蔣正亞
幼時(shí)讀《三國(guó)演義》,對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”尤為敬佩。最近再讀,卻對(duì)主簿楊顒進(jìn)諫諸葛亮的一段說(shuō)辭又生出另一番感慨。
諸葛亮臨死之前,“食少事煩”,主簿楊顒諫曰:“某見(jiàn)丞相常自校簿書(shū),竊以為不必。夫?yàn)檎畜w,上下不可相侵。譬如治家之道,必使仆執(zhí)耕,婢典爨私業(yè)無(wú)曠,所求皆足,其家主從容自在,高枕飲食而已。若皆身親其事,將形疲神困,終無(wú)一成。豈其智之不如婢仆哉?失為家主之道也。是故古人稱(chēng):坐而論道,謂之三公;作而行之,謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘,而不問(wèn)橫道死人;陳平不知錢(qián)谷之?dāng)?shù),日自有主者。今丞相親理細(xì)事,汗流終日,豈不勞乎?”
除去其特有的封建尊卑觀念不論,楊顒的這番諫辭是頗符合現(xiàn)代先進(jìn)的管理學(xué)思想的。一代偉人毛澤東就曾指出,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸納起來(lái),主要地是出主意、用干部?jī)杉?。他是這么說(shuō)的,也是這么做的。《周恩來(lái)外交風(fēng)云》稱(chēng),尼克松訪華時(shí),毛澤東對(duì)他說(shuō),我可以同你談?wù)務(wù)軐W(xué),具體問(wèn)題你找周恩來(lái)談。是何等的從容瀟灑!
諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神固然值得后世景仰謳歌,但不分巨細(xì)事必躬親的做法卻未必值得我們效仿。作為一代杰出政治家、軍事家的諸葛亮,出道之初可以端坐城中,號(hào)令關(guān)張,晚年為什么卻如此拘謹(jǐn)勞碌呢?只因?yàn)樗倚墓⒐?,偏偏朝中無(wú)人,他已經(jīng)分不清什么是“大”什么是“小”了。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們對(duì)廠長(zhǎng)的要求是與職工同吃同住同勞動(dòng)。現(xiàn)在總算認(rèn)識(shí)到了決策層與作業(yè)層的職責(zé)差異,分清了管理的幅度與層級(jí)的制衡關(guān)系,企業(yè)家管住重大問(wèn)題的決策就大功告成。別看他坐在電腦桌前悠哉游哉,其內(nèi)心對(duì)于決策風(fēng)險(xiǎn)的焦慮程度,絕對(duì)不在一般體力勞動(dòng)之下。
問(wèn)題是,現(xiàn)在的某些企業(yè)家卻以管大事為借口,出入于名山大川、燈紅酒綠和高爾夫球場(chǎng)的時(shí)候,把“三基”工作(基層建設(shè)、基礎(chǔ)工作、基本功訓(xùn)練管理)忽視了、忘卻了。
不妨把《國(guó)語(yǔ)》中的《單子知陳必亡》,當(dāng)作反面教材來(lái)讀。單子奉周王室之命巡視陳國(guó),回來(lái)報(bào)告說(shuō)陳國(guó)必定滅亡。因?yàn)樗吹降年悋?guó)是“道菇不可行,候不在疆,司空不視途,澤不陂,川不梁,野有瘐積,場(chǎng)功末畢,墾田若爇(yⅰ四聲,意為茅草芽),膳宰不致餼(xⅰ,四聲,牲畜之意),司里不授館,國(guó)無(wú)寄寓,縣無(wú)旅舍,民將筑臺(tái)于夏氏”。這樣的國(guó)家沒(méi)有不滅亡的道理。
《紅樓夢(mèng)》里的寧榮二府的命運(yùn)和陳國(guó)差不多。所不同的是表面上歌舞升平,只可憐了賈政,長(zhǎng)年不問(wèn)家務(wù),虧空兩年了竟不知情。
辯證法告訴我們,“大”和“小”是對(duì)立統(tǒng)一的,“大”源于“小”,“小”亦可以轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟆?。萬(wàn)向集團(tuán)董事長(zhǎng)魯冠球說(shuō)得好:“天下大事必做于細(xì),不管大事小事都要慎重對(duì)待?!?005年11月中石油吉化分公司的爆炸事故,引發(fā)了松花江流域大面積水污染,小事乎?大事乎?
一葉而知秋。我們的企業(yè)家,決策春秋大事的時(shí)候,是否應(yīng)該忙里偷閑看看頭頂腳下的幾片葉子呢?
(作者單位:湖南岳陽(yáng)市長(zhǎng)嶺煉化公司興長(zhǎng)集團(tuán))