摘要：重慶有著豐富的文化資源，依托這些文化資源，可大大推進重慶的文化旅游業(yè)、演出業(yè)、工藝品藝術(shù)業(yè)、音像影視、體育競技等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：文化資源 文化產(chǎn)業(yè) 文化旅游
　　
　　重慶是一座歷史文化名城，至今已有3000多年的歷史，在不同的發(fā)展時期形成了厚重的文化積淀。將這些民族文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。
　　
　　一、文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資本
　　
　　文化資源是人們從事文化活動或生產(chǎn)所利用的各種要素的總和，與石油和礦物等不可再生資源相比，文化資源則是可再生資源。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的步伐加快，文化資源等可再生資源的作用越來越大，成為21世紀(jì)經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢，而當(dāng)這些要素為人們帶來經(jīng)濟利潤時就成了生產(chǎn)資本。
　　重慶文化經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造和開發(fā)，形成了許多獨具特色的文化資源和藝術(shù)產(chǎn)品。
　　據(jù)重慶2003年年鑒統(tǒng)計，2002年重慶市共有群眾性文化事業(yè)機構(gòu)1202個，比上年增加2%，其中群眾藝術(shù)館1個，文化館43個、文化站1158個；圖書館44個。群眾文化事業(yè)從業(yè)人員達2708人，比上年增加195人。新聞出版事業(yè)也得到了快速發(fā)展，其中報紙品種達51種，期刊種類達132種，總印數(shù)比上年增加23.2%，新聞出版系統(tǒng)實現(xiàn)銷售收入31.6億元，比上年增加29.7%，圖書發(fā)行銷售額為18.3億元，比上年增長15.9%；居民用于娛樂教育文化服務(wù)的支出1065.06元，比上年增加20%。 由此可見，文化產(chǎn)業(yè)在重慶經(jīng)濟總量中所占比重越來越大，但與其他省市相比還遠遠不夠，還大有發(fā)展空間，我們還可以做好以下工作：
　　1、依托巴渝文化資源，發(fā)展文化旅游。隨著人們物質(zhì)文化的提高，人們對旅游文化的需求也越趨看重。重慶有著涂山大禹遺址、合川釣魚城等巴渝遠古文明文化；歌樂山烈士陵園、紅巖村、白公館、渣子洞等革命歷史紀(jì)念地；還有以長江三峽文化走廊連綴一起的三峽文化；此外，重慶還是一個多民族的地區(qū)，有著眾多的生產(chǎn)民俗、節(jié)日文化、婚姻習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、信仰民俗等民俗文化資源，其中最有特色的是節(jié)日文化，如土家族的“舍巴日、族年、趕年”，苗族的“過苗年、七月七、羊馬節(jié)”等。我們可以通過對這些文化資源的挖掘提煉與旅游聯(lián)姻，直接為重慶旅游注入新的活力， 為重慶的旅游上檔次、上品牌助上一臂之力。
　　2、依托濃郁的民間歌舞文化資源，發(fā)展演出業(yè)。重慶可依托三峽竹枝詞、川江號子、梁平燈戲、秀山花燈、銅梁龍舞、渝西民歌、渝東南民歌、土家族擺手舞、巴南接龍吹大樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出集藝術(shù)性、思想性、觀賞性為一體的好題材的好節(jié)目，擴大重慶的影響，提高重慶文化產(chǎn)業(yè)的知名度。重慶是巴渝文化的誕生地，有著濃厚純樸的民族風(fēng)俗，門類繁多的民族藝術(shù)，別具一格的民族服飾等等，依托這些富含內(nèi)涵的資源文化，加以創(chuàng)新，則會煥發(fā)出強大的生命力。例如，銅梁龍舞就舞到了北京，成為我們眾多演出陣容中的重要戲之一。還有，重慶雜技藝術(shù)團，在節(jié)目的選擇、編排、表演、服裝等方面繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)，并不斷吸收其他藝術(shù)的有益成分，注入時代氣息，把具有幾千年歷史的雜技表演搬上正規(guī)戲劇舞臺，首創(chuàng)“蹬傘”、“鋼絲搖圈”等高難度節(jié)目并達到了國內(nèi)外同類節(jié)目中的最高水平在文藝界產(chǎn)生了巨大的影響，并先后赴亞、非、歐、美的50多個國家和地區(qū)的200多個城市巡回演出，并取得了巨大的成功。特別是2001年1月9日至20日，雜技團隨朱镕基總理出訪孟加拉國和印度，雜技小演員們不辱使命，非常圓滿地完成出訪演出任務(wù)，得到了兩國人民的高度贊賞，被譽為“和平的使者”。
　　3、依托民間傳說、文學(xué)故事等文化資源，發(fā)展音像、影視業(yè)。近年來，我國投入巨資，陸續(xù)將《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等古典文學(xué)名著拍攝成電視連續(xù)劇和電影等，獲得成功，深受觀眾好評，不少國家向我國購買版權(quán)。不僅獲得豐厚的經(jīng)濟效益，還向全世界介紹宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美國迪斯尼公司將我國婦孺皆知的花木蘭故事用高科技手段制成動畫片，風(fēng)靡世界，帶來了幾千億美元的收入。我國圖書出版部門也將《三國演義》等四大古典名著繪成連環(huán)畫，同樣受到消費者的喜愛。重慶不僅是巴渝文化的起源地，還是著名的陪都文化的誕生地，有著許多可挖掘的傳說和故事，特別是抗戰(zhàn)遺址，革命英烈的動人事跡，是我們影視作品創(chuàng)作的好素材。
　　4、依托重慶民族民間工藝藝術(shù)，發(fā)展工藝美術(shù)品業(yè)。重慶是巴渝文化發(fā)祥地，巴渝人千百年來形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節(jié)令、工商交易等各個范疇。據(jù)初步普查，重慶市屬于保護范圍的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目多達10余個種類1200余個項目。豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫、手工藝品及群眾節(jié)令活動等，鮮明地反映了巴渝風(fēng)俗民情。 在重慶，則可加大綦江農(nóng)民版畫、大渡口剪紙藝術(shù)、梁平竹簾和年畫、銅梁龍藝術(shù)品、永川蝴蝶畫、榮昌折扇、開縣臨江折扇、重慶蜀繡、萬州絲綢、黃楊木梳、三峽石、大足石雕藝術(shù)品、榮昌陶器等特色民間工藝美術(shù)品的開發(fā)力度 ，大力發(fā)展工藝美術(shù)品業(yè)。
　　5、依托神奇的民族體育風(fēng)俗文化資源，大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)。體育以其超越意識形態(tài)、宗教信仰、文化差異的優(yōu)勢，獲得了國際社會的廣泛關(guān)注，以其獨特的魅力全方位地滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域而成為一種嶄新的文化產(chǎn)業(yè) 。重慶有著土家族、苗族、蒙古族、侗族、佗佬族、滿族等眾多的少數(shù)民族，有保持得較為完整的民族體育風(fēng)俗。如土家族的龍舟競渡、舉重、角力、打飛棒、搶負雞、土家族武術(shù)、踢毽子、搶鍵子、拔腰帶、蕩秋千、肉蓮花、擺手舞和苗族的跳蘆笙、跳花步舞、斗牛、斗馬、上刀梯、打花棍、接龍舞、舞獅、扭扁擔(dān)、射箭、射弩等多種項目，這些都是重慶發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的獨特資源。
　　
　　二、依托文化資源，發(fā)展重慶文化產(chǎn)業(yè)必須解決的幾個問題
　　
　　經(jīng)過多年的培育，我們已經(jīng)有了一些在全國的文化品牌。歌樂山烈士陵園塑造的“紅巖魂”系列精品，在全國同類紀(jì)念館中首屈一指，產(chǎn)生了廣泛的社會影響和較大的經(jīng)濟效益；大足石刻藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列人世界文化遺產(chǎn)目錄，使石刻藝術(shù)享譽中外；銅梁龍建國35周年、50周年大慶在天安門廣場的出色表演和銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，使龍燈之鄉(xiāng)聲名大震；川劇《金子》的成功推出和川劇表演藝術(shù)家沈鐵梅“梅開二度”，使重慶的川劇藝術(shù)獨占鰲頭；雜技團在國內(nèi)外重大比賽中屢獲金獎，使重慶的雜技藝術(shù)在全國占有重要地位…… 但是，重慶要進一步做大做強文化產(chǎn)業(yè)，還必須著力解決以下問題：
　　1、應(yīng)對文化資源進行科學(xué)梳理和歸類，準(zhǔn)確把握各類文化資源的特性，是合理開發(fā)文化資源的前提。在梳理、歸類時，尤其值得注意的是要用市場的眼光、經(jīng)濟的眼光來審視文化資源。要認(rèn)真分析哪些資源具備產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的價值，其可持續(xù)發(fā)展空間有多大，產(chǎn)品市場半徑和容量究竟有多大，并且據(jù)此確定開發(fā)投入力度以及發(fā)展規(guī)模；哪些資源本身不具備產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的價值，其價值僅在于維系一個地區(qū)的文化形象。對于這樣的文化資源，更多的是要重視保護，否則，極為勉強地去開發(fā)，最終只能生產(chǎn)出一些沒有市場的文化廢品，浪費有限的人力、物力和財力。
　　2、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須學(xué)會利用市場機制。我國現(xiàn)行經(jīng)濟體制是社會主義市場經(jīng)濟，其運行規(guī)律都必須符合市場機制原則。對文化產(chǎn)業(yè)來說，既然是把文化經(jīng)濟作為一項產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，那就得一方面要注意它的眼前經(jīng)濟效益，另一方面也要注意對文化資源開發(fā)、保護與再生產(chǎn)過程中的長遠投入與拓展。比如，我們在發(fā)展重慶的文化產(chǎn)業(yè)時，應(yīng)該相應(yīng)打開融資渠道，因為文化經(jīng)濟的投入相對其他經(jīng)濟投入來說，風(fēng)險要小些，融資的可能性就大些。但并不是說，就沒有風(fēng)險，因此，重慶市的文化經(jīng)營企業(yè)應(yīng)樹立服務(wù)市場的產(chǎn)品意識，競爭意識，在市場定位以及營銷手段的組合等方面要精心策劃 、研究，努力提高自身抗風(fēng)險能力，使重慶的文化產(chǎn)業(yè)越做越強，文化經(jīng)濟快速發(fā)展，從而帶動重慶的其他經(jīng)濟發(fā)展。
　　3、樹立重慶的文化品牌，走特色化道路。文化具有地域性，一個地區(qū)有一個地區(qū)的文化風(fēng)格，應(yīng)創(chuàng)建唯我獨有的重慶的文化品牌，走特色化道路。重慶，具有地方特色的文化資源豐富，如獨具魅力的巴渝文化、三峽文化、抗戰(zhàn)陪都文化、紅巖革命文化等重慶文化資源，我們應(yīng)充分利用好此類資源，把握好重慶文化資源的內(nèi)涵，形成唯我獨有的重慶的文化品牌，立足于中國乃至整個世界。例如，重慶飲食文化因其獨特的地勢環(huán)境和氣候環(huán)境，形成了重慶人喜好辣、麻、燙等飲食特點，重慶的火鍋成為重慶的代名詞，享譽世界，各大城市以及國外都有重慶火鍋。重慶完全可以利用此火鍋優(yōu)勢，深度研究挖掘重慶火鍋文化底蘊，使火鍋賦予文化的內(nèi)涵，從而提升火鍋業(yè)的文化含量，樹立重慶獨有的火鍋文化品牌。
　　4、培養(yǎng)從事文化產(chǎn)業(yè)的專門性人才。有人說過，文化經(jīng)濟是一種低耗高效型的“清潔經(jīng)濟 ，文化是人類歷史文明的積淀與表現(xiàn)，是豐富的現(xiàn)存資源，它的開發(fā)、保護與再生是不需要投入大量的物質(zhì)資源，只需要有一批有文化素質(zhì)與文化鑒賞能力的文化人去發(fā)掘、再現(xiàn)以及經(jīng)營管理開發(fā)?？梢姡瞬攀前l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要條件，而目前重慶文化經(jīng)營人才嚴(yán)重匱乏，是制約重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，因此，我們一定要依托高校和學(xué)術(shù)界的現(xiàn)有力量和資源優(yōu)勢，大力培養(yǎng)一批高層次高質(zhì)量的文化經(jīng)營人才。同時，還要建立有利于引得進、留得住、用得活的激勵機制，建立重慶的文化人才資源高地。
　　作者單位：重慶文理學(xué)院經(jīng)管系
　　
　　參考文獻：
　　[1]重慶2003年統(tǒng)計年鑒，重慶市統(tǒng)計局編.
　　[2]重慶市文化發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要[J].重