第六屆全國綜合類人文社科期刊高層論壇致辭
深化中國特色社會主義研究,推進(jìn)學(xué)術(shù)期刊的進(jìn)步和發(fā)展
高 翔(《中國社會科學(xué)》社長、總編)
學(xué)術(shù)期刊是中國社會科學(xué)理論與方法創(chuàng)新的重要媒介、載體與平臺,是把學(xué)術(shù)成果推向社會 、為建設(shè)和諧社會和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供精神動力和智力支持的重要環(huán)節(jié)。作為學(xué)術(shù)期 刊工作者,我們應(yīng)當(dāng)站在時代的制高點(diǎn)和學(xué)術(shù)的制高點(diǎn)上,以高度的歷史使命感和強(qiáng)烈的時 代責(zé)任感,密切關(guān)注學(xué)術(shù)期刊界包括國際期刊界的發(fā)展?fàn)顩r與重大走向,深入反思當(dāng)代中國 學(xué)術(shù)期刊存在的問題和不足,努力實(shí)現(xiàn)期刊的學(xué)術(shù)使命與社會責(zé)任。
首先,必須堅(jiān)持正確的辦刊方向,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),不斷深化中國特色社會主義研 究。
實(shí)現(xiàn)期刊的學(xué)術(shù)使命與社會責(zé)任,最首要的就是堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),在馬克思主義指導(dǎo) 下推動、引領(lǐng)中國社會科學(xué)理論與方法的創(chuàng)新。一方面,必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的 指導(dǎo)地位,堅(jiān)持以馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場、方法分析問題,為歷史發(fā)展、社會進(jìn)步、 文明升華提供科學(xué)的解決方案,另一方面,必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國馬克 思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色。
(注:王今:《走向網(wǎng)絡(luò)出版是學(xué)術(shù)期刊的最終選擇》,《中國新聞報》2007 年5月30日。)。我以為,下這樣的結(jié)論還為時過早。
其實(shí),就學(xué)術(shù)期刊的現(xiàn)狀而言,我們還沒有進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的數(shù)字化時代。因?yàn)閿?shù)字學(xué)術(shù)期刊, 不是傳統(tǒng)媒體的電子化,而現(xiàn)今傳統(tǒng)媒體辦的所謂數(shù)字期刊,只是簡單地復(fù)制傳統(tǒng)媒介內(nèi)容 ,這只能稱為期刊的數(shù)字化特征而非純正的數(shù)字期刊,其與數(shù)字期刊的本質(zhì)形態(tài)還有很大距 離。
數(shù)字化期刊顯示出蓬勃旺盛的生命力,但并不是說數(shù)字期刊可以取代一切其他性質(zhì)的期刊。 美國學(xué)者多米尼克在其《大眾傳播動力學(xué):數(shù)字時代的媒介》一書中,講述了這樣一個例證 :1999年創(chuàng)刊、發(fā)行量達(dá)40萬本的《eBay》雜志,卻刊登網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航及新技術(shù)的文章。多米尼 克說:這是一件很有趣的事情,“新的數(shù)字世界的新近發(fā)明求助于最老的傳統(tǒng)媒體——雜志 來促銷自己?!保ㄗⅲ杭s瑟夫?R?多米尼克:《大眾 傳播動力學(xué):數(shù)字時代的媒介》,中國人民大學(xué)出版社,2004年版,第146頁。) 這至少給人一 個十分感性的意識,即“因特網(wǎng)對于傳統(tǒng)印刷雜志表現(xiàn)得 更像是一個朋友而不是一個敵人。”②(注:約瑟夫?R?多米尼克:《大眾 傳播動力學(xué):數(shù)字時代的媒介》,中國人民大學(xué)出版社,2004年版,第155、156頁。 ) 由此,我們看到了另一種景 觀:在21世紀(jì)開端,世界“幾乎所有主要的印刷雜志都有了一個在線的對應(yīng)物”②。即印刷與網(wǎng)絡(luò)同時登臺。學(xué)術(shù) 期刊界的一種共識是,開辦一家新的印刷雜志而沒有開辦一個網(wǎng)站,這將會十分困難。學(xué)術(shù) 雜志的印刷版與網(wǎng)絡(luò)版可以用多種方式相互補(bǔ)充,比如捕捉學(xué)術(shù)熱點(diǎn)與難點(diǎn),方便讀者的網(wǎng) 上閱讀,雜志的品牌效應(yīng)的擴(kuò)張,作者與讀者間的互動,等等,這種數(shù)字學(xué)術(shù)期刊與傳統(tǒng)學(xué) 術(shù)期刊的共生現(xiàn)象將會存在于未來很長的歷史時期中,它具有很多值得我們思考與探討的問 題,應(yīng)引起我們足夠的重視。
不難想見,數(shù)字時代的來臨,為只存在于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展預(yù)示了美好的前景,我 們要追隨時代的步履,精心打造數(shù)字學(xué)術(shù)期刊。但在數(shù)字化生存條件下,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊固有 的特質(zhì)也決定了它不會消亡。數(shù)字技術(shù)的挑戰(zhàn)也必會逼使傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊在本原基礎(chǔ)上,進(jìn)一 步凸現(xiàn)自身的價值和魅力,以更獨(dú)有的學(xué)術(shù)表達(dá)方式服務(wù)于人類??梢詳嘌?,數(shù)字學(xué)術(shù)期刊 不會取代傳統(tǒng)紙本學(xué)術(shù)期刊,而傳統(tǒng)紙本學(xué)術(shù)期刊一定離不開數(shù)字的學(xué)術(shù)期刊。兩種學(xué)術(shù)期 刊模式的整合、互補(bǔ)與互動,將形成一個更加闊大的學(xué)術(shù)平臺,使學(xué)術(shù)創(chuàng)造進(jìn)入到人文社會 科學(xué)與數(shù)字技術(shù)聯(lián)袂形成的網(wǎng)絡(luò)社會認(rèn)證的審美境界,更有力地促進(jìn)中國學(xué)術(shù)的發(fā)展。這就 是結(jié)論,也是數(shù)字時代學(xué)術(shù)期刊模式的上佳選擇。
學(xué)術(shù)期刊面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展空間
劉澤生(《廣東社會科學(xué)雜志社》社長、總編)
綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展目前正處于一個十分重要的歷史時期。其發(fā)展的空間有 多大?面臨什么樣的困境?如何走出目前的困惑?業(yè)內(nèi)人士對此頗多議論。但是,一個不爭 的事實(shí)是,目前綜合類學(xué)術(shù)期刊的生存環(huán)境正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果用一句話來概括,則可 謂之前景廣闊,競爭激烈,適者生存。
一、在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊仍有廣闊的發(fā)展空間,其學(xué)術(shù)地 位與歷史作用目前尚無可替代。
學(xué)術(shù)期刊是一個科研機(jī)構(gòu)(院所)、一個地區(qū)乃至一個國家展示其學(xué)術(shù)水平的平臺,在一定 意義上來說,也是其研究水平和科研綜合實(shí)力的體現(xiàn)。所以,學(xué)術(shù)期刊的重要性是不言而喻 的。學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)成果傳播的載體,是理論創(chuàng)新的平臺,是培育學(xué)術(shù)新人的園地,是學(xué)術(shù) 規(guī)范的引導(dǎo),是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對外交流的窗口。這是學(xué)術(shù)期刊生存的最重要的依據(jù)。與此同時, 由于我國現(xiàn)行的行政管理體制,以及科研機(jī)構(gòu)分布與管理的客觀現(xiàn)實(shí),對于一個省市的社會 科學(xué)院、社科聯(lián)機(jī)構(gòu),或者一所大學(xué),主辦一份綜合類的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊,不論是就 其學(xué)術(shù)研究的必要性來說,還是從其辦刊的資源,以至其社會的需求來說,都是非常必要的 。因此,我認(rèn)為,綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi),不僅有其生存 的基本條件,還有其發(fā)展的廣闊空間。只要努力加強(qiáng)刊物自身的改革,不斷在競爭中尋求創(chuàng) 新與發(fā)展,其學(xué)術(shù)地位與歷史作用目前尚無可替代,不必過分悲觀。
二、綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊傳統(tǒng)的紙本媒體面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
其一,來自專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊的挑戰(zhàn)。關(guān)于綜合性與專業(yè)性期刊孰優(yōu)孰劣的論爭,實(shí)際上已是 多年前的事了,因?yàn)橛懻摰膶用婕敖嵌炔煌?,迄今一直沒有明確的結(jié)論,實(shí)際上也難有明確 的結(jié)論。盡管專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊具有很多明顯的優(yōu)勢,但不可忽略的一個基本事實(shí)是,以地方 省市社科院、社科聯(lián)一家之力,目前顯然是不可能同時編輯出版多份不同專業(yè)的專業(yè)性學(xué)術(shù) 期刊的,不管是其財政資源、學(xué)術(shù)資源、編輯資源、作者隊(duì)伍以至本單位的學(xué)科建設(shè),還有 刊號資源等等,均決定了目前這種綜合性期刊的狀態(tài)還要延續(xù)很長時間。高校期刊的狀況也 大致如此。但是,由于專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊可能具有更大的發(fā)展空間,對相關(guān)專業(yè)的讀者及特定 人群具有更大的吸引力,因而其沖擊與挑戰(zhàn)更是我們所不能忽視的,而且這種影響和沖擊將 會越來越明顯。
其二,來自電子媒體的挑戰(zhàn)。隨著電子信息時代的到來,電子媒體對傳統(tǒng)紙本雜志的沖擊越 來越嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)時代給予傳統(tǒng)紙本刊物帶來的革命,不僅表現(xiàn)在寫作方式、投稿方式,也帶 來了審稿方式與編輯方式,乃至發(fā)行方式與傳播方式的一系列變化。從發(fā)展的眼光看,這畢 竟是一件好事。由于學(xué)科專業(yè)的細(xì)分,由于電腦技術(shù)和復(fù)印設(shè)備的高度普及和成本的低廉, 電子媒體的沖擊和影響達(dá)到令人震驚的地步。大型期刊數(shù)據(jù)庫的出現(xiàn),期刊自身或刊物所在 機(jī)構(gòu)自辦的網(wǎng)站(網(wǎng)頁),各種非專業(yè)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的加入與無序競爭,一些學(xué)者的博客或個 人網(wǎng)站,以及大量二級文獻(xiàn)刊物的轉(zhuǎn)載,等等,均對目前傳統(tǒng)紙本雜志的存在與發(fā)展構(gòu)成極 大的威脅。很多中青年學(xué)者、讀者,甚至部分年事較高的學(xué)者、讀者,都已經(jīng)廣泛地使用互 聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀和檢索。部分學(xué)者、讀者已逐漸減少了刊物的訂閱量,尤其是年輕一代,不少 人除了利用公眾圖書館的紙本資料外,自己個人已不再訂閱紙本雜志了。所以,不少刊物的 訂閱量已出現(xiàn)下降的趨勢,而且這種趨勢將會越來越明顯。這有必要引起期刊出版界的高度 重視。
其三,來自業(yè)內(nèi)同行刊物相互間的激烈競爭及教育部所屬院校的名刊、名欄工程的影響。目 前,全國共有人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊或準(zhǔn)學(xué)術(shù)刊物約3000家,其中包括來自高校系統(tǒng)的學(xué)報 約1300多家。由于多種因素的影響,在這3000多家學(xué)術(shù)類的期刊(約三分之二為綜合類期刊 )中,存在著大量的低劣產(chǎn)品,浪費(fèi)了大量的人力、物力、財力,這種無序的惡性競爭加劇 并惡化了期刊市場的生態(tài)環(huán)境,制造了大量同質(zhì)化的低級產(chǎn)品與學(xué)術(shù)垃圾。而教育部的名刊 、名欄工程對目前期刊界的學(xué)術(shù)環(huán)境則具有正面的沖擊和影響,一方面是刺激和提升了學(xué)術(shù) 期刊的正面學(xué)術(shù)競爭,提高了有關(guān)刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量與學(xué)術(shù)影響力,另一方面則是加劇了期刊 市場的優(yōu)勝劣汰,從一定意義上來說,對于地方刊物的整合與提升,也是一個值得借鑒的做 法。因此,如何在激烈的市場競爭中優(yōu)化我們的刊物,拓展我們的辦刊空間,非常值得期刊 人的思考,尤其是對于地方綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊來說,更是如此。
三、加強(qiáng)憂患意識,增強(qiáng)競爭實(shí)力,促使綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊可持續(xù)的良好發(fā)展。
既然目前綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊面臨如此嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),那么,“物競天擇,適 者生存”,加強(qiáng)憂患意識,增強(qiáng)競爭實(shí)力,才是保持學(xué)術(shù)期刊可持續(xù)發(fā)展的根本出路。這里 大致上有三個方面的策略或可參考:
一是刊物自身及刊物所在地(單位)的地方主管部門乃至政府決策部門對當(dāng)前學(xué)術(shù)期刊的困 難與挑戰(zhàn)應(yīng)予高度重視。猶如教育部近年來所展開的名刊、名欄工程,加大了對高??锏?財政投入與支持力度。一份刊物是一個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)甚至地方政府的一個窗口、一張名片。一般 來說,辦好一份學(xué)術(shù)刊物往往不是單純靠雜志社自身的經(jīng)濟(jì)能力所能完全解決的。目前全國 綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊似乎尚未有僅靠刊物發(fā)行收入而能維持正常出版經(jīng)費(fèi)的先例, 一般的發(fā)行量大致介乎1000-2000本之間?!皩W(xué)術(shù)為天下之公器”。換另一種角度來解讀, 就是說它需要社會各界的支持,需要主辦、主管部門決策層的高度重視。去年年底發(fā)布的《 廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》,其中就實(shí)施廣東的“名刊工程”就做了專門的 規(guī)劃,并隨后在出版經(jīng)費(fèi)上給部分有關(guān)的刊物以較大力度的財政支撐,收到較好的效果。學(xué) 術(shù)理論刊物有別于大眾普及讀物。辦好一份學(xué)術(shù)刊物是需要一定條件的。收取版面費(fèi)的做法 只是部分刊物因出版經(jīng)費(fèi)不足不得為而為之的權(quán)宜之計(jì),一般來說均非出自辦刊人之初衷。 相對比較充裕的辦刊經(jīng)費(fèi)是支撐一份學(xué)術(shù)刊物生存與發(fā)展的最主要的條件之一。辦刊人也難 為無米之炊。沒有比較充裕的辦刊經(jīng)費(fèi)與寬松的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境,一切都難以說起。
二是努力提高綜合類學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量,辦出各刊的地方特色與學(xué)科特色,或逐漸向?qū)I(yè) 化、特色化的方向轉(zhuǎn)化(即使是部分欄目),辦出刊物的風(fēng)格。高起點(diǎn)的學(xué)術(shù)質(zhì)量是保證刊 物生存的根本條件之一。從各省市的地方社科院、社科聯(lián)主辦的雜志角度看,有不少刊物的 學(xué)術(shù)質(zhì)量是比較高的,在學(xué)術(shù)界和出版界均有較高的評價,例如《學(xué)術(shù)月刊》、《江海學(xué)刊 》、《人文雜志》、《學(xué)術(shù)研究》等等。有些刊物的地方特色與學(xué)科特色則是比較突出的, 當(dāng)學(xué)者們提到某一專題研究時,往往就會想起某一種刊物,例如新書出版與學(xué)術(shù)批評之于《 學(xué)術(shù)界》,例如孫中山研究、港澳問題研究之于《廣東NcxMhXRCj79lh/iOXBJUQg==社會科學(xué)》等等,這些都是屬于專業(yè) 特色、區(qū)域特色的有益嘗試。教育部就此問題曾發(fā)布過有關(guān)的意見,并提倡在現(xiàn)有格局不變 的情況下,根據(jù)各地各校的實(shí)際和特色,創(chuàng)辦特色欄目和名牌欄目,走內(nèi)涵式發(fā)展之路,塑 造各自刊物的學(xué)術(shù)個性和文化特征。筆者認(rèn)為,綜合類學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行某種程度的專業(yè)化、特 色化的嘗試,對于吸引更多的讀者、學(xué)者與作者的關(guān)注與參與,對于推動學(xué)術(shù)研究、拓展綜 合類學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展空間,也不失為一種比較現(xiàn)實(shí)而有效的策略。
三是建議地方學(xué)術(shù)期刊能建立自己的學(xué)術(shù)網(wǎng)站,主動迎接互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,增強(qiáng)自身的競 爭實(shí)力,既可以是獨(dú)立建網(wǎng),也可以是聯(lián)合建網(wǎng)。這里大致上有三種方案可供選擇。其一是 刊物單家獨(dú)戶地自建網(wǎng)站,以發(fā)布自家刊物的歷年文章與有關(guān)信息為主(實(shí)際上已有多家刊 物這樣做了);其二是在獨(dú)家辦網(wǎng)站的基礎(chǔ)上,聯(lián)合若干兄弟刊物互相鏈接,互為免費(fèi)上網(wǎng) ,互補(bǔ)互助,提高瀏覽的內(nèi)容與接納更多的讀者,為科研提供更多的信息資源;其三是建議 由中國社會科學(xué)院或中國社會科學(xué)雜志社領(lǐng)銜建立全國社科院(社科聯(lián))系統(tǒng)的、覆蓋全國 范圍的網(wǎng)站,加強(qiáng)全國性的聯(lián)網(wǎng)合作,形成類似于當(dāng)前幾大期刊網(wǎng)(數(shù)據(jù)庫)一類的服務(wù)系 統(tǒng),具體的合作服務(wù)條款可以另行商議,或者以上三種形式同時并舉。目的只有一個,那就 是加強(qiáng)憂患意識,增強(qiáng)競爭實(shí)力,以利于綜合類人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊可持續(xù)的良性發(fā)展。
學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)生產(chǎn)的重要部門
夏錦乾(《學(xué)術(shù)月刊》副總編)
學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)使命與社會責(zé)任是相互統(tǒng)一的一件事,而不是分開的兩件事:對個人或個體 來說是使命,對社會整體來說,就是責(zé)任。學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)期刊的社會分工與社會角色。因此 ,學(xué)術(shù)期刊只有通過學(xué)術(shù)去執(zhí)行它的社會分工,去履行它的社會角色,而這本身也就是它的 社會責(zé)任所在。這是一個很簡明的道理。因此,在實(shí)際運(yùn)用中,一個學(xué)術(shù)期刊如果不在學(xué)術(shù) 上下工夫,那么,我們就可以說它沒有承擔(dān)起社會的責(zé)任;而反過來,如果我們一邊在搞學(xué) 術(shù),一邊卻意識不到這就是我們作為學(xué)者、編者在為社會盡責(zé)任,為國家、民族盡責(zé)任,那 么這個學(xué)術(shù)就會失去強(qiáng)大的動力支撐,也就不能持久下去。
強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)使命與社會責(zé)任的統(tǒng)一,這是一種全新的學(xué)術(shù)期刊的理念,它意味著學(xué)術(shù)期刊是一 個真正的學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門,是整個學(xué)術(shù)生產(chǎn)鏈上的一個重要環(huán)節(jié),學(xué)術(shù)期刊無須旁騖外求,一 心一意抓好學(xué)術(shù)生產(chǎn),大力提高學(xué)術(shù)生產(chǎn)力,便是它的全部目的。由此得出的結(jié)論便是,學(xué) 術(shù)期刊的一切都應(yīng)該回歸到學(xué)術(shù)自身。之所以說這是一種新的理念,是因?yàn)樵谶^去的百年中 ,學(xué)術(shù)期刊都不曾作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門而存在過。最初我們把學(xué)術(shù)期刊當(dāng)作少數(shù)志趣相投者自 由寫作的“園地”,后來又把它當(dāng)作兩個階級你死我活的階級斗爭的前沿“陣地”,在“文 革”結(jié)束后的新時期,我們又把它當(dāng)作發(fā)表、展示學(xué)者們研究成果的公共“平臺”。雖然作 為特定時代的“當(dāng)代理念”,它們都有合理的一面,都是與時代緊密結(jié)合的產(chǎn)物,但是無論 是園地、陣地,還是平臺,在其深層理念上都以學(xué)術(shù)使命與社會責(zé)任的分離甚至對立為前提 ,因而都區(qū)別于學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門?!皥@地”意識顯然還沒有脫離傳統(tǒng)文人的狹隘趣味;“陣地 ”意識則力圖以社會責(zé)任引領(lǐng)學(xué)術(shù),認(rèn)為在學(xué)術(shù)使命之外另有一種更重要、更高尚的社會責(zé) 任,要求學(xué)術(shù)研究直接服務(wù)于這一社會責(zé)任,亦即階級斗爭的需要,最后便走到了以社會責(zé) 任代替學(xué)術(shù)研究的境地;“平臺”意識克服了“陣地”意識極大的片面性,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)是天下 公器,突出了學(xué)術(shù)期刊發(fā)表、交流的功能。這無疑是一個巨大的進(jìn)步,它密切了學(xué)術(shù)使命與 社會責(zé)任之間的聯(lián)系。但是“平臺”意識仍然不認(rèn)為學(xué)術(shù)期刊是一個充滿了學(xué)術(shù)主體創(chuàng)造精 神的學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門,而只把它當(dāng)作一個學(xué)術(shù)交流的工具,發(fā)揮的是一種中介性的作用。許多 人曾抱怨今天的學(xué)術(shù)期刊沒有個性,千刊一面,其實(shí)這正是它的工具效應(yīng)的正常發(fā)揮。學(xué)術(shù) 期刊甘自作為“平臺”、作為交流的工具,把自己限制在真正的學(xué)術(shù)生產(chǎn)之外,這固然阻礙 了它自身的發(fā)展,但更嚴(yán)重的問題還在于,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,它甚至連工具的地位也難 以確保了。這是因?yàn)楫?dāng)人們擁有了更多、更快捷的交流工具的時候,學(xué)術(shù)刊物作為交流工具 的被邊緣化就成為難以避免的現(xiàn)實(shí)。
把學(xué)術(shù)期刊定位于學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門,既是在反思上述三種期刊理念之后的必然選擇,它讓我們 重新回到學(xué)術(shù)本位,使我們真正分清什么是學(xué)術(shù)期刊的身內(nèi)之事與身外之事;同時又是時代 的要求使然。在今天學(xué)術(shù)蓬勃發(fā)展的形勢下,學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門,其功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越 了單純的發(fā)表、交流。在整個學(xué)術(shù)生產(chǎn)流程中,它被要求擔(dān)當(dāng)起學(xué)術(shù)成果的判別、鑒定與傳 播、轉(zhuǎn)化的功能。只有經(jīng)過學(xué)術(shù)期刊的判別與鑒定,論文才轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)成果,才被社會所承 認(rèn),這一“部門”對整個學(xué)術(shù)生產(chǎn)該負(fù)有怎樣巨大的責(zé)任!為此,學(xué)術(shù)期刊的“部門”意識 必將極大地激發(fā)起編輯者的學(xué)術(shù)主體精神,使他們積極地介入到當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的問題前沿, 對研究的每一進(jìn)展都有切膚之感。因?yàn)槲┯腥绱?,他們才能勝任“部門”的工作,才能真正 判別哪些是成果,哪些是泡沫;編輯的工作才真正給他們帶來崇高感與榮譽(yù)感。
學(xué)術(shù)期刊既然是學(xué)術(shù)生產(chǎn)的重要部門,這就要求它的一切工作都必須納入學(xué)術(shù)生產(chǎn)的視野, 都必須遵循學(xué)術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律。比如對于“學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)學(xué)術(shù)的發(fā)展”,在過去把學(xué)術(shù)期刊看 作“陣地”、“平臺”的時候,所謂的“引領(lǐng)”無非是要把學(xué)術(shù)隊(duì)伍一分為二,即“引領(lǐng)者 ”與“跟隨者”,具體而言便是長官出題目,寫作班子湊文章,抑或編輯部定選題、出思路 ,學(xué)者們集體攻關(guān)。事實(shí)證明這樣做都違背了學(xué)術(shù)發(fā)展與知識增長的內(nèi)在規(guī)律,因?yàn)閷W(xué)術(shù)探 索所面對的是一個未知的世界,學(xué)術(shù)只有通過不斷地試錯、猜想、反駁,才能逐步地逼近世 界的真相。在這里沒有一個先知先覺可以預(yù)先提供一套獲取真理的方案。因而,學(xué)術(shù)期刊一 旦作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門,它必然要求以尊重規(guī)律的態(tài)度理解“引領(lǐng)”的內(nèi)涵,這首先是在學(xué)術(shù) 作風(fēng)上作出表率,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的平等討論與爭鳴。這樣說,并不是要學(xué)術(shù)期刊放棄意識形態(tài)的 責(zé)任,而是認(rèn)為應(yīng)該更科學(xué)、更理性地理解先進(jìn)意識形態(tài)的本質(zhì),把意識形態(tài)責(zé)任貫徹在推 進(jìn)人文社會科學(xué)的各項(xiàng)具體研究之中。
又比如,對于當(dāng)前普遍實(shí)行的學(xué)術(shù)期刊的行政化管理體制,如果說它是一套與“陣地”、“ 平臺”頗為適應(yīng)的體制的話,那么,對于一個學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門來說,就完全不相適應(yīng)了。學(xué)術(shù) 貴在創(chuàng)新,而行政重在執(zhí)行,主編們忙于應(yīng)付各種行政指令,難得再有學(xué)術(shù)探索與創(chuàng)新的興 趣。學(xué)術(shù)期刊只有建立起一套與獨(dú)立的學(xué)術(shù)生產(chǎn)部門相匹配的管理體制,才能從制度上保證 學(xué)術(shù)生產(chǎn)的正常秩序,才能真正堅(jiān)守住學(xué)術(shù)的立場。
學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)生產(chǎn)的重要部門,這一理念對于新世紀(jì)中國學(xué)術(shù)期刊將是一次重要的變革。 在這一變革中,學(xué)術(shù)期刊不但會有效地改變自身的生存狀態(tài),而且將使自己在推進(jìn)中國學(xué)術(shù) 事業(yè)中發(fā)揮前所未有的巨大作用!
“變”與“不變”:《社會科學(xué)戰(zhàn)線》的探索之路
王 卓(《社會科學(xué)戰(zhàn)線》副主編
1978年5月創(chuàng)刊的《社會科學(xué)戰(zhàn)線》雜志,因?yàn)樵诟母镩_放之初打出“創(chuàng)新”與“學(xué)術(shù)” 的兩大旗幟并以300余頁的大容量刊發(fā)諸多學(xué)界名家的學(xué)術(shù)力作,為海內(nèi)外媒體所關(guān)注,尤 其被海外學(xué)界甚至政界作為觀察中國社會新變化的一個特殊視點(diǎn)?;厥灼溲杆籴绕鸬脑?, 一個是在多年的思想和學(xué)術(shù)禁錮之后,高揚(yáng)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)理念,一定程度上釋放出中國學(xué)人被 壓抑多年的學(xué)術(shù)與人文理想;另一方面整合了一大批學(xué)