新書推薦

《1978：我親歷的那次歷史大轉(zhuǎn)折》

于光遠(yuǎn)

中央編譯出版社

定價：36元

京西賓館原定20天的會議何以延長到36天；“真理”與“凡是”的正面交鋒的細(xì)節(jié)……作為歷史的親歷者，于光遠(yuǎn)給我們揭示7轉(zhuǎn)折時期的一系列謎底。

《哥薩克的末日》

王天兵

新星出版社

定價：32元

“蘇波戰(zhàn)爭”在蘇聯(lián)一直是一個不許人談?wù)摰脑掝}，中國人如之更少。作者以有關(guān)這場戰(zhàn)爭的珍貴的第一手資料，第一次全方位復(fù)原了曾震撼世界并波及中國的1920年的蘇波戰(zhàn)爭。

《生活質(zhì)量》

[印]阿瑪?shù)賮啞ど?/p>

[美][瑪莎·努斯鮑姆

社科學(xué)文獻(xiàn)出版社

定價：68元

生活質(zhì)量既是經(jīng)濟(jì)與社會評價，也是公共政策、社會立法和社區(qū)規(guī)劃的核心觀念。在這本書中，一些頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家起而應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，并做了廣泛深入的研究。

《朦朧詩以后：1986－2007中國詩壇地圖》

劉春

昆侖出版社

定價；25元

經(jīng)歷了“朦朧詩”短短數(shù)年的熱鬧，中國詩歌“跌入低谷”，但先鋒詩人并沒有停下腳步。作者以隨筆形式系統(tǒng)地梳理了從1986年至2007年中國先鋒詩歌的狀況。

《中國古代建筑師》

張欽楠

三聯(lián)書店

定價：33元

北京故宮的設(shè)計者，或者蘇州留園的造園師——通過近50名中國古代最有代表性的建筑和建筑師的故事，作者試圖提供一個更為廣闊的歷史場景。

“解凍年代”的藝術(shù)變遷史

雷頤

廣西師范大學(xué)出版社的新書《85美術(shù)運(yùn)動》，副標(biāo)題是“80年代的人文前衛(wèi)”，這個副標(biāo)題十分準(zhǔn)確地點(diǎn)明了80年代“新潮”美術(shù)運(yùn)動的意義。今天，在諸如“798”一類的美術(shù)場所，人們對各種各樣匪夷所思、荒誕不堪的“行為藝術(shù)”已司空見慣、見怪不怪，或許，很難想象現(xiàn)在已被視為相當(dāng)“過時”“落伍”的“85美術(shù)運(yùn)動”，居然曾有“人文前衛(wèi)”這般偉大的意義。

然而，歷史確實(shí)如此。在很長一段時間，藝術(shù)、藝術(shù)家被定義為一架精密機(jī)器上的零件、齒輪、螺絲釘；沒有個性、沒有“人”，在“文革”中達(dá)到頂點(diǎn)。將領(lǐng)袖“神化”的“造神”運(yùn)動，成為“文革繪畫”最主要的功能和內(nèi)容。因此，如果不了解那段歷史，人們很難理解“文革”結(jié)束，尤其是“三中全會”召開后，中共中央關(guān)于“全國報刊宣傳和文藝作品要多歌頌工農(nóng)兵群眾，多歌頌黨和老一輩革命家，少宣傳個人”的提議，今天看來最“主旋律”、最正統(tǒng)的話語，當(dāng)時竟引起許多美術(shù)家那樣強(qiáng)烈的共鳴，坦承這段話“說出了廣大美術(shù)工作者早就想說但不敢明說、多年壓在心底的話”。1979年第一期《美術(shù)》雜志發(fā)表了題為“人民萬歲”的長文，表明美術(shù)開始告別“造神”，開始了對現(xiàn)實(shí)中的“人”的初步思索。

對“人民”、進(jìn)而深化為對“人”的思索，使中國的思想、文化界開始了對人道主義、人的個性、人的解放、人性復(fù)歸等幾十年的“禁區(qū)”的爭鳴、探索。思想的解放與社會控制的松動，使中斷了幾十年的“民間”開始復(fù)蘇。藝術(shù)家是敏感的，于是，從1979年起，一些民間藝術(shù)團(tuán)體如“星星畫會”“無名畫會”“四月影會”等紛紛“浮出水面”，甚至舉辦一些藝術(shù)展覽。之前幾十年來，任何展覽都必須“官辦”、作品要經(jīng)過官方層層嚴(yán)格“把關(guān)”，民間展覽的出現(xiàn)，表明“社會”開始出現(xiàn)。雖然這一過程曲折艱難，屢有反復(fù)，最著名的如“星星畫展”的被禁，但今日民間展覽早已成潮流，并且獲得官方“文化創(chuàng)意”的支持，確令人感慨萬分。沒有當(dāng)年勇吃“螃蟹”者付出的代價，哪能有今天的“798”之類?套用一句俗話，現(xiàn)在因“藝術(shù)市場”的形成而大名鼎鼎、腰纏萬貫的藝術(shù)家們，還真要“吃水莫忘挖井人”哩。

正如作者所說：“實(shí)際上，這個時期的詩歌、繪畫、攝影創(chuàng)作的最大特點(diǎn)不僅僅在于它和當(dāng)時的思想解放的整體環(huán)境是一致的，更重要的是，那個時代活躍在民間的詩人、畫家、攝影家都是互動的，并由此自動形成了一個北京乃至全國范圍的大‘文化沙龍?！边@種沙龍，也就是哈貝馬斯所言對藝術(shù)、文化、思想最終將對政治起重要作用的“公共空間”。

然而，今天提起“文化沙龍”，人們記得的往往是以北京、上海、廣州等大城市居于“文化中心”的民間藝術(shù)團(tuán)體、展覽，全然忘記當(dāng)時在許多偏遠(yuǎn)地方也有不少這樣的民間團(tuán)體。本書還有一個重要意義就是突破了以往的“中心”，關(guān)注“文化邊陲”的眾多事件、人物、作品，使之與“中心”一起成為歷史的一部分。這厚厚兩卷一千多頁的巨著，記錄的是藝術(shù)，更是文化、思想、社會在“解凍年代”的發(fā)生和變遷史。