季振寶

清代皇帝的服裝并不只是一件衣服那么簡單，自黃帝及堯舜“垂衣裳而天下治”開始，冠服就超越了蔽體御寒的實用功能，而具有了“嚴內(nèi)外，明等級，辨尊卑”的社會屬性。

皇帝的四季服裝

清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。其中禮服包括朝袍、端罩(一種外褂)和袞服(既可與朝袍套穿，也可與龍袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括袞服、龍袍；常服則是介于禮服和便服之間的一種服裝；外出或打獵穿行服，雨雪天穿雨服?？梢?，人們平時常說的“龍袍”，其實只是作為皇帝吉服中的一個門類而已，主要用于重大吉慶節(jié)日以及先農(nóng)壇皇帝親耕等場合。而觀眾在影視劇中看到的皇袍，更多的是屬于常服或便服這一種類。

在清代皇帝的幾大類服裝中，朝袍是皇帝在登基、大婚、萬壽圣節(jié)、元旦、冬至等重大典禮和祭天、祭地等祭祀活動時所穿的禮服，根據(jù)不同的季節(jié)，又有四季適用的皮、棉、夾、單、紗多種質(zhì)地，顏色也并不是只有人們普遍認為的明黃色一種，而是有明黃、紅、藍和月白(淺藍)4種顏色。按清朝《大清會典》規(guī)定，皇帝的朝服一般“色用明黃”，還用于御殿朝賀及地壇祭地、先農(nóng)壇親耕和祭太廟等場合。至于其他顏色朝服的穿用，則在祭天和天壇祈谷時用藍色，日壇朝日用紅色，月壇夕月時用月白色。

“龍袍”上不僅龍唱主角

作為皇帝吉服之一的龍袍，上面除了龍唱“主角”之外，還布滿著形形色色的“配角”，甚至連平時人們不大喜歡的蝙蝠也在其中。龍袍上每個圖案其實都有著豐富的含義。以清乾隆明黃緞繡五彩云蝠金龍十二章吉服袍為例，該龍袍通身繡九條金龍。正龍繡得正襟危坐，一團威嚴，行龍繡得極富活力，似動而非動。4條正龍繡在龍袍最顯要的位置——前胸、后背和兩肩，4條行龍在前后衣襟下擺部位，這樣前后望去都是五條龍，這寓意著九五至尊。

此外，龍袍在龍紋之間還繡以五彩云紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。五彩云紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案，既表現(xiàn)祥瑞之兆又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即紅蝠，其發(fā)音與“洪?！毕嗤?，也是龍袍上常用的裝飾圖案。在龍袍下擺排列著代表深海的曲線，這里被稱為水腳，水腳上裝飾有波濤翻卷的海浪、挺立的巖石，這種紋樣被稱為“海水江崖”，寓意福山壽海。

制作一件朝袍耗時兩年

清代皇帝的衣料由內(nèi)務(wù)府廣儲司擬定式樣顏色及應用數(shù)目奏準，對緞匹長闊尺寸、質(zhì)地、花樣、色澤都有明確的規(guī)定。據(jù)悉，三織造織成匹料后再送交裁作、繡作、衣作，刺繡由如意館畫工設(shè)計彩色小樣，經(jīng)審后，按成品尺寸放大著色發(fā)交內(nèi)務(wù)府和江南織造衙門所屬的繡作進行生產(chǎn)。完成后陸路進京，如后宮所用則經(jīng)水運進京。期間用繡工近50人，繡金工40余人，畫樣過粉10余人，合計近千人。如由一人刺繡則要用兩年零五個月才能完工，在此期間內(nèi)，穿衣人的體態(tài)甚至已發(fā)生了變化，于是聰明的工匠在織造階段就在面料邊緣留下了足夠的改動空間。

據(jù)記載，皇帝一天之中多次更換服飾，有時一天內(nèi)更換二至三次，清宮內(nèi)設(shè)有尚衣監(jiān)，存放皇帝的袍褂和服飾，又有專門的衣服庫，管理皇帝平日常用的服和冠，還有一大群隨時侍候皇帝更換衣服的太監(jiān)們。

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