道德情感在學(xué)生品德形成中起著重要的動(dòng)力作用，當(dāng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)有強(qiáng)烈的情感共鳴時(shí)，就能產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，并推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)升華為信念并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情感的有效途徑，必將會(huì)促進(jìn)學(xué)生良好道德行為的形成。
　　
　　一、開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)
　　
　　學(xué)生的道德行為是在活動(dòng)中形成并得以鞏固的，而這種活動(dòng)常常伴隨著學(xué)生真實(shí)而豐富的情感體驗(yàn)，積極的情感體驗(yàn)?zāi)苌A道德認(rèn)識(shí)，催生道德行為，消極的情感體驗(yàn)則產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)與不良的道德行為。因此，積極的情感體驗(yàn)是促成學(xué)生良好品德行為的內(nèi)趨力。情感來源于學(xué)生真實(shí)的生活，豐富多彩的活動(dòng)是學(xué)生敞開心扉的大門，是表現(xiàn)品行的舞臺(tái)，教師既可以通過活動(dòng)了解每位學(xué)生的情感傾向，及時(shí)正確的引導(dǎo)，又可以有目的地開展各種活動(dòng)，以創(chuàng)設(shè)積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生品德水平的目的。例如，在公益勞動(dòng)中，教師通過學(xué)生不同的情感體驗(yàn)，及時(shí)肯定積極的情感體驗(yàn)，達(dá)到生動(dòng)而有效的育人目的。當(dāng)國慶節(jié)來臨之際，學(xué)校開展歌頌祖國詩歌朗誦會(huì)，引發(fā)學(xué)生熱愛祖國的積極情感體驗(yàn)，為愛國行為的形成與表現(xiàn)注入了生機(jī)。
　　
　　二、建立積極的德育評(píng)價(jià)機(jī)制，創(chuàng)設(shè)積極的情感體驗(yàn)氛圍
　　
　　評(píng)價(jià)具有激勵(lì)、導(dǎo)向和認(rèn)定功能，科學(xué)的評(píng)價(jià)能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成濃郁的德育氛圍。
　　1.堅(jiān)持對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的連續(xù)性與穩(wěn)定性。學(xué)生良好的品德行為是在穩(wěn)定的德育環(huán)境中，經(jīng)過連續(xù)不斷的積極的德育影響而形成的，這種環(huán)境與影響一旦中斷，就意味著學(xué)生良好品德行為形成的中斷。因此，學(xué)校所運(yùn)行的德育評(píng)價(jià)機(jī)制既要?jiǎng)?chuàng)新，也要連續(xù)穩(wěn)定。例如，學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育，圍繞《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等內(nèi)容，開展了諸如“雛鷹爭(zhēng)章”、“七星”評(píng)比等活動(dòng)，目的是創(chuàng)設(shè)一種積極的情感體驗(yàn)氛圍，但這種評(píng)比，不能說這學(xué)期搞了，下學(xué)期就不搞了，其有效在于持之以恒。
　　2.突出過程性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的作用。學(xué)生的良好品德是在學(xué)生成長過程中逐漸形成的，這種形成的過程就是情感激發(fā)與鞏固的過程，因此，這種積極的情感體驗(yàn)就像涓涓細(xì)流，最終匯成良好品德行為的廣闊海洋。例如，“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)是學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育的載體，班級(jí)里有學(xué)生每日行為表現(xiàn)評(píng)比記錄，大隊(duì)部每月利用廣播或閉路電視向全校公布一次雛鷹學(xué)生名單，學(xué)校每學(xué)期召開大會(huì)表獎(jiǎng)一次優(yōu)秀學(xué)生，這種過程性評(píng)價(jià)使學(xué)生時(shí)刻受到監(jiān)督與約束、鼓舞和啟迪，積極的情感體驗(yàn)只有不斷得到激發(fā)與鞏固，良好而穩(wěn)定的道德行為才能得以真正形成。
　　3.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生健康成長的陽光雨露。不犯錯(cuò)誤的學(xué)生是永遠(yuǎn)不存在的，教師職業(yè)的神圣價(jià)值就在于引導(dǎo)學(xué)生在自己錯(cuò)誤或別人錯(cuò)誤的反思中求得進(jìn)步，不斷成長。學(xué)生的善惡標(biāo)準(zhǔn)、是非觀念尚未全面形成和穩(wěn)定發(fā)展，在行為上出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤是極為正常自然的，關(guān)鍵在于教師應(yīng)善于抓住這樣的契機(jī)，以傾聽者的耐心去面對(duì)學(xué)生，以鼓勵(lì)的方式去引領(lǐng)學(xué)生，多角度、多元化地去評(píng)價(jià)學(xué)生，使每一名學(xué)生都有可望可及的目標(biāo)，時(shí)刻產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。正可謂“多一把尺子，就多一批人才”。
　　
　　三、課堂是培養(yǎng)學(xué)生積極情感體驗(yàn)的主陣地
　　
　　積極的情感體驗(yàn)是建立在道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，道德認(rèn)識(shí)越正確，情感體驗(yàn)也就越豐富。因此，培養(yǎng)良好的道德情感，首先應(yīng)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。思品課、政治課是提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的主渠道，學(xué)科教學(xué)也是滲透德育思想的有效途徑，只有抓住這一主陣地，才能真正激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，形成良好的道德行為。學(xué)生如果只是單純地學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不去學(xué)會(huì)怎樣做人，只能成為書呆子；教師只傳授知識(shí)而不去育人，只能稱其為教書匠。
　　品德是學(xué)生知、情、意、行相統(tǒng)一的結(jié)果，學(xué)生僅僅明白道理是非常不夠的，只有發(fā)自內(nèi)心的道德情感，才能勇于克服一切困難去接受道德要求，這種品德行為才是穩(wěn)定而持久的。（責(zé)任編輯：李雪虹）