經(jīng)典導(dǎo)引
一、論據(jù)
論據(jù)分道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)兩種。名人名言、古詩文佳句、科學(xué)原理、民諺、格言、警句、熟語等都是道理論據(jù),也叫理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)可以取自我們自身的、身邊的、歷史的、文學(xué)作品的、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的、廣播電視等各種傳媒報(bào)道的真人真事。事實(shí)論據(jù)要充分、典型、真實(shí)可靠才有說服力。如何盡快找到充足的論據(jù)呢?①將已有的事實(shí)論據(jù)從反向闡述,使一個(gè)論據(jù)變成兩個(gè)論據(jù)。②聯(lián)想相似事例使論據(jù)豐富。③聯(lián)想一個(gè)相反的事實(shí),正反對(duì)比。
二、論證
論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。常用的論證方法有例證法、引證法、喻證法、類比法等。同學(xué)最常用最拿手的是例證法,也就是擺事實(shí),但要注意詳略,重點(diǎn)的事例要多寫,非重點(diǎn)的略寫。還要注意正反結(jié)合或多類結(jié)合,使論證嚴(yán)密。引證法就是講道理。是引用“道理論據(jù)”來證明論點(diǎn)的方法。用好引證要注意針對(duì)性、簡潔性、準(zhǔn)確性。引證法和例證法結(jié)合才能讓人折服。喻證法就是通過打比喻使論點(diǎn)闡述得更加通俗易懂,活潑風(fēng)趣,從而讓讀者認(rèn)同。但要注意恰當(dāng)并兼用例證法和引證法。類比法與喻證法有相似的“比”和“喻”,不同在于類比法是借某個(gè)類似的事物或事例,進(jìn)行由此及彼的推理,達(dá)到闡發(fā)論點(diǎn)的目的。
除此之外,我們還可以運(yùn)用①對(duì)比論證。即從正反兩方面去闡述道理,使文章的論證更加充實(shí)。②因果論證。就是針對(duì)提出的問題,為什么要這樣,如果這樣會(huì)有什么樣的結(jié)果,弄清這個(gè)問題觀點(diǎn)就清楚了。③引用典型事例時(shí),把說明論點(diǎn)突出中心的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。④駁論中還可采用層進(jìn)式、演繹式、歸謬式等方法論證。多種論證方法的綜合運(yùn)用,能使議論雄辯有力,所以,我們應(yīng)該在議論中盡量多運(yùn)用一些論證方法。只要同學(xué)們平時(shí)勤于積累論據(jù),寫作時(shí)精于篩選論據(jù),巧于安排論據(jù),善于思考論據(jù),運(yùn)用多種方法,嚴(yán)密論證論點(diǎn)就不是一件難事。
★佳作示例一
讀點(diǎn)孔子
■ 墨 洋
有感于年華消逝,漸入老境,在河邊站著一位老人,情不自禁地感慨:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
縱使周游列國去游說,也未完成復(fù)興周禮的夙愿,杏壇邊還是這位老人,慘慘戚戚道:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”
這位老人身材不算魁梧,可敏銳的大腦中閃爍著智慧與哲學(xué);這位老人相貌不算出眾,但炯炯的目光中折射出不朽的光芒。有人說他之于中國,正如耶穌之于西方。的確,自他逝世的那天起,自漢武帝“罷黜百家”的那天起,兩千年了,他的言論中透出的道德準(zhǔn)則時(shí)時(shí)刻刻要求著國人。他就是孔子——一位亙古不滅的思想家、哲學(xué)家、教育家。
這一日,我閑暇,閱讀了孔子的著作,竟發(fā)現(xiàn)許多話語都已成為如今人們立身之本。譬如“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!币痪湓挾嗝瓷羁痰仃U述出君子與小人的本質(zhì)區(qū)別,這不僅僅是孔子對(duì)君子小人最直接的分類標(biāo)準(zhǔn),更是他對(duì)每個(gè)仁人的期待。試想想林則徐,他因虎門銷煙而標(biāo)榜史冊(cè),但也因此而被腐敗的道光皇帝貶謫流放。但是他畢竟是“坦蕩蕩”的浩然君子,在新疆依舊為民眾挖水渠、興水利,修建了造福一方的“皇渠”。即使不再為官,他也從未違背“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的人生信條。又如子所曰:“君子貞而不諒?!庇媒裉斓脑捳f,就是不在乎信譽(yù),也要執(zhí)著地追求真理,對(duì)它忠貞不二??鬃幼鳛榉饨〞r(shí)代的老師,能支持并鼓勵(lì)與學(xué)生在問題上的爭執(zhí),他認(rèn)為這也正是探求真理的最好辦法。記得亞里士多德也曾說過:“吾愛吾師,吾更愛真理?!鼻?,這就是哲人的思想,就算天各一方,也存在共通之處。還有更多,在厚厚的四書五經(jīng)中找尋,我總會(huì)不經(jīng)意間拾起許多深邃的果實(shí)。
這就是孔子,這也不是孔子。他,無論為官還是育人,總是諫君主、告百姓一齊去實(shí)現(xiàn)“仁”的目標(biāo),他也將畢生的精力致力于布施“仁”的標(biāo)準(zhǔn)到生活方方面面、世界角角落落,他更追求大同世界的偉大理想??鬃?,擁有圣人的胸懷,亦含有圣人的思想。
在東亞這個(gè)“儒教文化圈”中,韓國是至今唯一一個(gè)還堅(jiān)持著孔子思想的國家。他們?cè)诩抑?,遵循百行孝為先;工作時(shí),牢記要懷著赤膽忠心;祭祀時(shí),不忘按照《禮記》之準(zhǔn)則。這樣看似很守舊的人們,卻在現(xiàn)代社會(huì)許多方面制造著“韓流”。他們對(duì)孔子學(xué)說的鼎力支持,或許也正由于他們受中華文化兩千年的熏陶。如果說一個(gè)國家將舶來品發(fā)揚(yáng)光大值得我們反思,那么讓本土文化不再普及乃至匿跡。更引起我們擔(dān)憂?,F(xiàn)如今,四書五經(jīng)早已變成了學(xué)者們書架上的古籍,《論語》《大學(xué)》這些早已遠(yuǎn)離了大眾,取而代之的則是西方道德文化的大舉“入侵”。辨證看來,我們不可否定儒家學(xué)說中的一些封建色彩,但其中更多的卻是至今也適用的積極的道德準(zhǔn)則。既然它已根植了幾千年,那些精髓理應(yīng)成為我們民族的族魂。倘若將延續(xù)千年的民族之根連根拔掉,那絕對(duì)是另一個(gè)印度佛教的悲劇,不僅會(huì)讓韓國——這位師從中華的學(xué)生悲哀,更會(huì)給孔子“仁遠(yuǎn)乎哉”的疑問添上一個(gè)最荒誕、最無理的答案。
請(qǐng)拿起這些書,讀點(diǎn)孔子吧!“生于憂患,死于安樂”,孟子的這句名言曾警醒著一代代世人。
“亂世出英雄”,這雖不一定正確,但憂患紛爭磨煉人才,這是不可否認(rèn)的,有多少英雄人物不是在困境中成長的呢?而沉迷安樂,危機(jī)必來。我們不僅要了解“生于憂患,死于安樂”,更要正視危機(jī),正視安樂,在安樂中憂患。
平靜的水流常讓人聯(lián)想到一帆風(fēng)順,但在這樣的水底更多的是令人防不勝防的暗礁,險(xiǎn)患重重,駕船時(shí)一不小心,就會(huì)葬身在這平靜的水底。
清朝末期就是如此,朝野上下無一不沉浸在天下太平的氛圍里,統(tǒng)治者閉關(guān)自守,心存僥幸地坐享安樂,心想著清朝的萬古流芳,對(duì)西歐各國的飛速發(fā)展,視而不見。那些八旗子弟,王孫大臣貪圖享受,驕奢淫逸,忘記了來自西方日益強(qiáng)大的威脅。而此時(shí),統(tǒng)治者仍洋洋得意地宣稱:“天朝地大物博!”他們哪意識(shí)到危機(jī)可能就潛藏在如此的安樂背后?哪考慮到可能存在的“暗礁”。不久,清朝滅亡了。
如今的中國日益繁榮,人民和樂,可謂喜事不斷:神舟五號(hào)飛入太空,中國加入WTO,參加基因工程……這樣的時(shí)代應(yīng)當(dāng)是安樂的時(shí)代吧?但改革開放帶來了繁華,也帶來了不文明因素,帶來了貧富懸殊過大,帶來了社會(huì)的不安定因素……可黨和政府沒有為安樂的現(xiàn)狀陶醉,領(lǐng)導(dǎo)人民在安樂中不忘這些憂患,為創(chuàng)建和諧社會(huì)而不斷奮斗。
真實(shí),有多少的朝代不是像清朝一般“盛極而衰”,又有多少英雄不是在成功后放松警惕,以為風(fēng)險(xiǎn)不在,而導(dǎo)致以前的努力毀于一旦。他們顯然只看到風(fēng)平浪靜,而忽視了暗礁險(xiǎn)阻。的確,在安樂的順境之中,又有幾人能像如今的中國一樣明智,依舊清醒地小心前行呢?歷史是如此,生活亦是如此,就像有人剛在學(xué)業(yè)上、事業(yè)上取得了一些進(jìn)步,便沾沾自喜,對(duì)別人的努力奮斗不以為然,忘了殘酷的競爭,最后只有一敗涂地。
安樂能使人喪失意志,讓人沉淪于玩樂之中,不思上進(jìn),反以安樂為幸,貪圖享受,這樣終究無法擺脫失敗的命運(yùn)??杀氖牵樉持械娜藗兺庾R(shí)不到這一點(diǎn)。所以,我們才更需要憂患,在安樂中憂患,不被太平的現(xiàn)象所迷惑,警惕著四面潛伏的危機(jī)與“暗礁”,以此為動(dòng)力,為鞭策,磨煉意志,這樣安樂才能延續(xù)下去,并成就千古傳頌的偉業(yè)。
“生于憂患,死于安樂”,這是孟子留給后人的智理名言,它們?cè)跉v史千年的風(fēng)沙中熠熠生輝。而“在安樂中憂患”,不也同樣值得記取嗎?
★教師點(diǎn)評(píng)
圍繞孟子名言“生于憂患,死于安樂”,提出了“在安樂中憂患”的觀點(diǎn),運(yùn)用了比喻論證,正反對(duì)比論證并歸納論證。清朝末年統(tǒng)治者坐享安樂,當(dāng)今政府和國人在安樂中憂患,形成對(duì)比,事例典型有說服力。文章內(nèi)容集中,語言精煉,邏輯性強(qiáng)。(金星閃)