時代聲音八則

“李肇星寫詩的意義不在于詩歌藝術(shù)本身，而在于提醒外交官乃至所有的國家干部：我們每個人都是漢語的載體，我們應(yīng)該用優(yōu)美的漢語去豐富自己的人生，去贏得廣闊的世界?！?/p>

——北失中文系副教授孔慶東評中國前外長李肇星的詩。

“對‘國學(xué)熱，我覺得需要冷靜一點，什么東西不是一熱就是好……現(xiàn)在有些家長和學(xué)校讓小孩子背誦四書五經(jīng)，這就大可不必。我小時候吃苦頭吃夠了，曾有個孩子寫詩稱：‘畏書如畏虎，秦皇燒不盡，留得后人苦。我們怎么忍心讓孩子再背四書五經(jīng)呢?孩子可以有選擇地熟背一些段落?！?/p>

——中國國學(xué)大師文懷沙接受《北京晚報》專訪時，針對“兒童讀經(jīng)”提出自己的看法。

“大國的崛起都伴隨著一個曲折的過程，中國在經(jīng)濟的發(fā)展，對外的交往都有著不斷的摩擦，通過這個摩擦?xí)怪袊鴱墓賳T到企業(yè)家，到老百姓都越來越成熟。解決問題不可能一勞永逸，隨著中國的發(fā)展這些問題還會不斷地出現(xiàn)，這就要考驗中國的企業(yè)家和官員的智慧?！?/p>

——中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院經(jīng)濟安全研究中心主任江涌。

“將軍最大的榮耀是戰(zhàn)死疆場，馬革裹尸；學(xué)者最大的榮耀是累死在書桌上。”

——世界銀行首位中國籍副行長兼首席經(jīng)濟學(xué)家林毅夫。

“冷戰(zhàn)結(jié)束之后，有人在非洲推行‘民主化，造成了什么樣的后果?有人出來為此承擔責(zé)任嗎?現(xiàn)在世界上有的人老是對中國等一些發(fā)展中國家看不慣，覺得我們要同西方國家完全一樣才好，如果不一樣就是不對。中國是中國，中國的國情和你們不一樣，中國的民主政治怎么能與你們完全一樣呢?”

——中國外交學(xué)院院長吳建民在前不久閉幕的達沃斯年會的一場討論會上，回應(yīng)《人權(quán)觀察》的負責(zé)人指“中國不是民主國家”。

“劉邦非?，F(xiàn)實，適應(yīng)時代，最終成就一代王朝；項羽比較自卑、理想化，他身上有些亮點很受后人關(guān)注，但在現(xiàn)實生活中他沒能適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)型，最終失敗是必然的?！?/p>

——河南大學(xué)文學(xué)院教授、中央電視臺《百家講壇》節(jié)目主講人王立群。

“經(jīng)濟起飛的同時，關(guān)心文化的人會看到多少東西同時在毀滅。所謂的時代進步，所謂的建設(shè)，同時一定有破壞，一定有東西被摧毀掉：房子就不談了，臺北面貌的變化也不談了，更深層次的是，一種經(jīng)緯在腐化——一種思想、文化、社會的經(jīng)緯在消失。我們看著這個消失的過程，感到必須發(fā)出自己的聲音。”

——臺灣著名戲劇家賴聲川。

“我們不妨把人生當成一種投資組合。妥善處理好工作與生活的關(guān)系對我們來說很重要，大家要學(xué)會分配好自己的時間?！?/p>

——已經(jīng)卸任的中國人民銀行前副行長吳曉靈。