柳袁照

江蘇省蘇州十中是一所百年名校，能在此擔任校長，既是莫大的榮耀，更是沉甸甸的責任。站在歷史與現(xiàn)實的連接點上，從學校獨有的文化視角出發(fā)，如何迎接時代的挑戰(zhàn)，在繼承與創(chuàng)新中推動學校發(fā)展，這是我思考的重要命題。本文希望從校園、課程與理想這三個維度，圍繞“感恩”、“感性”、“詩情”這三個主題詞，談一點自己的體會。

一、珍惜歷史傳統(tǒng)，讓感恩之情彌漫校園。

72年前，適逢蘇州十中前身———振華女校建校30周年，張一麐、蔡元培、于右任、竺可楨等紛紛前來慶祝。竺可楨深情地寄語臺下的學生，希望他們70年后再來為母?！吧蠅邸?。就在2006年，先生的愿望實現(xiàn)了，蘇州十中迎來了百年盛典，來自世界各地的6000多名不同年代、不同年齡的校友重新回到母校，嘉賓中有蔡元培的女兒，竺可楨的兒子，有錢三強、何澤慧的兒子，大家都為了一個承諾而來。有一位八十多歲的老人異常激動，她就是七十多年前曾在臺下聆聽元培先生、可楨先生教誨的人，成為了具有跨時代意義的歷史見證。

如今的蘇州十中浸潤于吳文化之中，彌漫著濃濃的感恩之情，正著力營造一個靈動的學?！拔幕瘓觥?。在校園文化建設(shè)上，我們首先從解讀學校自身歷史與傳統(tǒng)入手。蘇州十中坐落在蘇州織造署舊址上，早年深得章太炎、蔡元培、李根源、胡適等名流賢達支持，培養(yǎng)了費孝通、何澤慧、楊絳、陸璀、彭子岡、李政道等社會棟梁，正所謂“名園辦名校、名人辦名校、名校育名人、名校彰名園”。因此，在學校發(fā)展規(guī)劃上，我們選擇了“修舊如舊”，不砍樹，不拆房，以黑、灰、白為主色調(diào)，整合學校資源，把整個校園風格融入到蘇州的城市風格中。遵循“修復、改造、新建”六字方針，我們用了很少的經(jīng)費，完成了整個工程。

修舊如舊的校園改造，也成了一個從不自覺到自覺的重塑學校文化的過程。我們讓文化氣息滲透在學校每一個角落，讓每一處建筑都留下教育的印記?，F(xiàn)在，校園里每一幢樓都有樓名、樓記，相當于把校史館拓展到整個校園。我們讓每一堵墻壁、每一個角落都說話，說教育的話，說有文化品位的話。過去每一屆學生畢業(yè)，都會為母校留下紀念物，現(xiàn)在這一傳統(tǒng)又回來了，近幾屆學生留給母校的起步石、天涯芳草石、泰運石，都寄托著學生對學校的感恩與思念。

同時，我們對校園文化建設(shè)的認識也逐漸從感性上升到理性。在學校振華堂，我們?yōu)樵诼毜奶丶壗處熜焖荚?、徐玉卿舉辦了教學實踐研討會，邀請國內(nèi)的知名專家學者，與學校的老、中、青教師一道，觀摩課堂，精研學術(shù)，在一百年來學校學科教學發(fā)展的背景下，剖析優(yōu)秀教師的成長經(jīng)歷，總結(jié)學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和學科教學特色。

二、物化學校精神，打造校本課程文化。

教育是生活，是鮮活的生活。文化浸潤與情感體驗，乃是學校教育的重要方式。面對社會上一些功利、浮躁的氣息，教育者應(yīng)該多一份情感、多一份真誠、多一份質(zhì)樸，讓校園成為一方凈土，一方給師生安寧與恬靜的凈土。為此，我們確立了大課程觀，讓校園成為鮮活的教育讀本，在努力提升校園文化品位的同時，打造師生的精神家園。我們讓學校的每一物、每一景都賦予教育的意義，把學校的精神物化成時時可以用手、用眼睛、用靈魂去感觸的情境。

利用學校豐厚的人文傳統(tǒng)，我們從無形到有形，從感性到理性，全方位地構(gòu)建起這樣一套獨特的校本課程體系。校園里的石桌、石凳幾乎都是原石，也沒有假花假草，一切都是自然的呈現(xiàn)與流露，啟示學生要遵從自然規(guī)律，返璞歸真。校園里凡對教師開放的地方，都對學生開放，校長走近教師，教師走近學生，從每一個細節(jié)都體現(xiàn)師生平等的理念。校園里，各個年代、各種風格的建筑和諧并存，有明清的、民國的、現(xiàn)代的、歐美的……象征著文化的多元與教育的多元，寄托著在多元文化背景下相互理解、接納、融合的希望。

這是一門不斷生成發(fā)展的課程，是充滿感恩與面向未來的課程。它既是隱性的，又是顯性的，更是潤物細無聲的，體現(xiàn)了學校文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代課程文化的對接。有形與無形的校本課程文化建設(shè)，揭示了學校人文精神的基本面貌，這就是“以振華為己任”的愛國精神；以“誠樸仁勇”為校訓的尚德精神；以“求人不如求己”為座右銘的自強精神；以“君子以厚德載物”為古訓的包容精神，等等。

發(fā)展傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念完美結(jié)合的學校教育，是我們建構(gòu)課程文化的基點與目標。沿著來自于校園文化建設(shè)的理念啟示，我們提倡將“校園美”向“課堂美”延伸。建立起自己的好課標準，既回歸常態(tài)，又要樹立理想。從原始課堂、道德課堂到審美課堂，在教學領(lǐng)域追求真水無香的境界。

三、胸懷教育理想，做有詩性氣質(zhì)的校長。

在我看來，校長應(yīng)該是一個具備詩人氣質(zhì)的思想家。高考、中考等任務(wù)指標固然重要，但決不應(yīng)該是校長心中的全部。校長的情趣、境界與工作樣式，在很大程度上會影響師生的生活情趣與學習樣式。

校長應(yīng)該是一個充滿理想的人。我們學校一貫的使命是：傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。我們學校的文化精神是“質(zhì)樸大氣、真水無香、傾聽天籟”這12個字。我們希望校園洋溢著書院氣、書卷氣、書生氣，我們希望教師自然自在地散發(fā)出大氣、正氣、高貴氣。

“以學校的每一天成就每一個學生的本色人生”，是我們堅持不變的教育信念，這是解讀百年校史后，面對時代要求提出的教育命題。我們希望，“每一天”都美好地留在學生心靈深處，“每一天”呈現(xiàn)在學生面前的，都是能夠喚醒他們自覺的求知意識、責任意識、生命意識的教育場景，這種場景是師生交互的、愉悅的、充滿情感又融入理性智慧的教育教學平臺。

“學校的每一天”的狀態(tài)，直接反映了學校的辦學境界?！俺删汀本褪恰敖逃?，就是研究、思考和選擇最有效的教育途徑與教育策略。在學生個體發(fā)展目標的定位上、在教育活動的選擇與設(shè)計上、在學校教育的組織形式上，都要關(guān)注“每一個學生”。要以教師的本色人生影響學生的本色人生，以學校的文化精神鍛煉學生的本色人生。不僅僅是教育理念，更重要的是要轉(zhuǎn)化為真正的學校教育行動，選擇好從“學?！钡健皩W生”的中介因素與環(huán)節(jié)。學校通過什么途徑、方式來打造學生的本色人生，體現(xiàn)了教育者的理念、境界和教育智慧。

“本色人生”的內(nèi)涵是什么？是誠實、率真、善良、富有同情心與責任感，充滿智慧與理性；是個性飛揚地、順乎自然地學習、工作與生活；是平實的人生，每天都有進步的人生，這是人生的至真、至善、至美、至愛的境界?！氨旧松钡娜耍且粋€能夠終身發(fā)展、不斷自我完善的人；一個能夠繼承中華民族，乃至世界一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人；一個具有批判眼光、創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)造能力的人。

作為校長，我最想表達的是，不要在發(fā)展中失去中國基礎(chǔ)教育的歷史原貌，沒有原汁原味的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)教育的特征，就不可能在世界教育的舞臺上，充分而自信地展示自己。用現(xiàn)代去改造傳統(tǒng)，可能是一種失落。把傳統(tǒng)搬到現(xiàn)代的舞臺上而不使之受損，是一個宏大的教育命題。

在感恩中蘊含責任、在感性中蘊含理性、在詩情中蘊含理想，這就是我對蘇州十中這所百年老校發(fā)展方向的零散思考。從校園改造到校園文化建設(shè)、從課程開發(fā)到課程文化營造、從把握教育現(xiàn)狀到堅定辦學使命，是一個相對完整的過程，這個過程是快樂、幸福而艱辛的。陶行知先生說過：“國家把整個的學校交給你，你要用整個的心去做整個的校長?！蔽以赴阉鳛槲耶吷慕逃非?。