多媒體作為一種教學(xué)輔助手段，在語文教學(xué)中的作用應(yīng)該引起廣大教師的重視，但這種重視必須堅持適量、適當?shù)脑瓌t。多媒體在語文教學(xué)過程中的運用也容易產(chǎn)生誤區(qū)。筆者以詩歌鑒賞為例，談?wù)剛€人的體會。
　　過分使用多媒體，使教學(xué)過程呆板，不利于學(xué)生對知識的靈活掌握和思維的發(fā)展
　　我們常說：“一千個人眼里有一千個哈姆雷特。”詩歌鑒賞更是具有自由性、多元化的特點，也易產(chǎn)生仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象?！半m作者未必無此意，而作者亦未必定有此意?！敝灰獙W(xué)生的闡釋是符合作品發(fā)散的基本方向，言之有據(jù)，就應(yīng)當?shù)玫浇處煹目隙ā＠?，鑒賞“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）時，“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?，既可理解為主語的省略，即昨夜我們冒著秋天的寒雨來到潤州，也可理解為“寒雨”就是主語，出句即寫秋雨遍灑吳地之狀，與詩人無關(guān)?！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”中的“玉壺”可理解為“玉制的壺”，將冰置于玉制的壺中，內(nèi)外純白，以喻澄澈高潔之心。也可理解為“明月”，因為這樣解釋可以讓人聯(lián)想詩人“一肩明月，兩袖清風(fēng)”的孤傲高潔的形象。
　　這個例子說明了語文課堂教學(xué)過程千變?nèi)f化，一些同學(xué)很可能會提出比較個性化的見解，也許與標準答案不同，但卻不見得沒有可取之處。這就需要教師要隨機應(yīng)變，并體現(xiàn)出對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控能力。而在這一點上，如不能適當應(yīng)用多媒體教學(xué)，就會走向誤區(qū)。如：教師制作課件時，對詩歌內(nèi)容的分析、板書、問題及其答案都事先設(shè)計好了，課堂上很難臨時修改，這就造成教學(xué)過程中教師勢必要引導(dǎo)學(xué)生按照自己的思路去理解自己設(shè)計好的答案，這在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，而且這種機械化的教學(xué)過程也不利于學(xué)生對知識的靈活掌握和思維的發(fā)展。
　　過分使用多媒體，使鑒賞過程簡單化，不利于引導(dǎo)學(xué)生感悟豐蘊的詩歌意象，品味凝練雋永的詩歌語言
　　“古詩之妙，專求意象”（胡應(yīng)鱗《詩藪》），意，對于詩歌創(chuàng)作至關(guān)重要，它是詩歌的靈魂?！盁o論詩歌與長行文字，俱以意為主，意猶帥也”（王夫之《姜齋詩話》）?，F(xiàn)代教學(xué)中的多媒體課件雖能有助于情景設(shè)定，有助于情境設(shè)置，一方面加深了學(xué)生對詩歌的理解，而另一方面既定的情景情境，也必然會影響學(xué)生對詩歌意象的自我理解。更何況詩歌是意象化的，而不是形象化的，任何精美的畫面是無法替代詩中的意境的，也是無法表達作者的內(nèi)心情感的。
　　另外，素質(zhì)教育的整體性特征告訴我們，“人的發(fā)展變化是整體的，從素質(zhì)形成過程看，任何一種素質(zhì)的發(fā)展變化都不可能是孤立的，都會受到其他方面素質(zhì)發(fā)展變化的影響，也必然會引起其他素質(zhì)的變化發(fā)展”，多媒體課件過多地強調(diào)形象、直觀，會遺失一些對多種思維和能力培養(yǎng)的機會。學(xué)生在直觀感覺的沖擊下，會逐步喪失鑒賞的能力、創(chuàng)新的思維，無法深入體味、揣摩詩詞的妙處，當然也就不能真正提高能力。
　　語文作為“人文性”很強的一門學(xué)科，應(yīng)突出“語文性”。 詩詞中的一些精妙之處也是課件難以完成的，所以，教師的作用不能忽略，多媒體教學(xué)也不能陷入華而不實的境地。