的辭書專家把“麗陽山”誤解為陜西的“麗山”，才把本該讀去聲的“麗水”的“麗”標(biāo)為陽平調(diào)。

此外，“麗水”的“麗”讀作“l(fā) ”也更有利于該地區(qū)打“秀山麗水”旅游品牌，何樂而不為！

以上談的都是些小問題，但也能從中折射出一些大道理。比如，我們制訂了一系列語言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，怎樣切實地執(zhí)行？怎樣使語言規(guī)范更為完善？如此這般的問題，都值得我們?nèi)ヌ接憽？磥?，語言規(guī)范的確尚有許多具體、細(xì)致而又復(fù)雜的工作要做。

（王閏吉，浙江麗水學(xué)院中文系）