蔡國強(qiáng)的“爆破”藝術(shù)

楊時(shí)暢

他的作品創(chuàng)下中國藝術(shù)品世界拍賣最高紀(jì)錄。

11月底香港佳士得拍賣會(huì)上，華人藝術(shù)家蔡國強(qiáng)的作品《APEC景觀焰火表演十四幅草圖》以7424.75萬港幣成交，創(chuàng)下了中國當(dāng)代藝術(shù)世界拍賣最高紀(jì)錄，中國畫作世界拍賣最高紀(jì)錄以及蔡國強(qiáng)個(gè)人作品世界拍賣最高紀(jì)錄。

蔡國強(qiáng)和大多數(shù)已經(jīng)建立起國際聲望的中國當(dāng)代藝術(shù)家不同，除了在藝術(shù)圈內(nèi)和拍賣市場上受到重視之外，他是惟一一個(gè)經(jīng)常被中外官方邀請(qǐng)參與重大活動(dòng)的中國當(dāng)代藝術(shù)家。因?yàn)樗没鹚幈浦谱髯髌?，具有很?qiáng)的表演性，所以無論是APEC會(huì)議現(xiàn)場的焰火，還是美國9·11之后表現(xiàn)重大意義的爆破表演，都給了這個(gè)藝術(shù)家跨出藝術(shù)小圈子的可能，甚至他還被邀請(qǐng)擔(dān)任北京奧運(yùn)會(huì)做視覺特效的總設(shè)計(jì)。

在有人看來，他是一個(gè)愿意嘗試新事物，做跨界選擇的藝術(shù)家；而也有人認(rèn)為他只是向西方販賣中國傳統(tǒng)文化符號(hào)。藝術(shù)評(píng)論家朱其說，“我覺得這十年來，蔡國強(qiáng)在藝術(shù)觀念上并沒有什么突破，而把太多的精力放在了個(gè)人運(yùn)作和樹立媒體形象上?！蓖瑯右恢甭镁訃獾脑u(píng)論家費(fèi)大為也認(rèn)同蔡國強(qiáng)十年來藝術(shù)本身并沒有突破的事實(shí)，他覺得“這并不是他個(gè)人的現(xiàn)象，你說這十年來(國內(nèi))又有誰在藝術(shù)上有突破呢?”

蔡國強(qiáng)走到今天其實(shí)和他的求學(xué)背景有著很大的關(guān)系。1981年，他到上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)，他自己回憶說，“我們經(jīng)常從音樂、詩作為動(dòng)機(jī)進(jìn)行訓(xùn)練，比如聽一曲音樂、一首詩，然后讓你轉(zhuǎn)化成一個(gè)實(shí)體空間，這都使我以后的創(chuàng)作受益匪淺?！边@樣的訓(xùn)練確實(shí)能在他后來做的“爆破”作品中看到痕跡，那些用火藥炸裂出來的圖案是他對(duì)于一些傳統(tǒng)中國概念的轉(zhuǎn)化。也正是這一點(diǎn)，讓他既獲得了海外的聲名，也背負(fù)了很多國內(nèi)評(píng)論家的批評(píng)。

藝術(shù)評(píng)論家朱其說，“在藝術(shù)界一直存在一種爭議，蔡國強(qiáng)和其他一些旅居海外的藝術(shù)家利用中國的四大發(fā)明作為符號(hào)，西力人只能理解到符號(hào)為止，不可能更深地進(jìn)入背后的內(nèi)容?！边@就像蔡國強(qiáng)當(dāng)初的作品《草船借箭》，最開始被西方認(rèn)為是反西方的民族主義，后來又被大型美術(shù)館收藏認(rèn)可。而他在美國9·11事件之后，制作的《移動(dòng)彩虹和光輪》又被賦予了“用爆炸藝術(shù)喚醒人類文明和勇氣”的意義。蔡國強(qiáng)確實(shí)通過這些對(duì)于重大事件的反映在西方樹立起了自己的地位。而他被邀請(qǐng)?jiān)谏虾PEC會(huì)議和北京奧運(yùn)會(huì)上進(jìn)行焰火表演則更具有更深的政治涵義。

“中國的重大事件上，很少有突出一個(gè)藝術(shù)家的情況，比如邀請(qǐng)蔡國強(qiáng)參與這些活動(dòng)，給他的身份是‘視覺總監(jiān)或者‘煙火指導(dǎo)師之類的，而并不是作為一個(gè)單純的藝術(shù)家呈現(xiàn)自己的作品?！敝炱湔f。據(jù)一位不愿具名的評(píng)論家稱，2008年蔡國強(qiáng)將在中國美術(shù)館舉辦個(gè)展，被認(rèn)為是其對(duì)奧運(yùn)會(huì)貢獻(xiàn)的回報(bào)。

因?yàn)椴虈鴱?qiáng)的盛名和爭議，很多人也在問，作為一個(gè)華人藝術(shù)家，他在西方的地位到底達(dá)到了怎樣一個(gè)程度。按照慣例性的指標(biāo)，考察一個(gè)藝術(shù)家的地位通常通過大型權(quán)威拍賣會(huì)的價(jià)格、市場價(jià)格、重要美術(shù)館展覽、重要基金會(huì)收藏，以及美術(shù)史是否有記載去判斷?！安虈鴱?qiáng)基本都達(dá)到了，除了當(dāng)代美術(shù)史只是把他和其他藝術(shù)家并列在亞洲藝術(shù)里提到。如果想

在藝術(shù)史里能占到獨(dú)立的章節(jié)，還應(yīng)該進(jìn)一步提升自己。這一點(diǎn)，亞洲藝術(shù)家里除了白南準(zhǔn)之外，其他人都沒做到?！?/p>

如果說，韓裔藝術(shù)家白南準(zhǔn)因其和“激浪派”的關(guān)系使他成為了藝術(shù)史中重要的一員，那么從未和任何藝術(shù)流派發(fā)生關(guān)系的蔡國強(qiáng)卻用另一種“孤立”的方式走向了一條成功之路。無論是80年代在國內(nèi)時(shí)他獨(dú)自的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，還是后來去日本和旅居美國的時(shí)期，蔡國強(qiáng)始終沒有與他人為伍。

“我當(dāng)時(shí)做的既不是主流的、體制內(nèi)的學(xué)院美術(shù)，也不是剛起來的新潮美術(shù)。我搞的是形式主義材料、空間研究，并不討好。1984年開始一直就秘密做火藥藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，我膽子比較小，更多的是個(gè)人的探索，既不愿意成為主流的、受關(guān)注的英雄，也無興趣用藝術(shù)向社會(huì)體制發(fā)起批判?！?/p>

無論當(dāng)年蔡國強(qiáng)選擇這樣的道路是出于自覺還是偶然，但他確實(shí)以一種別人無法模仿的方式很快顯露了出來，尤其他到西方之后更覺顯眼，這個(gè)獨(dú)特可能正是他的“聰明”之處。