悲情的追夢(mèng)者

安易非

李煜應(yīng)該是中國(guó)古代最為悲情的帝王之一，他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求讓后世驚嘆，而生在帝王之家、作為南唐皇帝的他，卻為世人所不齒。卓絕的才華與怯懦的性格最終鑄就了他悲劇的一生，而他內(nèi)心深處的追求卻融在了他的點(diǎn)滴文墨之中，任后世品評(píng)。

作為皇子的李煜，清雅閑適，有著與宮廷生活格格不入的那種出塵的清逸。面對(duì)大哥李弘冀的咄咄野心，他給自己起名號(hào)“鐘隱”、“蓮峰居士”、“鐘峰白蓮居士”，以顯示自己無(wú)意于皇位與權(quán)勢(shì)。而“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?”大概最能說(shuō)明他此時(shí)的追求。王國(guó)維曾經(jīng)對(duì)這首《漁父》提出過(guò)質(zhì)疑，懷疑它并非出自李后主之手。的確這句與李煜其他的篇章風(fēng)格迥異，然而我卻覺(jué)得這才是李煜內(nèi)心深處最為真實(shí)的追求所在。他從心底羨慕漁父的悠然自得，渴望像他一樣自由快樂(lè)而非在宮廷中被人無(wú)端猜忌、卷入一波又一波的斗爭(zhēng)。此時(shí)，他只想做個(gè)文人雅士，對(duì)宮廷內(nèi)的明爭(zhēng)暗斗擺明自己對(duì)寧?kù)o生活的理想與追求的立場(chǎng)，政治對(duì)于他而言是很遠(yuǎn)的。此時(shí)的李煜是幸運(yùn)的，其妻周娥皇在藝術(shù)上有著很高的造詣，可以說(shuō)與他有著共同的追求。她利用李煜手中的殘譜，重新編排了盛唐時(shí)代的名曲《霓裳羽衣曲》，而娥皇彈琴、李煜填詞也成為南唐宮廷中最為特別的一景。

作為皇帝的李煜，為外人所知的是驕奢淫逸，而其內(nèi)心深處的落寞、孤獨(dú)遠(yuǎn)非常人所能理解。南唐中帝連喪五子，作為六皇子的李煜繼承皇位，而這也是他悲劇一生的開(kāi)始。此時(shí)他對(duì)于那種清淡簡(jiǎn)單的生活的追求已不可能，而繼位不久周娥皇的病逝更是給了他沉重的一擊?！傍P簫吹斷水云閒，重按霓裳歌遍徹”，歌舞升平，卻不能使他忘卻內(nèi)心深處的傷痛，與自己當(dāng)初的追求的背離，讓他無(wú)從適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的政治斗爭(zhēng)。面對(duì)北宋朝廷的壓力，他只有一味地妥協(xié)使南唐免受戰(zhàn)火侵襲，更使自己的內(nèi)心深處留一片清寧所在。緬懷過(guò)去的追求，雖有“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸”這般紙醉金迷的宮廷生活，而“啼鶯散，余花亂，寂寞畫(huà)堂深院”才是他在那繁華背后的孤獨(dú)寫(xiě)照。一句“歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬啼清夜月”不難看出李煜的浪漫情懷，更有一份往昔的閑適。在如水的月光中緩緩騎馬歸去，是李煜這個(gè)時(shí)期真正的追求所在。浮華的背后是傷逝與落寞，而傷逝與落寞的背后，仍舊是那少年時(shí)期對(duì)寧?kù)o生活的追求。

淪為階下囚的李煜，為內(nèi)心曾經(jīng)的傷痛與現(xiàn)實(shí)中宋太宗的種種羞辱所折磨。如果說(shuō)過(guò)去的浮華生活是對(duì)內(nèi)心追求無(wú)法實(shí)現(xiàn)這份傷痛的一種掩蓋，那么此時(shí)，李煜連這份最后的掩蓋也沒(méi)有了。他內(nèi)心的傷痛赤裸裸地展現(xiàn)在了世人面前?！肮蕠?guó)不堪回首月明中”，圓月依舊明亮，而那逝去的猶如一江向東的春水，再不復(fù)還。宋太宗對(duì)他咄咄相逼、時(shí)時(shí)侮辱，所受的屈辱在李煜內(nèi)心沉淀，而最后他選擇的斗爭(zhēng)方式是文人式的，而非帝王式的。既然生活中已經(jīng)永無(wú)安寧，而內(nèi)心對(duì)于那份清雅閑淡的追求也已灰飛煙滅，那么面對(duì)宋太宗所賜一杯毒酒，李煜也能安然接受，從而結(jié)束了他這悲情的一生。

(塵埃摘自《北京晚報(bào)》2008年3月2日)