馮日乾

洪武三年某月日，朱元璋決定親自寫信給老朋友田興，他相信自己的誠意會(huì)感動(dòng)這位早年曾患難與共的“兄長”。

王業(yè)初定，百廢待興。朱元璋深知，安邦定國，還得靠那些腹有詩書的謀臣策士；一向與自己相知相親又胸懷韜略的老部下、老朋友自然更屬寶貴財(cái)富。一條真誠的感情之河在信箋上滔滔而下——

元璋見棄于兄長，不下十年。地角天涯，未知云游之處，何嘗暫時(shí)忘也……人之相知，莫如兄弟，我二人者，不同父母，甚于手足。昔之憂患與今之安樂，所處各當(dāng)其事，而平生交誼，不為時(shí)勢變也。世未有兄因弟貴，惟是閉門窬垣以為得計(jì)者也?；实圩允腔实?，元璋自是元璋，元璋不過偶然做皇帝，并非做皇帝就改頭換面，不是朱元璋也。本來我有兄長，并非做皇帝便視兄長如臣民也。愿念弟兄之情，莫問君臣之禮。至于明朝事業(yè)，兄能助則助之，否則，聽其自便。只敘弟兄之情，斷不談國家之事。美不美，江中水，清者自清，濁者自濁。再不過江，不是角色。

——如果不帶偏見，誰都會(huì)為洋溢在字里行間的不忘故交、求賢若渴的真情實(shí)感所感染。開口“兄長”、閉口“手足”的親切態(tài)度，“皇帝是皇帝，元璋是元璋”的明晰論斷，“惟念兄弟情，不問君臣禮”的寬松許諾，不能不心波為之蕩漾。創(chuàng)業(yè)階段群雄逐鹿的日子里，朱元璋廣攬人才，禮賢下士，尊劉基等人為先生，與宋濂等人同宴樂；建國之初，又幾次頒發(fā)《詔求賢》，包括遺民在內(nèi)的眾多懷才抱德之士得以任用，起于田畝平步青云者亦大有人在。

然而，田興卻到底不曾出山。以八個(gè)字回答：“其情可感，其命難從”。隨后連續(xù)不斷發(fā)生的無數(shù)屈殺功臣文士的血案，證明了田興識(shí)見之卓遠(yuǎn)，決定之英明。洪武十三年殺宰相胡維庸，二十六年殺大將藍(lán)玉，兩起冤獄株連屠戮達(dá)四萬人，堪稱驚天大案。親侄朱文正被鞭死，外甥李文忠被毒死。持有御賜鐵券丹書的第一任丞相李善長系皇帝親家翁，七十七歲時(shí)并其妻、女、弟、侄家共七十余人悉遭誅殺……親家、甥侄都下得了手，慢說什么異姓的“兄弟”!

許多歷史的悲劇悲就悲在：墨跡未干言猶在，鐵券不救冤死臣。

昔日劉邦初稱帝，在長樂宮首次接受群臣尊卑有序的朝拜后，興奮不已，曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”這是卸了裝走下舞臺(tái)的人才會(huì)說的話。向以劉邦為榜樣的朱元璋在完成了南面稱帝、接受百官朝拜的登基大典后回到后宮，想必也會(huì)真情流露，笑問其妻馬氏：“怎么樣?有無九五之尊的氣派?你馬大腳做夢也沒有想到有一天還會(huì)當(dāng)上皇后吧!”

說什么皇帝是皇帝，元璋是元璋，怕的是此一時(shí)之元璋會(huì)否定彼一時(shí)之元璋。而此一時(shí)之元璋君臨天下，手握著超乎任何制約的“天”賦極權(quán)。極權(quán)是邪火，邪火攻心，令人熱昏，會(huì)以為自己真是天縱英偉金口玉言聽不得半個(gè)不字；極權(quán)如堅(jiān)冰，堅(jiān)冰在懷，人的惻隱心、羞惡心和一切良知善念會(huì)統(tǒng)統(tǒng)凝結(jié)，熱腹化為冷腸；極權(quán)即惡魔，惡魔附體，會(huì)攛掇人翻覆云雨，顛倒忠奸，妄加罪名，濫設(shè)刑罰，陰謀陽計(jì)，不擇手段，直至把人折騰成世間最道貌岸然的流氓屠伯。極權(quán)者若變臉，是任何國法家法人倫道德丹書前言都無奈他何的。西方思想家斷言：絕對(duì)權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。中國人也不乏這種燭照歷史的深刻，自古以來就有智者洞明：至尊權(quán)力必將造成無數(shù)冤獄，無邊浩劫。以田興對(duì)朱元璋的了解，焉能不慮其日后翻臉?于是在詩意范蠡、瀟灑張良、散淡嚴(yán)光……之后，我們又看到了田興決絕的背影。

見過不同時(shí)期不少版本的《歷代書信選》，都沒有朱元璋致田興的這篇情詞懇切如慕如訴的文字。是因?yàn)閰拹褐煸捌淙硕梢暺湮?是認(rèn)定白紙黑字滿盛著虛情假意?是嫌寫信人一闊臉就變，自己反對(duì)自己?難以確斷。

[原載2007年7月5日《教師報(bào)》]