隨筆

閱人

伊麗莎白的老媽

上上簽

時常覺得，天下罕有不啰嗦的老媽。她們總是對一些瑣屑的家常小事喋喋不休，同時又喜歡在鄰居朋友面前大肆炫耀自家孩子的出息，此外還愛在父親耳邊經年不息地強調某樁無聊的事，從而把他徹底逼成一位沉默的老漢。當然，最能激發(fā)老媽們興致的，莫過于子女們的婚事。

尤其是那些生了女兒的老媽們，仿佛自己的女兒是世間最幼弱無知的生物，她們辨不清怎樣的男人才是好男人，遇見壞人也不知反抗和保護自己。老媽們很擔心很焦慮，滿心希望能在女兒盲目、注定失敗的自由戀愛開始前，幫她找到一位最好的男人。

于是她們急得團團轉到處去推銷，恨不得在電線桿上張貼“招婿啟事”。旁人問她：“你女兒有什么擇偶要求啊?”老媽大腦皮層興奮地浮起她所定義的好男人：“不抽煙，不喝酒，脾氣好，孝敬長輩，最重要的，對女兒要好。還有，工作要穩(wěn)定，積蓄要豐厚，家庭背景最好要優(yōu)越一些，有房有車是基礎。”

我于是想起了《傲慢與偏見》里所塑造的班納特太太，稟持著“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太”的教育理念，她將女兒們扔進交際圈尋覓獵物。那是18世紀的英國生活。200多年來，跨越時空的鴻溝，老媽們依然樂此不疲于女兒們的終身大事。

曾聽一位電視相親節(jié)目的制作人員說，打電話報名的多半是一些蒼老的婦女聲音。而一些大型的公園相親會，人山人海里多半也是老媽們的身影。為了創(chuàng)造機會，老媽們常常邀請老友們來家聚會。那些40年前的同學，30年前的工友，20年前的同事，紛紛帶著兒子來家聚聚。女兒好生奇怪，為何母親的朋友都只生兒子?

我曾給一位好友介紹對象，初次見面，八字還沒一撇，她老媽便死活也要看上一眼，又不好意思直面人家，于是叮囑女兒進咖啡廳時要坐靠窗的位子，她裝路人從咖啡館前走過，過去看了兩眼，沒瞧個精細，于是便再折回，還是不放心自己的眼神，再過去，又回來……徘徊中，我想起了那首80年代的流行歌曲：“每次走過這間咖啡屋，忍不住慢下了腳步……”

想起《傲慢與偏見》里的伊麗莎白，是惟獨那個不信守母親理念的女孩，卻在母親所構造的相親氛圍中找到真愛。所以，很多一度對老媽忍無可忍的女友們，漸漸地接受了老媽們的好意。那些曾經口口聲聲說要搬離家遠離噪音的女友們，卻一直沒有離家，因為習慣了之后，老媽逼婚的壓力就變成了大氣壓，是習慣之后就感受不到的必需品。

我們心里其實都是明白的：人生應該感謝一些逼迫你向前的力量，否則就永遠止步于此了。而父母之命和自由戀愛的平衡點，就好像帶著鐐銬跳舞。但愿所有女孩都和伊麗莎白一樣，在母親的啰嗦中，收獲一段漂亮的愛情。

文／上上簽

后窗

裝備派的自言自語

亦桑

我至今還在水中浮不起來，更別說以怎樣的姿勢游上幾米，但這并不妨礙我養(yǎng)在深閨的美麗泳裝有增無減。她們是我每年初夏雄心萬丈學習游泳的動力，可惜的是，萬丈太淺，深閨太深，除了去海邊穿過兩次，她們幾乎沒有被“寵幸”的機會。

因為我是不折不扣的裝備派。

(對于女人，古代帝皇是最大的裝備派，也不管能力如何，后宮必備佳麗三千。)

作為一個裝備派，我不缺的是熱情，這熱情總是將我對物質的追求推到最精致處。比如要去旅行，雖只是兩三天的短途，但如果行程有爬山然后正好天氣預報說有雨，我就會考慮是否需要一件更專業(yè)的沖鋒衣，相機也需要加個防水套，而事實上，我選擇的旅游路線冒險指數(shù)都很低；又比如有段時間對魔方著迷，就第一時間去買了匈牙利原裝進口的上好魔方，并誠心鉆研了兩天公式，但也很快束之高閣。受到類似待遇的還有瑜伽服、輪滑鞋、毛筆和硯等等。

雖然這些在“三分鐘熱情”的驅使下買來的東西實際使用頻率并不高，但我始終保持無怨無悔的態(tài)度，因為裝備派的熱情首先是為了取悅自己。無論是在網(wǎng)上搜索還是咨詢友人意見，這種尋找過程的本身就可令事件的樂趣提前，而精挑細選的裝備到手后，對事件將要發(fā)生的期待更是燦若花火。

曾聽過一句話，“離裝備越近，離戶外越遠”，是熱衷于戶外運動的“驢友”舉例說那些當?shù)乩相l(xiāng)如何在簡陋條件下登頂雪山的。其實有時是佩服技術派的，除了爬山，在其他領域此類人都能專注于事件本身，一片夕陽下兢兢業(yè)業(yè)的形象。但這形象我還是自動遠觀，不必高攀。我愿意守著自己的那點小執(zhí)著，雖然可能并不實用，但討我歡心。因為裝備派多少和自戀有點關系，這關系明明滅滅地曖昧，很難說因裝備而自戀抑或因自戀而追求裝備，反正拿到新玩意的時候，那種自我欣賞是滿滿當當，恨不得周圍的人都來幫自己盛裝。

然而它們很快就完成了自己的任務，有可能長時間閑置，于是被人說“敗家”是我這類人經常遭遇的。好在我總能給自己找到托辭：熱情總是有波峰波谷，才能騰出精力迎接新的熱情，其實這些舊愛始終在我觸手可及的地方，當時經歷的美好被它們存了起來，相見時相見，懷念時懷念。

文／亦桑

浮生

這個夏天在任天堂

沈威風

小時候我是個乖孩子，除了會偷偷看課外書之外(這個缺點在當年是了不得的缺點，現(xiàn)在看來，卻有那么多的父母巴不得自己的孩子天天看課外書，天天地往小孩桌子上堆也不見小孩瞟上一眼)，我基本沒什么其他愛好了，就連我的運動天賦，竟然到了大學才開發(fā)出來。所以，我印象非常深刻初中時候有一天周末，跟我那個慣有花招的表哥上街，他帶我去打游戲機。花了一塊錢還是多少錢不記得了，買了一個幣，然后他就坐下開打，一直打到暮色四合，整條街的人都來圍觀。那個游戲，后來我知道了，就是著名的超級馬里奧。

后來，任天堂就式微了，我還沒來得及迷上這些可愛簡單的小游戲，僅僅知道了這個名字，但是這個名字我非常喜歡。盡管后來我買過PS1，也買過PS2，PS3也許也會去買，知道XBOX，但是我很喜歡任天堂這個名字?？催^一篇文章在分析網(wǎng)站的行業(yè)本質的時候，曾經提到為什么盛大能夠成功，為什么九城現(xiàn)在也能成功，是因為盛大的網(wǎng)絡游戲提供了網(wǎng)民一種與現(xiàn)實生活不同的夢想，也許是血腥也許暴力但是正好滿足了那個年紀的心靈需求。任天堂三個字，可能是我能想象的對上面這句話最好的注腳了。

新入貨一只WII，這幾天沉迷其中不能自拔，對著電視機揮拍擊球的手感實在是太好了，據(jù)說wii sports在美國和歐洲是捆綁游戲機一起銷售的，因為這款游戲最能體現(xiàn)出WII手柄的獨特性和操作感。的確是的，這幾天我半邊身子酸痛得要命，但是卻不像打PS2之后那樣，只有兩個大拇指麻木不堪。而憑借WII的成功，任天堂不僅重新回到我們的視線，更大獲華爾街青睞，市值超過了索尼。

讓我稍有觸動的一條新聞是，現(xiàn)在已

經出現(xiàn)了一種名為WII病的新名詞。據(jù)說最近，許多人發(fā)現(xiàn)自己右邊身子的肌肉有莫名的酸痛，百思不得其解之下到醫(yī)院就醫(yī)，醫(yī)生詳細檢查和詢問生活習慣之后得出結論，就是打WII SPORTS時間太長了。因為人們突然發(fā)現(xiàn)不需要邀約對手，不需要預約場地，不需要特意抽空，只要有時間，就可以推開茶幾面對電視機揮拍打網(wǎng)球甚至打高爾夫，手感相似，心理滿足感類同，甚至觀眾的歡呼聲都比平時來得熱烈一些，自制力稍差的人很容易沉迷其中不可自拔。可是，醫(yī)生建議說，在室內拿著手柄揮動的動作，畢竟不可能和戶外真正運動完全一致，所以有可能損傷肌肉哦。

盡管有此警告在面前，我依然日日揮手柄至汗流浹背，因為我意外發(fā)現(xiàn)，這項室內運動，竟還有減肥的功能，尤其是在夏天。

文／沈威風

世說

課簿與倣書的旅行

李開周

在國子監(jiān)念書，免不了要跟兩樣東西打交道，一是課簿，也就是作業(yè)本；二是做書，也就是練字本。這兩樣東西，每當寫滿之后，都要上交禮部，禮部審查一遍，看看有沒有罵朝廷罵政府反社會反人類的話，如果沒有，打個對號，蓋個大章，自己留存一部分，其余的，轉發(fā)戶、吏、工、刑、兵等五部。因為絕大多數(shù)課簿和做書都是只寫正面，背面還空著，六部官員可以在背面起草公文。您說了：真夠勤儉節(jié)約的。不，等背面寫完，還要轉交光祿寺，讓光祿寺在祭祀大典的時候包面用。光祿寺包過面，還要轉交御廚房，讓御廚房在做飯的時候點火用。也就是說，一份課簿或者做書從造紙作坊來到世間，可以供應國子監(jiān)、六部、光祿寺和御廚房等四種單位的用紙需要，先后在四種不同的崗位發(fā)揮作用，直到火光一閃，灰飛煙散，其歷史使命才算完成。

以上是明朝初年的事了。在明朝初年，勤儉節(jié)約的精神不亞于咱們建國初期。雷鋒同志是咱們建國初期勤儉節(jié)約的典型吧，平時用小本子，也不過是寫完正面寫背面，等雙面都寫完，也沒見他送國營飯店包油條。而在明朝初年，不管什么東西都要做到物盡其用才罷休。如果不是怕忌諱，朱元璋的龍袍穿舊了，完全可以綁成墩布；馬皇后的鳳冠戴散了，一樣可以改成晾衣架。包括用紙在內，一份課簿包過了面，還能讓宮女太監(jiān)當手紙使呢，畢了抻平晾干，再送御廚房點火也不遲。

這么厲行節(jié)約究竟有多大好處，我們不得而知。萬歷六年，時任內閣首輔的張居正發(fā)布國情咨文，說建國初期奉行艱苦樸素，國庫漸漸充裕，老百姓的負擔沒加重，財政赤字也從未出現(xiàn)過，自打宣德皇帝退位以后，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)丟掉了，浮華奢靡之風刮起來了，戶部每年進賬三百二十五萬兩，卻要支出三百八十八萬兩，真是讓人害怕。最后張居正總結道：“天地物產，止有定數(shù)，惟加意撙節(jié)，則其用自足，若奢靡無度，則天地示警，有不可勝諱者也?！?/p>

坦白講，如果把張居正放到今天，他肯定理解不了擴大消費對經濟繁榮所做的貢獻，但“天地物產，止有定數(shù)”這種思想還是有可取之處的。有這種思想的人都畏天，節(jié)制，充滿敬意地使用這個世界所提供的每一種資源。這樣做未必能創(chuàng)造多少財富，但非常有利于保護環(huán)境，就像明朝初年的人讓課簿和做書做長途旅行，那時候，河水還清，山林還綠，這片土地上還沒有白茫茫的垃圾。

文／李開周