鮑周生

材料

所謂“留守學(xué)生”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的學(xué)生。保守估計(jì)，因父母雙方或一方外出打工而形成的由母親一人撫養(yǎng)或由祖父母、親戚代為撫養(yǎng)的孩子，在各地農(nóng)村不會(huì)少于千萬(wàn)。這支規(guī)模龐大的“留守學(xué)生”隊(duì)伍中的很多孩子，因?yàn)榧彝ド詈徒逃娜毕荩砗托睦淼某砷L(zhǎng)都面臨著問(wèn)題。

材料分析

勞務(wù)輸出帶來(lái)“留守學(xué)生”的教育問(wèn)題早已成為當(dāng)前一個(gè)沉重的話題，它是一個(gè)牽涉到家庭、學(xué)校、社會(huì)的系統(tǒng)工程，僅依靠任何一方的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得到全社會(huì)的重視和幫助。當(dāng)前黨中央、國(guó)務(wù)院正在大力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。教育好“留守學(xué)生”，解決打工者的后顧之憂，是現(xiàn)階段義務(wù)教育階段，學(xué)校為加快新農(nóng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧校園的重頭戲。

思 考 一

從重視思想教育的傳統(tǒng)對(duì)該現(xiàn)象提出批判。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著不可替代的作用。中小學(xué)生對(duì)事物的判斷能力較弱，而且正處在一個(gè)生理與心理發(fā)育都不很穩(wěn)定的階段。作為家長(zhǎng)要從各方面關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，努力使其成為一個(gè)身心健康的人，而不能顧此失彼。

思考二

我國(guó)現(xiàn)行教育制度的局限，使得城鄉(xiāng)界線涇渭分明，不能實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)。這也是導(dǎo)致“留守學(xué)生”問(wèn)題的原因之一。因此，如何解決這個(gè)矛盾，是我們教育行政部門需要思考的問(wèn)題。事實(shí)上，近幾年很多城市對(duì)民工子弟教育的重視度已經(jīng)大大提高。

思考三

當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該做好“留守學(xué)生”的服務(wù)工作。尤其是當(dāng)?shù)氐慕逃块T以及學(xué)校，要給“留守學(xué)生”更多的幫助與引導(dǎo)，及時(shí)掌握學(xué)生的心理變化。以免這些學(xué)生因“情感饑餓”而產(chǎn)生了厭世消極、孤獨(dú)自閉、怨恨逆反等不良心理，努力確保他們得以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

思考四

從“留守學(xué)生”的角度考慮，如何主動(dòng)對(duì)待“親情”。留守學(xué)生要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，主動(dòng)發(fā)展，自覺(jué)與在外打工的父母聯(lián)系，傾訴心聲，讓父母了解自己真實(shí)的想法。表達(dá)親情比物質(zhì)更重要，希望享受到父母關(guān)愛(ài)的渴求是人之常情。為了學(xué)業(yè)前途，也可以嘗試到父母打工的城市去上學(xué)，與父母同享現(xiàn)代文明。