探索·發(fā)現(xiàn)

老撾，是一個(gè)古老的內(nèi)陸國(guó)家，有寧?kù)o的城市和鄉(xiāng)村，有令人神往的奇異風(fēng)光。被世人稱為萬象之國(guó)，尤為獨(dú)特的是那里的佛教文化。

每個(gè)老撾男人在一生中都要出家一次，出家被認(rèn)為是一件為父母盡孝的大喜事，親友會(huì)帶著各種禮物來歡送、祝福要出家的人。

這是老撾首都萬象一個(gè)普通的小廟恩德寺。

初次來老撾的外國(guó)游客往往對(duì)眼前的一幕不以為然，他們很可能不知道：老撾是一個(gè)比較神秘的佛教國(guó)家，其獨(dú)特的佛教教義構(gòu)成了這個(gè)國(guó)家某些奇特的生活方式。而這一切以每天的布施活動(dòng)開始。

在老撾，人們信奉小乘佛教，這與中國(guó)的大乘佛教有著很大的區(qū)別。小乘佛教嚴(yán)格禁止在寺廟里做飯，所以和尚們必須在每天清晨通過化緣來得到一天的食物（圖1）。

（１）圖組:每天清晨6點(diǎn)，當(dāng)老撾迎來第一縷曙光的時(shí)候，全國(guó)所有寺廟里的和尚都會(huì)跨出廟門，去接受人們的布施，也就是中國(guó)人所說的“化緣”

在恩德寺附近的街口，前來布施的人們?cè)缫压蛟诮诌叺却?/p>

在老撾，是否向和尚布施、多長(zhǎng)時(shí)間布施一次，完全由自己決定，并沒有一定之規(guī)。老撾和尚的化緣與其他國(guó)家有著很大的區(qū)別。和尚們從不需要四處奔波、苦口婆心地勸說施主慷慨解囊。相反，在這個(gè)國(guó)家的城鄉(xiāng)各地，每天都會(huì)有不同的人們主動(dòng)跪在路邊恭恭敬敬地向佛的弟子敬獻(xiàn)食物。這些食物都是他們剛剛做好的飯菜，其中一部分要首先布施給和尚，然后再回家給上學(xué)的孩子吃，最后才是自己享用（圖2）。

（２）圖組:人們布施的食物主要有糯米飯、與肉一起炒的蔬菜、餅干、咸菜和酒等，在老撾，和尚們可以吃肉喝酒

和尚們接受布施就像從媽媽手中接過早餐一樣心安理得。他們只需唱上一段祝福的經(jīng)文。經(jīng)文的大意是:你把食物捐獻(xiàn)給佛的子弟，佛一定會(huì)賜福給你，好好行善吧！

一般來說，和尚們化緣的路線大多是固定的。路口，恩德寺的和尚們遇到了兩位布施者。其中一位中年婦女看起來比較貧窮，她只布施了一袋蔬菜和一籠米飯，而另一位老太太則準(zhǔn)備了一筆錢。分給每位和尚1000老撾幣，相當(dāng)于人民幣1塊錢。錢雖然不多，但每天早上都會(huì)有一些富裕的施主給錢。一個(gè)月下來，每個(gè)和尚能有相當(dāng)于人民幣250元的收入。而老撾公務(wù)員一個(gè)月的薪水僅有相當(dāng)于人民幣300多元。

6點(diǎn)半，和尚們來到了唐人街。這條街上華人很多，有很多飯館。華人布施起來很慷慨，既有味道不錯(cuò)的中國(guó)菜，也有一些中國(guó)食品。很多華人更喜歡直接給錢。

老太太烏昂也是一位有錢人，但老太太從不直接給錢，她幾乎每天都和自己的兒子一起，在家門口布施米飯。

在老撾，每一個(gè)男人一生中都得當(dāng)一次和尚，所以老撾的和尚從來就不是那種遭遇人生重大挫折而看破紅塵者，他們只是一些穿著袈裟過上一段和尚生活的普通小伙子。

每天，他們走到這里時(shí)，都會(huì)有一個(gè)眉目清秀的小姑娘出來布施。小伙子們總愛多看她幾眼，甚至與她聊幾句，盡管這是老撾的寺廟所禁止的。

有位英俊的小和尚叫扎瓦，今年15歲，來自老撾南方一個(gè)貧窮的村子。他到恩德寺當(dāng)和尚首先是為了能吃飽飯，另外，他還想通過當(dāng)和尚來改變自己的命運(yùn)，比如能娶一位首都的姑娘為妻。其實(shí)，恩德寺里的和尚幾乎都來自貧窮的農(nóng)村，他們都有著與扎瓦同樣的愿望。

當(dāng)太陽升起的時(shí)候，恩德寺里的和尚們?cè)缫褜⒏髯曰壍睦徰b得滿滿當(dāng)當(dāng)。排在后面的扎瓦和年紀(jì)最小的崩果還用塑料袋提著沉甸甸的蔬菜和肉。

但也有特殊的，有一家專門作糯米飯的米店，老板一次也沒有布施過，他只向附近居民出售做好的米飯。在老撾，從不向和尚布施的人非常少，這種人要不就不信佛教，要不就極其吝嗇。把糯米飯蒸熟需要一個(gè)多小時(shí)，布施者要起得很早，所以那些愛睡懶覺卻心中有佛的居民只好買米飯布施給和尚。

早上7點(diǎn)鐘，和尚們回到了恩德寺，他們把化緣來的飯菜集中起來，只拿出一部分作為早餐。恩德寺里一共有15個(gè)和尚，除了化緣之外，他們還要打掃庭院，整理佛堂（圖3）。

（３）今天，人們的布施似乎比平時(shí)少點(diǎn)。在重大節(jié)日期間，人們布施的食物往往要用10多個(gè)塑料袋裝

大多數(shù)的外國(guó)游客一直無法理解這樣一個(gè)問題:作為世界上經(jīng)濟(jì)最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，老撾人為什么有如此經(jīng)久不衰的熱情對(duì)和尚慷慨布施？

其實(shí)，這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，在老撾，布施除了可以向佛表達(dá)敬意之外，還有一個(gè)更為實(shí)際、更為重要的原因。

陳老伯是一位在老撾出生的華僑，他曾經(jīng)當(dāng)過一個(gè)星期的和尚，現(xiàn)在，他每星期都布施一次。小潘是我們聘請(qǐng)的翻譯，他父親和哥哥都做過和尚，小潘也每星期都要參加布施活動(dòng)。

一位人類學(xué)家說，老撾的布施活動(dòng)實(shí)際上是一代人對(duì)另一代人的集體撫養(yǎng)。但實(shí)際上并不是所有出家當(dāng)和尚的都是未成年人。

阿漢是萬象一所中學(xué)的教師，娶了一位華僑女子為妻。幾年前，當(dāng)他們第二個(gè)女兒即將小學(xué)畢業(yè)時(shí)，阿漢出家當(dāng)了一個(gè)星期的和尚。

為什么老撾的男人一定要當(dāng)一次和尚呢，小乘佛教的教義認(rèn)為，父母一生中難免造下罪孽，作為兒子只有出家修行一段時(shí)間才能替父母洗刷罪孽，讓他們死后升入天堂。在老撾，因?yàn)榕瞬豢梢猿黾?，所以一個(gè)男人無論他多大年紀(jì)，出家替父母盡孝都是他們應(yīng)盡的義務(wù)。

阿漢告訴我們，傳統(tǒng)的出家儀式在城市里已經(jīng)很難見到了，要想看只能去鄉(xiāng)下，這一天正好他有個(gè)親戚要出家，這位親戚都快50歲了。

阿漢的親戚已是3個(gè)孩子的父親，和他同時(shí)出家的還有另外兩位40多歲的中年人和一個(gè)小伙子。阿漢這位親戚年輕時(shí)就出國(guó)經(jīng)商，一直忙于生意。現(xiàn)在老了，生意交給了下一輩，他也該盡自己應(yīng)盡的那份義務(wù)了。

?在老撾，男人一生中有兩個(gè)最重要的儀式，第一是出家，第二才是婚禮。從中我們可以看出，佛教在老撾人心中有何等重要的地位。

出家對(duì)老撾人來說意味著人生重要時(shí)刻的來臨，根據(jù)習(xí)俗，出家人必須在自己的兒子或者弟弟等男性成員的陪伴下，在母親的引導(dǎo)下跨進(jìn)寺廟的大門，如果母親去世早，也可由父親替代。

最重要的時(shí)刻是母親們用竹竿把孩子帶進(jìn)佛門。據(jù)說，過去有一位少年，很有佛緣，但自己混然不覺，后來觀音菩薩為了點(diǎn)化他，就化身為他母親的形象用一根竹竿把他帶到廟里出家。最終，這位少年成為一代高僧。

跨過寺廟的大門之后，意味著出家人與親人斷絕了世俗的關(guān)系，正式成為佛的弟子。但是親人們還將陪他們繞著寺廟走上幾圈，以表示對(duì)出家人的依依不舍，也顯示出世俗社會(huì)與佛門凈地之間存在著遙遠(yuǎn)的距離。這種習(xí)俗與東南亞其他佛教國(guó)家大致相同。

老撾獨(dú)特的佛教傳統(tǒng)對(duì)年輕一代的影響是顯而易見的，至少在孩子們看來，出家做和尚是一件很好玩的事情。所以，無論老撾這個(gè)國(guó)家如何現(xiàn)代化，當(dāng)孩子長(zhǎng)大時(shí)，高高興興地出家做幾天和尚的這種傳統(tǒng)仍然沒有改變（圖4）。

（４）節(jié)日時(shí)老撾人必備的禮物，通常由蠟燭、檀香、鮮花和樹葉組成，分別代表光明、純潔、美麗和財(cái)富

就在寺廟里的儀式繼續(xù)進(jìn)行的時(shí)候，阿漢來到那位親戚家。按規(guī)矩，阿漢的妻子送上了一份禮物，其中包括相當(dāng)于人民幣80元的老撾幣。

在親戚家的后院，一個(gè)盛大的老撾鄉(xiāng)村宴席正緊張地準(zhǔn)備著。用香蕉葉包的老撾粽子，一般只在節(jié)日期間才做。煮熟這么多粽子最好的炊具就是大的汽油桶。由此也可以看出今天將有多少親朋好友來參加盛大的宴席。

家里那些誘人的食物和這幾位已經(jīng)穿上袈裟的出家人已經(jīng)沒有任何關(guān)系了。廟里的長(zhǎng)老正在給他們講授作為一個(gè)和尚應(yīng)遵循的清規(guī)戒律。老撾的小乘佛教與中國(guó)的大乘佛教在這方面也有著很大的區(qū)別，和尚雖然可以吃肉喝酒抽煙，但是有一個(gè)規(guī)矩令人很難受：從中午12點(diǎn)到第二天早晨7點(diǎn)，將近19個(gè)小時(shí)的時(shí)間不許進(jìn)食，對(duì)于正在長(zhǎng)身體的孩子，實(shí)在是一種痛苦。

據(jù)說，不許和尚在下午和晚上吃飯，是怕他們吃得太飽精力旺盛而胡思亂想，這些清規(guī)戒律對(duì)于大多數(shù)只在廟里待一個(gè)星期的人也還可以忍受，萬象郊外的有些寺廟就是為這種人準(zhǔn)備的。

在簡(jiǎn)短的祈禱之后，出家儀式就結(jié)束了。這時(shí)跪在大殿外臺(tái)階上的親友們開始向寺廟表示答謝，感謝佛祖收留了我們的兄弟，他會(huì)遵守寺廟里的一切規(guī)定，希望廟里的長(zhǎng)老教誨他，指導(dǎo)他，讓他成為一個(gè)高尚的人（圖５）。

（５）儀式結(jié)束后，新出家的和尚開始拍照留念，在老撾擁有相機(jī)的人應(yīng)該算家境比較富裕了

當(dāng)富裕的和尚們開著豐田車出去購(gòu)物時(shí)，那些出身貧寒的和尚肯定有一番感嘆，因?yàn)樗麄兂黾医^不僅僅是替父母盡孝，還有著更重要的原因。

恩德寺里的小和尚勃昂很喜歡在傍晚肚子餓的時(shí)候坐在萬象市最著名的凱旋門廣場(chǎng)上。凱旋門廣場(chǎng)是老撾標(biāo)志性的建筑，有點(diǎn)類似于中國(guó)的天安門廣場(chǎng)，每天，這里的游人如織，但是勃昂對(duì)凱旋門似乎沒有興趣。

勃昂出身于一個(gè)貧窮的小山村，和英俊小和尚扎瓦一樣，他也想今后娶一位首都的姑娘為妻。很顯然，目前這是不現(xiàn)實(shí)的，但是，如果他和扎瓦都像恩德寺的大和尚卡普塞一樣，他們的理想就有可能實(shí)現(xiàn)。

每天走在化緣隊(duì)伍前面的就是卡普塞，今年25歲，來自貧窮的南方農(nóng)村，在家鄉(xiāng)，他既沒有錢上學(xué)，那里也沒有一所像樣的學(xué)校，為了今后能出人頭地，4年前，他獨(dú)自來到首都的恩德寺出家，在寺廟里，他不但可以溫飽有余，更重要的是他還可以上免費(fèi)的和尚學(xué)校，這種學(xué)校里教授的課程與正規(guī)公立學(xué)校幾乎一樣，甚至更加注重英語教學(xué)。所以，卡普塞把寺廟當(dāng)成了一個(gè)管吃管住的職業(yè)培訓(xùn)中心，而抱著這種目的出家的人在老撾非常普遍。4年前，卡普塞還是個(gè)文盲，現(xiàn)在已經(jīng)可以用英語來介紹自己的生活了。

但是，更多的和尚并不滿足于此，他們希望接受更高等的教育。

萬象的一所高等學(xué)校，為了吸引更多的年輕人投身宗教事業(yè)，從各地的寺廟挑選了一些優(yōu)秀的和尚來學(xué)習(xí)英語，并負(fù)擔(dān)全額的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。但是，成為一名優(yōu)秀的和尚很不容易。例如，每天傍晚例行的敲鼓就特別費(fèi)力，而它通常由最小的和尚來完成，因?yàn)橥砩喜荒艹燥?，所以這種饑腸轆轆的感覺會(huì)令每一個(gè)和尚永生難忘。

像修建寺廟這種工作，在中國(guó)一般由專門的工匠來完成。但是在老撾，所有這些活都必須由和尚自己來完成。寺廟修筑完成后，和尚們必須自己在寺廟的房頂和墻上描繪出精美的壁畫。這些壁畫全部取材于古代印度的佛教故事。所以，那些被送去上大學(xué)的優(yōu)秀和尚大多是閱歷豐富的工匠和畫師，有著比較深厚的佛學(xué)造詣。一個(gè)來自貧困農(nóng)村的少年如果能干到這一步，再學(xué)幾年英語，還俗后他就可以找到一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作了。

半年前，利弗還是一名和尚?，F(xiàn)在，他是一家酒吧的領(lǐng)班。由于會(huì)說英語和法語，又乖巧，很受西方游客的歡迎，尤其受法國(guó)游客的歡迎。所以酒吧老板很快就提升他做了領(lǐng)班，月薪400美元，而老撾公務(wù)員的月工資才合40美元。利弗同樣出生于南方貧窮農(nóng)村，他的兩門外語都是在當(dāng)和尚時(shí)學(xué)會(huì)的。所以，他現(xiàn)在是恩德寺乃至萬象很多小和尚心中的偶像（圖６）。

（６）離恩德寺不遠(yuǎn)有一家西方游客最喜歡光顧的酒吧，能說英語和法語的利弗就在這里做領(lǐng)班

在老撾，很多家境貧寒的和尚在還俗后一邊打工一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。而大城市的很多寺廟還可以給他們提供免費(fèi)的食宿。曾經(jīng)在北方的一座城市出家的空拉曼一年前就還俗了，現(xiàn)在他住在恩德寺里。每天上午打工，下午和晚上在大學(xué)上課，學(xué)習(xí)金融和商業(yè)。在當(dāng)和尚時(shí)，他每年通過化緣可以得到大約200美元的收入，這些錢他都交了學(xué)費(fèi)。現(xiàn)在，他每天打工的收入雖然微薄，但是有恩德寺提供的免費(fèi)住宿和早餐午餐，孔拉曼的求學(xué)之路就好多了（圖７）。

（７）又是一個(gè)清晨，恩德寺的和尚們照例出去化緣，今天，扎瓦沒有看到那個(gè)她喜歡的小姑娘，不過他一點(diǎn)也不覺得失望，因?yàn)樗钚?，明天或者最多一個(gè)星期，那個(gè)姑娘一定會(huì)再來

扎瓦現(xiàn)在也開始學(xué)習(xí)英語了，他準(zhǔn)備攢夠錢之后也去上大學(xué)，以后要當(dāng)個(gè)教師。