真話猶可貴　錯(cuò)話亦無(wú)價(jià)

不久前在廣東舉行的一個(gè)政協(xié)會(huì)議上，新上任的廣東省委書(shū)記汪洋談道：“要讓領(lǐng)導(dǎo)同志講真話不講套話，講實(shí)話不講空話，講有感而發(fā)的話不講照本宣科的話，就必須允許他講不準(zhǔn)確的話，或者是允許他講錯(cuò)話！”

允許講“錯(cuò)話”，顯然不只是對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)同志”而言的，它更是一個(gè)開(kāi)放社會(huì)必備的品質(zhì)。有關(guān)“允許講錯(cuò)話”能成為新聞，或多或少也反映了當(dāng)下轉(zhuǎn)型社會(huì)的時(shí)代特征。

談到講“錯(cuò)話”，我首先想到一個(gè)小故事。有個(gè)對(duì)話欄目，主持人問(wèn)一個(gè)長(zhǎng)大后想當(dāng)飛行員的小孩：“如果飛機(jī)飛到太平洋上空，沒(méi)有燃料了，你怎么辦？”小孩說(shuō)：“讓乘客綁好安全帶，我?guī)е德鋫銖娘w機(jī)上跳下去?！痹捯粑绰?，臺(tái)下哄笑一片，議論之聲四起，小小年紀(jì)就學(xué)得如此現(xiàn)實(shí)……小孩因此十分委屈，眼淚欲出。主持人見(jiàn)狀便繼續(xù)問(wèn)他：“你怎么了？別人說(shuō)錯(cuò)什么了么？”小孩的回答是：“我?guī)е德鋫闳ト∪剂?，等我回?lái)再把飛機(jī)開(kāi)上去……”場(chǎng)下頓時(shí)安靜下來(lái)。

這是一個(gè)關(guān)于傾聽(tīng)的故事，關(guān)于錯(cuò)話的故事，也是一個(gè)關(guān)于完整表達(dá)權(quán)利的故事。故事雖小，卻也深刻地為我們揭示了斷章取義可能是生活中的一個(gè)常態(tài)，它隨時(shí)發(fā)生在我們的舉手投足間。且不說(shuō)語(yǔ)言的“巴別塔”無(wú)所不在，即使是說(shuō)相同語(yǔ)言的人們，同樣需要面對(duì)這種隔閡。關(guān)于這一點(diǎn)，從信息傳播的角度也可以進(jìn)行很好的解釋。在信息的編碼、發(fā)送、傳遞與接收、解碼的過(guò)程中，隨時(shí)會(huì)有部分信息的逃逸與附加。信息編碼的不完整性與解碼時(shí)的意義多樣性，以及信息傳遞過(guò)程中發(fā)生信息逃逸與噪音增加，決定了信息接收者所接收到的“錯(cuò)誤言論”實(shí)際上也只是部分或者局部的“錯(cuò)誤言論”。

歷史無(wú)數(shù)次證明，人類世界最缺的是真話，而不是“真理”；最多的是謊話，而不是“錯(cuò)話”。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，真正可怕的不是錯(cuò)話，而是在權(quán)力絕對(duì)正確的前提下對(duì)錯(cuò)話、謊話乃至“真理”的強(qiáng)制與推銷。講錯(cuò)話并不可怕，因?yàn)檎嫦啾緛?lái)就是在一次次“試錯(cuò)”的過(guò)程中獲得的。這也是現(xiàn)代國(guó)家無(wú)不努力建設(shè)開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng)之原因所在。一個(gè)人有著區(qū)別于其他人的觀點(diǎn)，即使這些觀點(diǎn)被多數(shù)人理解為“錯(cuò)話”，他仍然有講“錯(cuò)話”的權(quán)利。

允許講“錯(cuò)話”，實(shí)際上更意味著對(duì)日常改造的認(rèn)同。社會(huì)是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)步，而不是從真理女神那里獲得一攬子解決方案。沒(méi)有哪個(gè)人，哪個(gè)時(shí)代可以解決所有問(wèn)題。正因?yàn)榇?，?lái)自社會(huì)的各種力量、不同方向的相互救濟(jì)才顯得格外真實(shí)與重要。任何積極有為的政府，或者有希望的社會(huì)都有責(zé)任寬容“錯(cuò)話”，并從中提取有益社會(huì)的信息增量，在豐富社會(huì)意見(jiàn)市場(chǎng)的同時(shí)，獲取更多公共理性。

事實(shí)上，即使是“錯(cuò)話”本身也會(huì)因時(shí)因人有不同的理解。比如在權(quán)力體系中，來(lái)自下屬或公民的真話，對(duì)有些官員來(lái)說(shuō)，可能是“錯(cuò)話”，尤其是在牽涉他們的具體利益時(shí)更可能被視為冒犯。但是如果將這些“錯(cuò)話”放到社會(huì)的角度來(lái)評(píng)判，或許會(huì)有完全不同的結(jié)果。顯而易見(jiàn)，我們收獲的“真理”不是絕對(duì)的，而聽(tīng)到的“錯(cuò)話”同樣也可能是相對(duì)的。

敢于說(shuō)“錯(cuò)話”，不趨炎附勢(shì)，不諂媚大眾，其實(shí)也是一種擔(dān)當(dāng)。講“正確的廢話”不難，在許多異口同聲的場(chǎng)合，真正難得的反而是一些“錯(cuò)話”，因?yàn)椤板e(cuò)話”同樣蘊(yùn)含著非凡的勇氣與見(jiàn)識(shí)。君不見(jiàn)，那些在前一時(shí)代被群起而攻之的“錯(cuò)話”，在另一時(shí)代或有可能收獲偉大意義？而“錯(cuò)話”的命運(yùn)，正如古羅馬詩(shī)人賀拉斯所說(shuō)，“那些生前遭人妒忌者，死后會(huì)受人愛(ài)戴?！?/p>

【原載２００８年１月２１日《上海

法治報(bào)·法治聲音》】

插圖 ／ 朱森林