艦船消防系統(tǒng)是保障艦船生命力的重要系統(tǒng),排水系統(tǒng)、滅火系統(tǒng)是其重要組成部分,而這些系統(tǒng)在艦船上從艦首至艦尾,從底艙至艦橋廣泛分布,系統(tǒng)間元件功能相互關(guān)系十分復(fù)雜,其損傷的因素很多且具有不確定性[1]。要真正較高精度地解決這樣一個復(fù)雜系統(tǒng)在各種攻擊情況下的生命力問題利用傳統(tǒng)經(jīng)典的方法是難以完成的。
Dempster-Shafer(簡稱D-S)證據(jù)組合理論在信息融合中獲得了廣泛的應(yīng)用,它比傳統(tǒng)概率論更好地把握了問題的未知性和不確定性。但是,D-S證據(jù)組合理論本身也存在不少問題,如證據(jù)組合引起的焦元爆炸,組合條件十分嚴(yán)格等。對于不同來源的證據(jù)具有不同的可靠性和權(quán)威性,這一普遍存在的現(xiàn)象卻很少在證據(jù)理論中體現(xiàn)出來。粗集理論能有效地分析和處理各種不完備信息,并從中發(fā)現(xiàn)隱含的知識,揭示潛在的規(guī)律,為處理不完備信息提供了一種更符合人類認(rèn)知的知識理論。針對上述情況,根據(jù)粗集理論和證據(jù)理論的基本關(guān)系,提出了一種基于粗集理論的加權(quán)證據(jù)理論多源信息融合方法,并把該方法應(yīng)用到艦船水消防系統(tǒng)的生命力評估中,取得了良好效果。
D-S證據(jù)組合理論是討論一個辨識框架U,它是關(guān)于命題的相互獨(dú)立的可能答案或假設(shè)的一個有限集合。按傳統(tǒng)方法可以把U的冪集表示為2U,它是U的所有子集的集合。D-S證據(jù)理論對這個辨識框架進(jìn)行運(yùn)算,并提供計(jì)算冪集元素的邏輯,然后使用這些計(jì)算結(jié)果完成高和低不確定性的計(jì)算工作[2]。
給定一識別框U,m:2U→[0,1]是U上的可信度分配,定義函數(shù):
Bel:2U→[0,1]
(1)
Bel(φ)=0, Bel(U)=1
(2)
(3)
稱[Bel(A),pl(A)為A的信任區(qū)間,信任區(qū)間刻劃了對A的信任程度的上下界限。
又假設(shè)Bel1,Bel2,…,Belt為論域U上t個獨(dú)立證據(jù)的信任函數(shù),其相應(yīng)的基本概率分配函數(shù)(可信度分配函數(shù))分別為:f1,f2, …,ft,相應(yīng)的焦點(diǎn)元素分別為:
A11,A12,…,A1K1,A21,A22,…,A2K2,…,At1,At2,…AtK1
(4)
若K1<1,則融合后的可信度分配為:
(5)
由上述定義給出的D-S組合規(guī)則,滿足交換率和結(jié)合率,因此對于多個證據(jù)信息融合,可采用D-S規(guī)則進(jìn)行兩兩組合,且融合的結(jié)果和各組證據(jù)信息融合次序無關(guān)[3]。
粗糙集理論的出發(fā)點(diǎn)是,根據(jù)目前已有的對給定問題的知識將問題的論域進(jìn)行劃分,然后對劃分后的每一個組成部分確定其對某一概念的支持程度:即肯定支持此概念、肯定不支持此概念和可能支持此概念。在粗糙集理論中,以上三種情況分別用三個近似集合來表示為正域、負(fù)域和邊界[4]。
(6)
對于決策系統(tǒng)S=(U,C∪D),C為條件屬性集合,D為決策屬性集合。B?C,定義B相對于D的正域?yàn)椋篜OSB(D)={B|X∈U/IND(D)},其中,U/IND(D)為D對U劃分所得到的等價類集合。POSB(D)實(shí)際上是那些可以根據(jù)屬性集合B準(zhǔn)確地被分入由屬性D所確定的分類元素的集合。為此,重要性可以用以下2個公式進(jìn)行判斷,即
rC(D)=card(posC(D))/card(U)
(7)
去掉屬性a后,
rC-{a}(D)=card(posC-{a}(D))/card(U)
(8)
式中, card(·)表示集合的基數(shù),當(dāng)從條件屬性集C中去掉屬性a后再進(jìn)行分類時,分類U/D的正域改變可以表示為屬性a的重要程度,可表示為:
ra=rC(D)-rC-{a}(D)
(9)
對于屬性集中各個屬性權(quán)重的確定,可以將所有屬性的重要程度進(jìn)行規(guī)范化處理。
(10)
證據(jù)權(quán)是該條證據(jù)在所有證據(jù)中重要性的度量指標(biāo),體現(xiàn)了對最終合成結(jié)果的貢獻(xiàn)程度。若對整個證據(jù)只有一個1-α的確信度,在對證據(jù)打折扣的情況下,信任函數(shù)和基本概率賦值的變化可以通過下面的定理給出有關(guān)結(jié)論[5]: